求解夢我夢見菩薩命令老和尚 長得和新白娘子傳奇裡面的法海禪師很像 給我開 天眼 求大師解夢

2021-04-09 20:22:26 字數 3058 閱讀 7804

1樓:唯鬆

阿彌陀佛!

廣義的天眼就是發眼,諦觀諸法實相。

觀音菩薩是古佛再來,又是慈悲的化身,而法海和尚則是僧的代表。

佛法僧已經具足,你應該去皈依三寶了,通過佛法,你會明白很多關於人生宇宙的真相。

多看宣化上人講的經,搜法界佛教總會,有很多好的開示。

另外,請你看看,善書《古今觀音感應選編》《觀世音菩薩本跡感應頌》《淨土聖賢錄》《太上感應篇》《觀世音菩薩靈感事蹟1000例》《集福消災之道》《安士全書》《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》有電子版的,或視顰,特別是有關觀音菩薩和阿彌陀佛的,非常不錯,解釋了很多生命的真相,也都是改善命運的,很多人都看,是我們的必修課。

拜佛吃素5年了,平日常念南無大願地藏王菩薩,大悲咒,阿彌陀佛聖號,感應非常多!

南無阿彌陀佛,南無大悲觀世音菩薩,願佛菩薩保佑你!

2樓:mc髦髦

扯什麼哪 淨胡扯 身為陰脈之人 應當多行善事 為己為後代積福 別聽那些胡扯的

夢見菩薩天眼放光明是什麼意思

3樓:有風輕吻

只是一個夢而已,沒有什麼特別的意義,要相信科學,別迷信。

新白娘子傳奇裡面法海什麼來歷

4樓:匿名使用者

《新白娘子傳奇》裡面法海的來歷:

法海禪師是唐代名相裴休之子,俗名裴文德。其父裴休宰相,字公美,唐代濟源地方裴村人。出身名宦之門,世代奉佛。

裴休宰相於當時各宗派教旨均深入研究。他在唐代長慶年間(821-824)考中進士,歷任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年(852),裴休升任中書門下平章事(宰相),居相位五年,為官廉潔、治理有方、博學多才、文書俱佳。

其身後《新唐書》、《舊唐書》都曾為他立傳。

歷史上的法海禪師是得道高僧,是一位對中國佛教發展有卓越建樹的唐代高僧。從馮夢龍創作《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》故事中的有道高僧法海禪師,到後人演繹的《白蛇傳》戲劇中破壞美好愛情的「糊塗僧」法海,再到當代影視劇中肆意被塑造的各種被符號化甚至扭曲和醜化的法海形象。然而時代的進步,和諧社會中的多元文化精神將使人們逐漸瞭解這位歷史上為禪宗文化做出過巨大貢獻的高僧。

正如佛教界所說:雖然影射與調侃不是由《法海你不懂愛》開始,但希望能夠在此結束,這是時代進步的需要。

影視形象

1、2023年由邵氏出品的林黛版電影《白蛇傳》。楊志卿飾法海。

2、2023年的林青霞版電影《真白蛇傳》。李昆飾法海。

3、2023年林青霞版電影《新白蛇傳》。

4、2023年,汪明荃版舞臺劇《白蛇傳》。盧海鵬飾法海。

5、2023年,陳美琪版電視劇《奇幻人世間》。羅樂林飾法海。

6、2023年,趙雅芝版電視劇《新白娘子傳奇》。乾德門飾法海。

7、2023年,王祖賢版電影《青蛇》。趙文卓飾法海。

8、2023年,新加坡版《白蛇後傳》嚴丙量飾法海。

9、2023年,atv電視劇《我和殭屍有個約會》馬宗德飾法海

10、2023年,范文芳版《青蛇與白蛇》。焦恩俊飾法海。

11、2023年,劉濤版電視劇《白蛇傳》。劉小鋒飾法海。

12、2023年,左小青版電視劇《又見白娘子》。沈曉海飾法海

13、2023年,黃聖依版電影《白蛇傳說》。李連杰飾法海

《新白娘子傳奇》是中國大陸港臺聯合拍攝的一部「融合**歌舞戲曲元素」的古裝神話電視劇。第一次將白蛇傳這個民間故事通過熒幕普及到神州大地千家萬戶。該劇在中國大陸實地取景,兩岸三地演職人員共同創作完成。

夏祖輝和何麒導演,趙雅芝、葉童、陳美琪等領銜主演。

該劇於2023年11月15日在臺灣台視首播,2023年引進中國大陸**電視臺播映,獲得年度收視冠軍,又引進日本、泰國、越南等亞洲國家,本劇以玉山主人的《雷峰塔傳奇》和夢花館主的《白蛇全傳》為藍本改編,為中國最悽美浪漫的愛情神話故事。

2023年該劇獲日本第二十屆國際電視美術展金牌獎、同時入圍臺灣第二十八屆金鐘獎戲劇類作品獎。2023年,cctv-1和cctv8進行重播,奪得這兩個頻道的年度收視冠軍。2023年入選新加坡**評選20世紀百部華語經典。

2023年央視重播創下收視率第一,至今未有任何一部重播劇超越。2023年臺視耗資百萬專業裝置對該劇畫質重新呈現。2023年獲中國電視劇傑出成就獎。

5樓:小迷糊豬

法海的由來有多種說法,其中比較受史學家和民俗專家認同的一般有兩種。

其一:唐代,俗名,張文允。據唐朝李華的《潤州鶴林寺徑山大師碑銘》中記載,傳說法海是徑山大師(俗姓馬,名元素,延陵人)的同門師弟,他們都是南京牛頭山(今南京市郊牛首山)威法師的傳法**,這一輩的僧名都帶個「法」字。

法海其人,俗名張文允,丹陽人,是唐玄宗天寶年間的一個名僧,精通佛理,年少時出家於潤州鶴林寺,擅長修建佛寺。

其二:唐代,裴休,字公美,濟源縣裴村人,出身官宦之家,家世奉佛。又名,裴頭陀。

《金山寺》,《丹徒縣誌》,《京口三山志》,《京口山水志》等書,均認定是金山寺的祖師的裴頭陀,是唐朝宰相裴休的兒子,年輕時在廬山出家,後到金山寺。裴休當時寫了一首詩,「含悲送子入空門,朝久應當種善根。」這些記載又引自南唐僧應之的《頭陀巖記》說:

「金山昔名浮玉,因裴頭陀江際獲金,(唐)貞元二十一年,節帥李奇奏聞,賜名金山。」《金山志》上曾記載:「蟒洞,右峰之側,幽峻奇險,入深四五丈許.

昔出白蟒噬人,適裴頭陀驅伏獲金,重建精藍。」宋朝詩人張商英有詩道:「半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,巖中留下老頭陀。

」這首詩被製成楹聯,如今還掛在法海洞中。說的是裴頭陀初來金山寺時,寺宇傾毀,雜草叢生,半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人,百姓不敢上山燒香。裴頭陀曾勇敢地與白蟒鬥法,將白蟒趕入江裡。

他就指一節,立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支援下,修寺蓋屋,重繼香火。後來裴頭陀和法海經民間藝人一捏合,合而為一了。

就這樣,裴頭陀降服白蟒的傳說轉到了法海名下,白蛇傳故事中選用法海代替了裴頭陀。 可是西湖邊發生的愛情和鎮江金山寺的和尚法海,杭州西湖邊上的雷峰塔與江蘇鎮江的金山寺,本該井水犯不著河水,又是如何聯絡起來的呢? 鎮江和杭州相距不遠,都是江南的古城和風景區,兩地的人們經常有來往,所以,白蛇傳中的法海是民間藝人把金山的神話和西湖的白蛇故事聯絡起來,採用民間文學常用的捏合手段,組成了白蛇傳的雛型。

經過衍變加工而成。

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