1樓:淺倉
和青春有關· 或許她感概於某篇**· 真的覺得你很在乎她哦· 心思那麼細··
希望採納
我是一個17歲的男生,在qq群裡面剛認識一個大叔,還算是一個有錢人吧!他叫我小老公。他說週六請我吃
2樓:匿名使用者
慢慢看吧希望給分 1.80後的重要任務是08後。
2.感情經得
3樓:匿名使用者
明知故問…你說對方想幹嘛…這年頭沒有免費的午餐!別怪我說話直接…人家心裡就是想上你!吃個飯,開個房!
4樓:熱心網友
額……要是有什麼企圖的話,你能攻了他嘛,這是我的願望啊,最愛大叔受了。
5樓:匿名使用者
想被爆菊就去吧。。。。
以《我有一個感恩的心》為題,寫一篇作文 急用
6樓:妍芝
感恩父母
同學們,我們從**來?聽到這個問題,大家肯定都會說,是父母把我們帶到世界上來的。是啊,十多年前的某一天,我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。
但當我們來到世上的那一刻起,父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。儘管這是一種沉重的負擔,但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我們一個舒適的生活環境,他們總是那麼辛苦,那麼努力。
小的時候,我總把這當作天經地義,因為我不瞭解,也不知道父母的辛苦。現在,我長大了,我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母,應該擔當起,照顧、孝敬父母的責任。
剛剛過去的星期天是我十六歲的生日,那天,我首先想到的就是要感恩父母,因為有了父母才有了我,才使我有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖,享受生活的快樂與幸福,是他們給了我生命,給了我無微不至的關懷。兒女有了快樂,最為之開心的是父母,兒女有了苦悶,最為之牽掛的也是父母。舔犢情深,父母之愛,深如大海。
因此,不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何,他們都是我們今生最大的恩人,是值得我們永遠去愛的人。
然而,同學們,你們是否捫心自問過:我對父母的掛念又有多少呢?你是否留意過父母的生日?
民間有諺語:兒生日,娘苦日。當你在為自己生日慶賀時,你是否想到過用死亡般的痛苦,讓你降生的母親呢?
是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們中國是一個文明古國,自古講求孝道,孔子言:「父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。」也就是講,父母的身體健康,兒女應時刻掛念在心。但據報道,今年北京某中學的抽樣調查卻顯示:
有近50%的學生竟不知道自己父母的生日,更談不上對父母的生日祝福。同學們,或許一聲祝福對自己算不了什麼,但對父母來說,這聲祝福卻比什麼都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!
孝,其為人之本也,一個只有懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。同學們,讓我們學會感恩父母吧!用一顆感恩的心去對待父母,用一顆真誠的心去與父母交流,不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的,他們把我們帶到這美麗的世界,已經是足夠的偉大,且將我們養育**,不求回報,默默的為我們付出,我們就別再一味地索求他們的付出,感恩吧,感謝父母們給予的一點一滴。
在此,祝願天下所有的父母安康!快樂!
7樓:網名天涯的故事
生病對於每個人來說都是不可預期的,我也不幸大病了一場,它讓我失去了青春,失去了愛情,失去了工作,失去了對未來的奢望,也差點失去了對生活的信心,不過在時間的流失中,我慢慢的找回了自己,找到對生活的熱愛,我必須堅強的活著,因為活著就是幸福。為了我辛苦的媽媽,為了我的大哥大嫂,為了我的朋友,為了所有愛我的人。。。。。。。
看了很多婆媳姑嫂之間的電視劇,剛開始都是矛盾重重,不過最後都能容洽的生活在一起,可是我大嫂對我的照顧可以讓我感動一輩子。。。。。
記得剛住院的時候,醫生一張病危下來,我嚇哭了,是嫂子在旁邊安慰我,其實她當時心裡是多麼的無主多麼的害怕,可是她強忍著把眼淚往肚裡吞,每天去醫生那看完化驗結果,都是在外面哭完了再回來我身邊,微笑著對我說,沒事,醫生說情況一天天在好轉。嫂子是那種膽小的人,一個人坐那電梯都覺得冷清,心裡怕怕的,可是為了我的病,為了穩定我的情緒,她一切都表現得很鎮定。由於血液病病房緊張,拖關係在在走廊上給安了個床位,醫生當時交待我們現在我很危險,就像個定時炸彈,說炸開就炸開了,決對不能下地活動,大小便都得在床上,由於身子虛再加上用藥的原故,我當時一天到晚都出汗,也一個勁的喝水,也一個勁的上廁所,這時可忙壞了嫂子,我看在眼裡記在心裡,我以後一定好好報答她。
當時我們兩都是徹夜無眠,她睡在我旁邊經常安慰我,沒事的誰不生個病什麼的,現在科學這麼發達沒事的,明天就好了,她如同我父母給了我最深的愛,這就是親情濃於水吧。隔壁病房有個病人因晚上上洗手間不幸摔倒,腦出血而離開了,我聽到**打**到太平間,一會兒拖了個鐵盒子上來,當時我心裡好害怕,因為我知道我也這麼危險,也最怕這種情況發生,我嫂抱著我,安慰我說:別怕,那人只是發生了些意外,你要對自己有信心,呆會你對著牆不要看,其實她當時心裡何嘗不跟我一樣忐忑不安呢,可是她在我面前都是表現的很鎮定。
最讓我記憶猶新的是那次,雖然寫出來有點不文雅,不過那是令我最感動的時候,我沒病前也一直便祕,住院後儘管用了消炎的藥,便祕的情況更嚴重了,當時又在服用激素,胃口又特別好特別能吃,每次肚子撐得受不了可是又便祕,真的好難受,那天一早感覺到有點便意,便馬上呆進廁所,可是半個小時了頭都昌出大汗來了,拉不出不來又想拉,真是痛苦,當時醫生又不在,醫生交待過說我不能過度用力否則可能會引起大出血的,嫂子頭都昌汗了,後面她用手指幫我弄出來的,我才得以解脫,要不可能我會在廁所呆一天。她真的是我的好大嫂,一位人人稱讚的好人。醫院裡的每人都稱讚她,說我們姑嫂關係能比親姐妹還好,說我真幸運有這麼個好大嫂,她聽後總是會說,我也有位?
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娑婆世界是什麼意思?
8樓:末你要
1、娑婆世界是佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
2、娑婆共有兩層意思:
一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又可意譯為忍土,被稱為五濁世間,是極樂世界淨土的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說大千世界,無奇不有;
另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
3、宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
9樓:縱橫豎屏
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界,此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
娑婆是梵語的音譯,也譯作索訶、娑河等,意為堪忍,也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 ,根據佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
10樓:丿misaka丶此間
娑婆是梵語的音譯,也譯作索訶、娑河等,意為堪忍,也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 。根據佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
拓展資料:
娑婆共有兩層意思:一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又可意譯為忍土,被稱為五濁世間,是極樂世界淨土的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說大千世界,無奇不有;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
11樓:哈達丶燼
「娑婆」是梵語的音譯,也譯作「索訶」、「娑河」等,意為「堪忍」。根據佛教的說法,世人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
拓展
從空間上看,宇宙是沒有邊際的。從時間上看,宇宙是前前無始、後後無終的。
佛將「一個日月所照」,稱為一個「小世界」,相當於現代話所指的一個行星系,我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個「小千世界」,相當於現代話所指的一個恆星系,我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成一個「中千世界」,一千個中千世界組成一個「大千世界」,人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
「娑婆」共有兩層意思:一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」;
另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
《妙法蓮華經》中記載:諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。
釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度,佛陀降生前為一生補處菩薩,住兜率天內院,以因緣成熟,而降生於迦毗羅衛國,以國王淨飯王為父。王后摩訶摩耶為母,經典記載佛陀化乘六牙白象,象口含白色蓮花,從摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根據當時的風俗,摩耶夫人回孃家分娩,途經蘭毗尼園,於無憂樹下誕下太子悉達多。
據記載太子自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生蓮,乃遍觀四方,一手指天,一手指地曰:「天上地下,唯我獨尊。」這時有二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。
此日即為浴佛日。
參考
12樓:匿名使用者
根據佛教的說法,人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,"娑婆",梵語音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。
此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
從空間上看,宇宙是沒有邊際的。從時間上看,宇宙是前前無始、後後無終的。佛將「一個日月所照」,稱為一個「小世界」,相當於現代話所指的一個行星系,我們所在為太陽系。
一千個小世界組成一個「小千世界」,相當於現代話所指的一個恆星系,我們所在為銀河系。一千個小千世界組成一個「中千世界」,一千個中千世界組成一個「大千世界」,人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
根據佛教的說法,人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯,也譯作「索訶」、「娑河」等,意為「堪忍」。共有兩層意思:
一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
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