1樓：宵夜很好吃
簡單說來，**可以根據其內容劃分為以下幾類，每類中著名的代表作附後：1.俠義**：
《水滸傳》2.神怪**：《西遊記》3.
歷史**：《三國志》4.愛情**：
《紅樓夢》5.淫穢**：《金瓶梅》6.
社會諷刺**：《儒林外史》7.理想**：
《鏡花緣》8.社會現狀**：《二十年目睹之怪現狀》。
當然，嚴格的劃分是困難的。比如《金瓶梅》雖有五分之四篇幅的淫穢描寫，但它卻是最好的社會現狀**，它既無情又生動地描繪了一幅幅丟姜眾生的畫像，描繪了鄉紳土豪的嘴臉，特別描繪了明代中國婦女的狀況。
除了這些嚴格意義上的長篇**之外，我們還應該提及其他各種各樣的大小故事。它們具有十分久遠的傳統，最好的代表作有《聊齋》和《今古奇觀》，後者是世代流傳的各種通俗故事的最佳集選本。從街上那些「流通圖書館」圖書借閱的情況來看，最流行的**，當首推冒險**，漢語叫「俠義**」。
在一個俠義勇敢的舉動常被老師和家長所訓斥的社會裡，這種現象自然是很奇怪的，然而從心理上來解釋則一目瞭然。
在中國，俠義的子孫常會使自己的家庭陷入與警察和地方官吏的麻煩和糾紛之中，故而常被趕出家門，流落下層社會。而行俠仗義之士，常常大具有公眾精神，一定要干預別人的事務，路見不平拔刀相助，於是被逐出社會，趕往「綠林」。因此，如果父母不把他們「擊碎」，他們就會擊碎這個家庭。
這也是由於缺乏憲法保護的緣故。
在一個正當行為得不到憲法保護的社會裡，一位執意要為社會上的窮苦人和被壓迫的人主持正義的俠客，就一定得是一位「硬派英雄」。顯然，那些安分守己地呆在家裡的人，呆在上流社會的人，是不配麻煩別人去「擊碎」的。
於是，這些中國的「優秀公民」便十分欣賞綠林豪傑，就像無助的婦女欣賞臉龐黝黑、鬍子拉茬、胸毛蓬蓬的魁梧大漢一樣。有什麼比一個結核病人躺在床上看《水辯傳》，欣賞李這的力氣與業績更容易令人興奮和暢快的呢？應該記住，中國**總是躺在床上讀的。
中國**與****的相似之處是十分明顯的，二者都使用極為現實主義的技巧，都十分愛好對細節的詳述，在敘述故事時，他們都不喜歡西歐長篇**常有的那種主觀性。雖有絲絲人扣的心理描寫，但倘若要作者再由此往前走一步，發揮一下自己的心理學知識，則很困難。
2樓：夏淺墨
比如司馬遷的【史記】和李時珍的【本草綱目】都是影響力很大的**。
3樓：匿名使用者
那還是挺多的，比如李時珍的本草綱目就是很有影響力的名著。
4樓：摯愛走原地徘徊
史記也是很有影響力的一部紀傳體通史，被後人稱為史家絕唱。
5樓：超級小雪
西遊記和水滸傳，都是大眾比較喜歡的，紅樓夢也是
6樓：溫眸淺含如水
比如說史鐵生的《務虛筆記》，司馬遷的《史記》等等，影響力都很大。
7樓：匿名使用者
金庸的《天龍八部》這部**，不但可以媲美中國古代四大名著，還可媲美世界名著。
8樓：yue雪玉
吳承恩的西遊記還有水滸傳，都是比較喜歡的，還有紅樓夢。
9樓：匿名使用者
首先想到的就是史記了，它魯迅先生稱為史家之絕唱。
中國四大名著的文學作品 5
10樓：9點說史
1、《三國演義》
羅貫中（2023年一2023年之間），名本，號湖海散人，明代通俗**家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。
據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
2、《水滸傳》
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。
主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
3、《西遊記》
吳承恩(約2023年-約2023年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
4、《紅樓夢》
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：
一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；
二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
擴充套件資料
「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部**叫做「四大名著」。明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞。
但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》。
而如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部**合併出版，並冠以「四大名著」系列叢書。
新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部**[，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典**領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典**的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。
研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。
11樓：傑答答
中國四大名著：三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢
四大文明古國：中國、古印度、古埃及和古巴比倫。
12樓：匿名使用者
《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》
13樓：閩南客
「 四大文明古國」指古代文明的發源地中國、古印度、古埃及和古巴比倫。這一說法，最早是由梁啟超先生於2023年的《二十世紀太平洋歌》中首次使用這個定義。梁啟超的說法**於當時世界學術界公認的「四大文明發源地」。
但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。.
14樓：誰說過曾經
中國、古印度、古埃及和古巴比倫
15樓：__獨版
你的意思是想知道四大文明古國都有哪些較出名的文學作品嗎 ？ = =
中國古典文學四大名著是什麼？
16樓：幽幽灕水情
《紅樓夢》作者曹雪芹、高鶚；
《三國演義》作者羅貫中；
《水滸傳》作者施耐庵；
《西遊記》作者吳承恩。
17樓：匿名使用者
紅樓夢 曹雪芹
三國演義 羅貫中
水滸傳 施耐庵
西遊記 吳承恩
沒有排名
不過普遍認為紅樓夢是四大**之首
18樓：匿名使用者
中國古典文學裡的四大名著是（《水滸傳》）（《三國演義》）（《西遊記》）（《紅樓夢》）
每部書至少有兩個你熟悉的人物,他們依次是（宋江、武松、林沖、魯智深）（曹操、劉備、關羽、諸葛亮）（唐僧、孫悟空、豬八戒）（賈寶玉、林黛玉、王熙鳳）
有沒有有古代文學**作品推薦，最好是明清**（除了聊齋志異，儒林外史，四大名著）
19樓：匿名使用者
散文類明朝
宋濂（1310－1381）
劉基（1311－1375）
歸有光（1506－1571）
袁巨集道（1568－1610）
徐霞客（1586－1641）
高啟（1336－1373）
張岱（1597－1679）
蔣士銓（1725－1784）
鍾惺（1574－1624）（竟陵派）
譚元春（1586－1637）（竟陵派）
屠隆（1543－1605）
文震亨（1585－1645）
清朝方苞（1668－1749）（桐城派）
劉大櫆（1698－1779）（桐城派）
姚鼐（1731－1815）（桐城派）
袁枚（1716－1797）
龔自珍（1792－1841）
魏源（1794－1857）
梁啟超（1873－1929）
中國文學的四大名著：
《三國演義》，羅貫中 著
《水滸傳》，施耐庵 著
《西遊記》，吳承恩 著
《紅樓夢》，曹雪芹 著
其他古典**：
《聊齋志異》，蒲松齡 著
《金瓶梅》，蘭陵笑笑生 著
《封神演義》，許仲琳 著
《鏡花緣》，李汝珍 著
《醒世姻緣傳》，西周生 著
《儒林外史》，吳敬梓 著
《老殘遊記》，劉鶚 著
20樓：雨夜星河
個人是比較推崇封神演義的
21樓：匿名使用者
今古奇觀，三言二拍。
為什麼四大名著能成為四大名著四大名著就四本**，為
22樓：迷途天使
這個首先要說四大
抄名著襲的全稱是中國古典長篇白話**四大名著，所以要在**而且是長篇**中選擇。
另外這四本書沒有誰規定成四大名著的，而是經過時間的選擇，自然而然形成的一種說法，所以四大名著的稱呼還是很公允的。
23樓：匿名使用者
因為經過了漫長的時間的積澱。
關於四大名著的文學常識
為什麼明朝清朝的文學作品多以長篇**為主，例如四大名著。而元朝以前均已詩詞和史書為主呢？
24樓：空城
因為明清之際是中國古代封建社會到近代的過渡轉型時期，社會政治經濟文化外交都出現了很多新的變化，新舊衝突極為嚴重，尤其是當時明末清初的農民起義嚴重社會激盪。所以反抗精神、追求自由個性解放的思想就開始萌發了。看看四大名著，貫穿始終的不都是這些思想嗎？
而明清之前，隋唐宋元，其實那是文學作品有唐詩宋詞元曲，數量應該遠遠超過明清**。且宋代已經有了話本。再者該時期社會相對穩定，封建統治階級主要致力於政治經濟發展或者邊疆保衛工作，再者史書方面有專門的史官，他們其實也沒有閒著啊。
只能說每個時代的作品形式不同罷了。
25樓：愛亢彥
中國古代的敘事文學
，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清**以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清**所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清**無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。
元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都採用北曲為演唱形式。
因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。
繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光彩，透出反抗的情緒。
鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力
中國四大名著的收藏價值，四大名著的郵票有收藏價值嗎？
中國四大名著所代表的是中國古典長篇白話 的最高成就，但是要收藏的話就看你是做什麼用了，如果僅僅是想要升值的話，就不要想了，除非你能夠搞到真正的古本，但是幾乎是不可能的 如果是想要做研究的話，有宣紙印刷的影印本，是影印的古本，你可以找你想要研究的古本的影印本進行研究，很多研究四大名著的學者是根本就沒有...
中國四大名著的主題歌歌詞，中國四大名著的主題曲什麼
還有西遊記。你挑著擔，我牽著馬。迎來日出，送走永珍。踏平坎坷，成大道。鬥罷艱險，又出發，又出發。啦啦 幾番番春秋 冬夏。你嚐嚐酸甜 苦辣。敢問路在何方路在腳下。你挑著擔，我牽著馬。一路高歌，向天涯，向天涯。啦啦 幾番番春秋 冬夏。你嚐嚐酸甜 苦辣。敢問路在何方路在腳下。中國四大名著的主題曲什麼 西遊...
四大名著語言特點中國四大名著的語言各有什麼特點？
三國演義 文不甚深，言不甚俗 水滸傳 語言傳神 西遊記 詼諧風趣，淮安方言和當時官話完美結合紅樓夢 典雅美麗 文言 指在 五四 之前通行的以古漢語為規範的漢語書面語 文言文 用文言寫的文章 所以很明顯，文言是別於白話的古漢語書面語。這裡強調的是書面語，只用於寫作，不用於口語交流。古人的口語 白話 另...