1樓:潛川
不論月份日期,只看年份的。
親,本命佛不是這樣理解的。一旦是佛菩薩的造型,自然就有**神守護,「但有佛像處,必有**神」,既不需要講究顏色和材質,也跟什麼廠商出品沒有任何關係的(這是從信仰的角度和有沒有效果而言,若考慮材質、做工和藝術價值,當然也有分別),更沒有什麼真與假的問題,或者說,只要是佛菩薩的造型,就是真的!我將佛理解釋給您聽:
佛菩薩的雕像,其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。
其次,佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,「一佛破萬煞」,不受限制的。
我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
因此,藏傳佛教雖有本命佛一說,那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門,其實佛佛相通、佛佛相同,本質上是沒有任何區別的。
詳細的本命佛一併貼在下面,供您參考及挑選:
屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩
屬牛人本命佛:虛空藏菩薩
屬虎人本命佛:虛空藏菩薩
屬兔人本命佛:文殊菩薩
屬龍人本命佛:普賢菩薩
屬蛇人本命佛:普賢菩薩
屬馬人本命佛:大勢至菩薩
屬羊人本命佛:大日如來
屬猴人本命佛:大日如來
屬雞人本命佛:不動尊菩薩
屬狗人本命佛:阿彌陀佛
屬豬人本命佛:阿彌陀佛
儒教、佛教、道教是否屬於宗教?
2樓:潛川
宗教要具有三個基本特徵:「教主、教團、教規」,佛教道教完全符合,所以屬於宗教,但儒家組織太過於鬆散,已融入中國人的生活中,勉強稱之為「儒教」,更多時候稱為「儒家」。它們三者合一,形成了豐富多彩的中國文化,故有「紅花白藕青荷葉,三教原本是一家」之說
3樓:阿彌陀佛正法
道教,**教,伊斯蘭教都是宗教。
佛教和儒家是教育。
淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。
淨空法師----佛教『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛教『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理,比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上,它講過去、現在、未來;空間上,它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育,不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育,是講一世(一生)——從生到死的教育。佛法是三世的教育,講過去、現在、未來。
。。。『佛法』這兩個字連起來,就是無盡的智慧、覺悟,覺了宇宙人生一切萬事萬法。
4樓:寸言踐道
如果儒教不是宗教,那麼道教更稱不上宗教,儒教還在供奉神仙,道家供奉的是祖先,不要說三清,那是唐宋皇帝搞出來的。
33這個數字和道教,佛教及其他宗教有什麼關係?
5樓:匿名使用者
和佛教有關係
佛教講的三十三層天
道教的是三十六層天
6樓:煩惱即菩提
33這個數字,好像和道教、佛教沒有什麼關係,在周易中也沒什麼特定的含義。
7樓:匿名使用者
33這個數字其實和道教佛教都沒有什麼關係,如果你非要扯一個關係的話,可能和易經有關係,因為易經當中主張三三生萬物。
8樓:跑施工
這個數字好大家佛教以及石家莊那是什麼概念?售價的貨架的話,只要是能到一打到一些比較好的關係,然後呢這個是比較吉利。
9樓:匿名使用者
三三這個數字和道教佛教雞雞其他總價沒有什麼關係因為這些叫和數字沒有關係。
10樓:匿名使用者
33這個數字和道教,道教及其他即將有什麼關係呢?是他們的預告。
11樓:summer攏
三,這個數字和道教佛教其他的中間有什麼關係呢?
12樓:聽宇傾言
三三這個數字和道教佛教有其他關係,沒有什麼特別的關係
13樓:小舒心
佛教,講究
道教,三十三重天
14樓:小艾
咱這個數字和道路佛經及其他宗教有什麼關係,這個我也不知道。
15樓:大強蘇
這個數字和倒角房像及其他校有什麼關係?沒有什麼關係的
16樓:qgq茫茫人海
33這個數字和豆角佛教機子是沒有任何關係的。
17樓:伊菲兒君臨天下
這個數字和道教應該有點關係的。
18樓:匿名使用者
剛才這個數字和倒數,我知道其他的中間沒有什麼關係。
19樓:王**
三個這個數字和佛教的話,基本上總監都關係個數字
20樓:熱心網友
和佛教,道教及其他宗教有關係。
21樓:清歡渡呵呵
這個數字的話應該沒有什麼關係吧但是有些地方看的是看雙不看單
22樓:文化丶兔子
我覺得就是大部分人都以為33這個數字是非常不吉利的。
23樓:傲骨雄鷹
穩定的關係的,你可以從頭到腳,我要從他的生活裡面交易方面進行就可
24樓:超哥
33,這個數字我也不知道有什麼和他其它宗教的關係啊!
道教也是中國的宗教,為什麼道教沒有佛教影響力大
25樓:匿名使用者
什麼叫也是中國宗教,道教是正經的本土宗教好吧!道教講究養性,淡泊名利,但只適合小部分人,不利於國家發展與統治,佛教講因果,種善因得善果,在一個主要看朝代的君主,明清時期重佛抑道,後來文革時期道教被打擊非常狠,因為是本土宗教屬於四舊,有神論,現在穿的神仙大部分都是道教的,道教傳人都被迫逃去了臺灣香港之類的,佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗,強制遣送回原籍,被打擊的也很嚴重,後來之所以傳播這麼廣,跟電影傳播也有關係,2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影,後來2023年又有了李連杰的《少林寺》,好多人都上少林寺學武,現在又經常出國去表演少林功夫,影響力想不大都難,還有我是一個道教信徒。
最早的宗教是道教還是佛教
26樓:煙雨江南
道教是華夏固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史,尊老子為教主。
老子約生活於前650年~公元前400年之間,史學家司馬遷《史記·老子傳記》記載老子活了200多歲不知所蹤(不知去向)!
佛教由古印度亡國太子喬達摩·悉達多所創,傳入中國距今約2023年。
印度人喬達摩·悉達多(約公元前466年~公元前386年),活了80歲病死。
27樓:感恩天帝
你講道教的2023年曆史,是學術上特指的五斗米道教,但不能代表道門。道門派系眾多,有歷史記載的到今年為止,是道歷2023年!如果追究根源,還可以往追!
中國本土宗教是道教,不是佛教
28樓:小腳威爾
so?本土不本土又能說明什麼呢?
就像我朝建國以來的民族大融合,普通漢人,自己祖輩往上推三四代,誰敢保證自己是純血漢人?誰又敢說自己祖上沒有外族血統?最後不都融合成漢族了?
現在居然還有門戶之見,真不知是咋想的。
稍有歷史常識的人都知道,佛教雖起源於印度,但發展於中國。
十世紀穆斯林入侵印度次大陸,釋迦後裔遷入中國境內,定居至今。
普通人去國外定居5年10年就能申請成為當地國的居民,佛教定居我朝已有千年,難道還不能算是中國的?
大乘佛法中國獨有,僅此一家,中國人把佛教發揚為世界三大宗教之一,這是多大的榮耀啊?不珍惜也就罷了,還把佛教往外推,居然否定自己國家和民族的功績。
人家印度都承認中國在佛教裡的地位世界第一了,我們自己居然還在糾結,眼界和心胸能不能寬大一點。
佛教早就姓中,不姓印了。
就像以前的火藥,是中國本土的沒錯,但發揚光大是人家西歐,世界學術界提**藥,首先想到是西歐,不是中國。宗教界提起佛教,首先想到的是中國,不是印度,這個道理不難吧?
29樓:匿名使用者
不論是道教還是佛教,能讓我們找到真心自性的教育,就是最好的。
關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)
30樓:匿名使用者
它是一個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間…。
31樓:匿名使用者
道教認為世界是「有生於無」。現代科學也驗證了這一點(宇宙大**學說)。既然有和無是可以互相轉化的(道教辯正法),所以黑洞是一種「有歸於無」的時空。
也就是說,宇宙是沒有任何預兆就突然出現的,那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡,並且形成一種可以吞食一切的空間。
佛教和道教屬於什麼宗教型別
32樓:一海海海
研究如何解決生死問題的宗教。
33樓:匿名使用者
都是愛好和平的宗教,佛教主張修行加行善成佛。道教主張積德延壽和積德成仙。
34樓:匿名使用者
佛教 主要是研究宇宙萬物人生的真諦
道教 天道人道合一
35樓:匿名使用者
佛學的前身是印度的古
瑜伽。從古瑜伽的經典《奧義書》可以看出,佛教輪迴觀、六大圓融說、四禪八定等等都是直接繼承了《奧義書》的思想。道學的產生與佛學幾乎同時,早在先秦以前道家就形成以老莊為代表的學術。
道教的經典《道德經》所闡發的道體論,既是宇宙體論又是生命本體論。從整體上說,佛道生命觀是一致的。佛教曰解脫,道教言飛昇,都是為了解決人類內心深處的死亡焦慮,超越生死,以求得肉體生命的長壽和精神生命的永恆。
但由於文化根源的關係,佛道生命觀又存在著明顯的差別,這種差別可以概括為三個方面: 一是透悟生命的角度不一樣。佛教的生命觀從緣起論出發,強調生命的因果聯絡,強調生命的依他性、強調自性本空,是以內在的體驗去銓釋生命。
如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識的依據就是人的感覺,是佛教先賢在深沉的禪定中對生命所作的解析。而道教的生命觀是講對待,是從性(先天的自性)和命(後天的肉體)的對立統一中去銓釋生命。黃元吉《樂育堂語錄》說:
"無性則命無由生,無命則性無所立。漫說盡性即可至命,須知立命乃可了性。"相當而言,佛教更注重生命的主觀性,道教則更注意生命的客觀性。
二是超越生命的途徑不一樣。由於佛道生命觀的出發點不一樣,他們超越生命的途徑也就不一樣。《性命圭旨》說:
"禪宗之教,教人幻性命以越大覺,其義高;老氏之教,教人修性命而得長生,其旨切。"佛教因為注重生命的因果聯絡,注重生命的內在體驗,因而也就不重視外在的形體。在修持方法上注重性功,在禪定中明心見性,求得智慧。
道教因為注重性命的對立統一,則講究性命雙修。道教的各種修持方法特別是內丹功都是把性命雙修當成一個根本原則。 三是對待生命的態度不一樣。
生,於佛教曰苦,於道教曰樂。佛教既然是幻性命以超大覺,必然不重視人的現世,如佛教有人生八苦之說。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、愛別離苦、求不得苦、五取蘊苦(色、受、想、行、識)。
佛教甚至把人的肉體看成可以拋棄的臭皮囊。而道教恰恰相反。"夫人之所貴者生,生之所貴者道,人之有道,若魚之有水"(司馬承禎《坐忘論》)。
36樓:匿名使用者
佛教主張自我 道教崇尚天人合一 都是以人為主 不過佛教太過於消極禮物
37樓:匿名使用者
思想精深,是中華文化瑰寶之一,極強的辯證法
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