1樓：致閱歷史
首先隨喜讚歎您誦讀大乘經典的發心與殊勝功德。
簡單的與師兄討論下，我認為哪個先讀哪個後讀都可以的。因為世尊演說三藏十二部，無非是想讓我們離苦得樂，早證菩提。條條大道通菩提，法門並不高下之分，只有對機與否。
也就是說沒有最好的，只有最適合的。像我以前也學過很多法門，都是淺嘗輒止，直到去年才選定自己畢生的功課。
最好唸完一種經就念一下回向，迴向偈也並不長，最好在念過經以後別忘了將功德迴向予極樂世界，願生淨土，願臨命終時預知時至、身無病苦得西方聖眾接引。
十點以後是完全可以唸經的，沒有問題，我就經常在晚上念，有時還在半夜念。
師兄，大家都是這麼過來的，加油
願師兄道業精進、福慧增長
2樓：匿名使用者
我們唸的不是經，唸的是我們的自心，唸的是我們的正念正覺八正道，唸的是讓我們遠離煩惱苦悶，唸的是讓我們遠離顛倒夢想與貪嗔痴，真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。生活本來就是一本無字經，而且我們每天每時每刻都在念，隨時隨地心中有佛，看什麼都順眼，遇到什麼挫折都不怕，沒有好壞之分的分別執著妄想之心，保持平常平凡清淨的心地，這就是念經。
學佛要不離信願行，戒定慧，心念覺這九字。阿彌陀佛是非常偉大的，發了四十八巨集願，這四十八巨集願都是極上品的大願，而且宇宙諸佛諸神隨喜讚歎，連師尊都對阿彌陀佛非常尊敬，阿彌陀佛永遠是我們修行者的榜樣，所以修此經最重要的你心念覺是否符合佛的四十八巨集願，是願行最上品，就如同你設定你輪迴諸世界觀的巨集偉理想和偉大願景，這樣我們生生世世就不脫離諸佛名號與修行之路。
而地藏經講一個願也可成菩薩，就是犧牲自已，成就眾生，奉獻精神的大願，我不下地獄，誰下地獄，我不度眾生，誰度眾生，地藏是犧牲自我的行品非常高，是我們非常值得學習的榜樣。而我們轉生為人，也是罪報之身，面臨的就是救贖自已。地藏經實義是告訴我們要有大地一樣深厚質樸真誠謙遜包容廣闊奉獻的胸襟。
地藏經因果輪迴的真諦，其實從哲學上告訴我們有因必有果，凡人畏果，菩薩謂因，你不管念什麼經你首先要知道為什麼唸的，根本動機是什麼，先將自已的心地調整到純正心念，然後將所有功德迴向眾生。
晚是陰氣重了一點，不過你念阿彌陀佛內心充滿光明，法喜充滿，平生不做虧心事，何防半夜前來鬼敲門，再說阿彌陀佛的萬丈金光救度一切眾生，鬼也得到超拔的，他們也不願在地獄受苦，他們在人間坐威坐福，幹壞事所得的罪報，只要他們真心懺悔，我們犧牲自已拯救他們罪惡的靈魂也是快樂的事。所以你念地藏諸鬼來聽，想得到你超度給你託夢只要不害怕都是好事。佛法即活法，看著非洲和國內吃不上飯的老幼病殘，是不是我們也要盡心盡力救助呢。
特別是戰爭年代，人間就是地獄。人們的貪嗔痴就是瘴海，就是地獄。境由心生，亦由心轉。
天堂地獄相隔僅是一層紙，僅憑你的一念之間。
早九點陽氣最足，是禪定唸佛的最好時機，干擾也最少。初參禪要避免晚上，防止走火入魔。 先讀地藏，迴向你累世冤親債主，再回向周圍空間的眾生，他們聽完地藏，首先有了懺悔，和你的業結消除了，你再念阿彌陀佛經，讓他們跟隨發願，有往生極樂世界的巨集偉願望（阿彌陀佛也是經歷了地藏王這果位歷經億萬諸劫才能修行到的）。
歡迎轉貼。有罪之人供述。
3樓：慈慈光
佛教提倡日日是好日，時時是好時，什麼時候都能讀經，只要心中有佛，隨喜讚歎樓主學佛發心。
阿彌陀佛！
4樓：了義居士
讀經不分先後。看你緣份和喜歡。
如果是修淨土的話，當然是誦阿彌陀經和唸佛為主行。地藏經做為助行，則隨意。
南無阿彌陀佛！
5樓：莫極
怎麼讀都正確，只要是誦經，就沒有太多限制。
一次性讀下去即可，不必重新上香。迴向也是一次即可。
何時都可以唸佛上香，沒有時間限制。
願您如願！
6樓：匿名使用者
先讀地藏經，其他的經書可以先不讀。讀地藏經的初期不要普迴向，先回向給自己的冤親債主，把他們打發走後修行就沒有干擾了，這樣能事半功倍。我的經驗是為冤親債主念半年地藏經再讀其他經書。
7樓：善變不定
別聽樓上胡說八道的，什麼陰氣陽氣都是外道，不是佛法，阿彌陀經和地藏經隨便什麼時候念都可以，沒有限制的。初學的，阿彌陀經是晚課，大悲咒是早課。那個上香禮拜基本上不用。
8樓：李靈桑
以自來己的能力而行，不能自
因喜歡而選擇，阿彌bai陀佛經比du地藏王經容zhi易一些，你看看dao學則那個吧
不可以，晚上是陰時，中午十二點以後都不能上香，上香容易引外鬼入門。想供就不能怕累，哪有那麼兩全其美的事，我就不相信你早上一點時間都沒有
地藏經怎麼讀？順序是什麼？
9樓：匿名使用者
我讀時是，贊，開經偈、正文。一部讀完後迴向。或讀到**不讀了之後馬上回向。
10樓：xz文件
按 evernevermind
回答的讀法較好
大悲咒和地藏經先讀哪一部？
11樓：青海十翼
我建議還抄是先讀地藏經比較好，地藏經是主要的思想是善孝尊師，誦讀地藏經可以清除冤親債主，修佛首先要清除自己的業障，才能順利的修行，大悲咒在生活中處處多行一些善，這就是大慈大悲。清理了業障，在來學習大慈大悲就比較好了。
12樓：匿名使用者
大乘經咒都可以讀誦，專讀一部可以，幾部經輪流讀誦也可以。大悲咒用於持誦，學地藏經則可以瞭解比較廣泛的教義。
13樓：匿名使用者
都可以。
只要發心，恭敬。
但一般先讀地藏經，為自己累生累世的冤親債主迴向，消除自己的業障。
如果，沒這麼多時間，誦大悲咒迴向也很好。
貴在堅持。
14樓：匿名使用者
看地藏經吧，至少是白話，有含義，道理也能看懂。
大悲咒念不念都一樣，對修行沒有作用。
我讀地藏經一個月了，起先每兩天一部。現在每天晚上堅持讀一部。因為...
15樓：一粒乾坤
可憐，如此辛苦不知你得到了什麼體會？建議你每天只讀四句「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」只要把這四句理解了就不用再讀別的了。
16樓：雅仁深致
其實唸佛不拘於形勢，只要心中有佛即可。淨空法師開示說過唸佛經主要是生懺悔心，最主要的是轉讀。把經中佛菩薩的言行實踐到自己的生活中，這才是真的學佛！！
希望對你有所助益。阿彌陀佛，合十~~
17樓：佛崽
累死你可別怨佛·佛可沒叫你這樣學佛·
你這是臭和尚教受害者·那個淨空假和尚是附佛外道·
詳細·搜·天鑑論壇·法眼如炬
18樓：真明居士
我讀地藏經以有二十年了，有遇到過這樣的問題，經裡不是有上，中，下，或上，下嗎
專！如果是上，屬下你就分兩次（兩天）讀滿一部，如果是上，中，下就分三次（三天）也行。。。。希望對你有幫助。
南無阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
首先隨喜您，能夠有善緣讀經。據我所知，如果能夠連續讀完全專部經，當然效果最好；讀經打
屬瞌睡，是不是有業障呢？這也搞不清，但我覺得如果發心讀經，就要克服這個瞌睡蟲。如果確實因為時間或者精力不夠的話，或者這次讀上部，下次讀中部，再次讀下部，這都可以的。
這也不是我說的，經上本來就有，別說全部，一個分部，就是以至誠心讀一句一偈，這功德也是不小的。關鍵是但能做到，力求精進，這倒是必要的。分部讀經時，或者一次讀經間斷一小時以上，都要重新啟請佛菩薩諸眾生等，包括開經偈。
其實這好多修煉的問題，都會在印光大師文鈔中得到開示，您可以有時間請讀印師文鈔以解未知。
讀無量壽經好還是讀佛說阿彌陀經好
不懂淨土宗，就讀以無量壽經為主的淨土3經 明白後，如感覺唸佛單調，不能安心念佛，可以讀阿彌陀經。都一樣的。阿彌陀佛 都是學習淨土必修經本啊 佛說無量壽經 2卷 曹魏 康僧鎧譯 佛說阿彌陀經 1卷 姚秦 鳩摩羅什譯 佛說觀無量壽佛經 1卷 劉宋 鍄良耶舍譯 佛說如幻三摩地無量印法門經 3卷 宋 施護等...
請問《阿彌陀經》有哪三部著名的著述
蓮池大師 所著 阿彌陀經疏鈔 幽溪法師所著 彌陀略解圓中鈔 蕅益大師所著 阿彌陀經要解 彌陀一經，得此三疏，法無不備，機無不收。而古人慾令舉世鹹修，故以 阿彌陀經 列為日課。以其言約而義豐，行簡而效速。大士，註疏讚揚，自古及今，多不勝數。於中求其至廣大精微者，莫過於蓮池之疏鈔。極直捷要妙者，莫過於蕅...
念阿彌陀佛聖號和地藏王聖號哪個好處
看個人信心的。我個人比較相應的是地藏王菩薩的聖號。我念地藏王菩薩的時候慾望最低。還有，不能像你那樣叫，而應該是地藏王菩薩聖號 僅代表個人意見。阿彌陀佛！修持方法不同。修行果位不同。都好！南無阿彌陀佛。念南無地藏王菩薩聖號好，還是念南無阿彌陀佛聖號好 南無阿彌陀佛！萬德洪名！關鍵是看唸的人對哪個有信心...