1樓：託普海壁掛爐
看來你不是一個喜歡讀書的人，並且送你書的方式也引起了你的反感，不想要卻不知如何開口。如果有閒地方可以先放下，等想看或者實在無聊的時候翻翻；實在放著心裡就膈應，那就送人吧，讓它實現應有的價值。你所擔心的好不好也沒有必要，書本身不會有什麼咒語，它就是來實現它應有的價值的，放心吧！
2樓：徐北稚
可以不要，但最好不要不敬。中華千年文化，博大精深，你可以把它放在公園一角，留給下一個有緣人，但最好不要直接銷燬。
無量天尊。
望採納。
3樓：匿名使用者
不瞭解。以前有人送過我一本佛教的書有點深奧，看了兩遍就不看了。正好認識一個大姐她信佛，她看完後會帶到寺廟裡，然後放在那邊讓沒看過的人看。
好像扔書有個說法，反正不好。如果可以還是送人吧
4樓：賈鑫韜
你可以送給需要的人，書嘛不要扔，忌諱談不上，幾本書也不佔不了多大的地方，先放著碰上合適的人送他就行了
5樓：匿名使用者
不想要就可以扔了，反正你又不信這些，不用有啥忌諱。
6樓：軒軒沫沫麻麻
這些書呢，既然收下了，就儘量靜下心來讀一讀，如果確實不想讀的話，也可以放在一邊，畢竟幾本書也佔不了多少地方，再者你可以試著送給有需要的人，把書丟掉就不太好了。
7樓：創世紀羊肉
既然送給你的就是你的東西了，你想怎麼處理就怎麼處理。我覺得沒什麼忌諱，又不是符咒開光之類的。
8樓：aaa**王
不能丟 送人可以 或送寺院都行 必須要恭敬 不然不好滴 什麼內容的
9樓：匿名使用者
書是用來看的，你不想要就應當直接拒絕就對了。確實不想看就扔了吧！
10樓：飛翔吧
像這些東西的話，不要可以還給人家阿，有些東西對你來說可能一文不值，但是在別人信教的那裡卻是寶貝呢，所以不要可以還給人家，叫他們再去送給有緣人就好了
11樓：匿名使用者
道教我國國教，亂世出道救濟，太平隱居山裡，感覺可以留著。
12樓：匿名使用者
沒忌諱，喜歡就看，不喜歡就還人家唄，道教書也是傳頌善德的書籍，扔掉會傷了送你書的人。
13樓：愛喝咖啡
塵歸塵，土歸土，如果不想要，直接用火點燃化為灰塵，也就歸於塵土，迴歸自然！
14樓：匿名使用者
你不要扔了，把書還給他，你說我沒有心情看這樣的書
15樓：紫音紫欣
可以啊，一般都是歪門邪教才會給人們亂髮書
16樓：因緣法
建議不要扔，送到附近的各種廟裡。
17樓：c女座的兔子
沒有，其實道教的書也可以看看，當你心情鬱悶的時候，但是有幾本道教的是不要碰，因為普通人看了也沒用。其中《道德經》還是比較接地氣的，可以配合著網上那基本解釋來看。
18樓：茩晚
這個書如果不想要的話，你可以通過一些捐贈的形式給需要的人。這是兩全其美的好辦法。最後的決定還是在於你自己。如果那個人是你比較重要的我認為可以留著，不是對話你就自己看著處。
19樓：匿名使用者
哥教你，道教是老子李耳建立。扔的時候說一句，老子叫我扔的。就沒忌諱了。
20樓：f形維4食郵萆
沒有，可以送人啊，不要浪費資源，你相信什麼就會反應出什麼。
我是信佛教的，可不可以去道教的寺廟裡上香？信了佛教，還有什麼忌諱？
21樓：邋遢神仙
沒有關係，佛法是圓融的，無所不能涵蓋的。所謂；一切聖賢，皆以無為法而有差別。這是我佛門胸襟啊。
當年有徹悟的禪宗祖師路過土地廟的時候也要進去上上香、拜一拜呢。這是佛法的精神，也正合於三人行必有我師的理念。
真正的佛法是肯定其他宗教的，是不排他性的。
看看你如今都可以行不言之教而帶動身邊的人一起學佛了，這十分難得的，隨喜樓主。佛像可以帶回家或任何地方，沒有問題。
信了佛教是有禁忌的，呵呵；諸惡莫作這四字就是禁忌處。眾善奉行這四字就是你該做的地方。
祝樓主一切順利。
22樓：向日葵久久
沒有特別的情況是不應該去道教的寺廟上香，皈依佛、法、僧也有皈依戒的皈依的學處：
1.各別的學處。
遮遣三學處。
一、皈依佛不皈依世間神祗。
二、皈依法不傷害眾生。
三、皈依僧不隨順惡友。
成辦三學處。
一、皈依佛對於佛像的一小碎片也如佛敬奉恭敬。
二、皈依法對經典文字一撇一豎都如法敬奉。
三、皈依僧對僧眾的法衣一小片補丁也恭敬禮拜。
2.共同的學處。
一、縱遭生命危險與利誘亦不捨棄三寶。
二、任何需要必要之時不尋另外之道,直依三寶。
三、任何時候都不中斷供養三寶。
四、令自他都皈依。
五、向何方行進即向彼方佛頂禮。
以上這段節選自大寶法王開示《四共加行》，這類開示網上有很多，象濟群法師也講過。
做功課不一定非要有觀音像，宿舍裡放張畫像也行，為什麼要帶回家？如果還回來的話，放著就好了。
23樓：匿名使用者
給佛陀上香好了。
如來，觀音那些很小的佛來的。
24樓：匿名使用者
可以 只要你心誠就好 拜道教的菩薩怎麼會不好呢？在宿舍也好 不過要放好
25樓：爆米花丶
如果已經三皈依，最好不要去，對自身很不利。
佛教從來不相信身心以外，存在主宰身心的力量，自己的身心應由自己所主宰，自己的因果自己負責。從來就沒有什麼創世主、救世主，也不靠神仙、皇帝。
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