善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者

1樓：職業健康

善鑑者不寫，善寫者不覽。善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。

這是著名大書家東晉衛夫人的筆陣圖裡面的話。本來這是主要針對書法作品寫的，對我們寫文章其實也有借鑑作用。

意思是書法作品，善用筆力者作品多風骨，不善於用筆力者作品則多肉，作品氣質不好。如風骨多一點肉少一點，還可以說成有點筋骨的作品；如果光是臃腫不堪的字而絕少書法的風骨，那麼這幅作品真好比用墨而成的肥豬了，毫無風采可言。

衛鑠（272年—349年），東晉女書法家。字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人。汝陰太守李矩妻，衛恆從女，世稱衛夫人。

工書，隸書尤善，師鍾？，妙傳其法。王羲之少時，曾從她學書。

《筆陣圖》一篇，舊題衛夫人撰，後眾說紛紜，或疑為王羲之撰，或疑為六朝人偽託。因流傳很廣，此姑存其舊，仍列衛夫人後，參見王羲之《題衛夫人（筆陣圖）後》。

夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，音於理者多。

近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，並作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模範，庶將來君子，時復覽焉。

筆要取崇山絕仞中兔毫，**月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。

低取東陽魚卵，虛柔滑淨者。凡學書字，先學執筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執之。下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。

初學先大書，不得從小。善鑑者不寫，善寫者不覽。善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。

一一從其訊息而用之。一　如千里陣雲，隱隱然其實有形。丶　如高峰墜石，磕磕然實如崩也。

丿　陸斷犀象。ㄟ　百鈞弩發。丿萬歲枯藤。

　崩浪雷奔。　　勁弩筋節。右七條筆陣出入斬斫圖。

執筆有七種。有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心手不齊，意後筆前者敗；若執筆遠而急，意前筆後者勝。

又有六種用筆：結構圓奮如篆法，飄風灑落如章草，凶險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，鬱拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。

永和四年，上虞制記

2樓：匿名使用者

這是書法上的討論，古人書法崇尚力道，昔年書聖曾「入木三分」。所以書法驍將寫出來字剛勁有力，不擅長者寫出來的字稀鬆軟弱。

能掌握好書寫勁道的人寫出的字叫「力作」，反之就是在畫「黑豬」（字的結構都很難看）。

但這只是古人的個人看法，今人分析，實際上分三層境界：第一層為書法佈局的搭配；第二層是書法的力道；第三層為意境（這個很難達到）。

書法筋骨肉的重要意義

3樓：劉曉東

晉朝的衛夫人《筆陳圖》中,把寫出的字，或者是字的線條劃分為：骨、筋、肉、豬四種型別，用來說明筆力。原話不難懂,很接近現代漢語言，摘錄如下：

「善用筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬，多力豐筋者聖，無力無筋者病」。這一家之說，引來萬家之解。於是，有了柳骨顏筋的評說。

柳公權、顏真卿兩位大書法家的字，揩、草留世多見。按衛夫人的分類，後人把柳體定為多骨，把顏體定為多骨微肉的筋。

筋和肉的彼此不可或缺。筋是骨脈，是精神，是力量。是書法的的內力。肉是研美，是飽滿，是豐虞，是書法的外在。筋與肉在書法上互為表裡，互為體用。缺一不可。