巴扎的鬧市裡，那一頂頂鮮亮的繡花「都帕」，那一團團飄然而過的

1樓：匿名使用者

巴扎的鬧市裡，那

一頂頂鮮亮的繡花「都帕」，那一團團飄然而過的「艾得來斯」，猶如天幕上朵朵鮮豔的彩雲，又似花園裡一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。

仿照寫比喻句

金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。

比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻片語成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。什麼是比喻句？

其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。什麼叫本體和喻體呢？就是把一個物體或人比喻成另一個物體。

這樣就叫比喻。所以，就把他們叫做了本體和喻體。有本體、喻體、喻詞的句子叫比喻句。

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2樓：匿名使用者

六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是一個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩裡驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。

馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺迴盪……當時雖然我聽不懂他在唱什麼，但在這樣可怕的夜中竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發現「新大陸」似的驚奇進而肅然起敬了。

和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚歎。如果不是親眼所見，親口品嚐，誰能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土饢坑裡烤制而成的，誰又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——饢，無一不是從古堡似的土饢坑燒製而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰裡燒出的「庫乃其」。

他們先在沙土裡挖個坑，撿來一些幹胡楊樹枝在沙坑裡燃起一堆火，待大火滅了之後，就把包肉的麵餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種「庫乃其」，據說一天不吃飯也渾身有勁。

有些維吾爾老鄉喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾晒。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會更有精氣神吧。

和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境並沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛化。花兒不僅盛開在南疆的沙土裡，還盛開在維吾爾的門框邊、房樑上、牆壁的掛毯上。

巴扎的鬧市裡，那一頂頂鮮亮的繡花「都帕」，那一團團飄然而過的「艾得來斯」，猶如天幕上朵朵亮豔的彩雲，又似花園裡一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風沙裡。那裡的小夥，熱情俊郎，浪漫風趣。

維吾爾的姑娘小夥不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的部分。這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什麼人，什麼地方，什麼時候，想跳就跳。

和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規格不限，有時給巴朗子起個名字、施個禮，甚至耳朵要扎個眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在於吃，而在於載歌載舞。

豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的