老人去世晚輩到家應第一時間去拜訪嗎

2021-04-09 23:52:32 字數 5772 閱讀 6442

1樓:牛霞吧

老人去世,作為晚輩回家,就是為了送葬的。當然應該第一時間到靈堂去跪拜了!有必要的話,還要守靈的!

2樓:fy愛在同行

不一定,要看是什麼關係的。

家裡老人去世了作為晚輩應怎樣告知朋友更得體

3樓:企鵝電競主播狼煙四起

打**,朋友同輩的都說老孃去世了,多少號辦事,大家都懂得。即剪短也明朗。祝阿姨在天堂裡幸福。

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

4樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕釦,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對摺,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加樑冠(用紙糊帶樑的帽子,樑上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以裡的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄蕩,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙紮的。

5樓:小韋喜歡農村

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不

能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕釦,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。

對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

6樓:知心蟈蟈兒

我老家農村戴孝分三種:兒子兒媳的孝是一樣

的,閨女的孝是一樣的,其餘的親人是一樣的

兒子兒媳的孝:頭戴孝冒,頭繫著6尺白布包頭,包頭從後邊向前繞,把釦子系在腦門上,兩邊自然下垂;身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

閨女的孝:不戴孝冒,白布包頭也是六尺,直接系在頭上活釦系在右邊,身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

其餘親人的孝:男的頭戴孝冒,白布包頭六尺活釦系在左邊,身上一樣,腿上不繫白布;女的不戴孝冒,直接系白布包頭,和閨女一樣,但是褲腿不繫白布。

7樓:匿名使用者

子代戴在頭上,孫代戴在手上

8樓:匿名使用者

其實臂上戴個黑紗,上面用白線繡個」孝」字就可以了。

家裡老人去世晚輩從外地趕回來該幹什麼?該怎麼哭?用不用下跪?

9樓:匿名使用者

你母親的父親稱外公(姥爺、外爺、外祖父)去世,老規矩外孫女去祭奠祭拜,大多應戴孝(有親屬安排)下跪嗑頭表示晚輩對長輩尊敬和悲痛與哀悼。心情沉痛就好,不必在意怎麼哭。

10樓:陸以安

傳統意義上老人去世,最起碼時隔幾個月或者一年不能辦紅事,這期間稱為守孝。老人去世後,要請親友回來吊念,辦白事宴席,不得食用葷菜,兒女穿孝服或麻布。老人去世後生前衣物儘可能燒掉,老人居住過的屋子不能再住人。

其他地方的風俗我不瞭解,反正我們那邊是這樣的,大部分地區都一樣的吧。

11樓:匿名使用者

晚輩趕回來,直接買點紙錢到靈前花紙。大哭,跪著爬下哭,連最後一面都沒機會見你。養你們那麼大,所以在的時候多陪陪父母,一輩子很短暫,就50年。不知道就到頭了。

12樓:匿名使用者

1.應該是要下跪的。

2.要哭的很傷心。

3.最好再說回來晚了之類的話。

13樓:匿名使用者

火化前會有一個遺體告別儀式,司儀會安排流程的,或舉哀、或下跪、或鞠躬你聽指揮就行…

14樓:xiao強

家裡的傳統禮儀肯定要走一遍,對逝者的尊重,這些會有人安排的,節哀順變

15樓:灑脫的小蝸牛

哭不哭我不知道,跪的話就要看你們那邊的習俗了,一般跪幾次都是有說法的,你可以到家問問長輩

16樓:蔫坯

怎麼稱呼就邊哭邊喊著,靈前跪拜三個頭

17樓:匿名使用者

很簡單,跟著別人做就可以。

18樓:匿名使用者

哭是真情流露的,到你外公棺前祭拜就行

19樓:敦煌丶高歌

還是打**問問你媽吧,每個地方的風俗都不一樣的

20樓:棉花糖輝

用不用哭自己知道,有沒有感情?

家裡老人去世,晚輩回不去,需不需要帶孝

老人去世晚輩3年不能結婚?為什麼呢

21樓:遠巨集

封建時期是守孝三年。守孝三年是這樣的兒子和未出閣的女兒,為父親及後與父親去世的母親守孝才需三年。

如母親先於父親去世,則只需守孝一年。此為五服中最高等級斬衰的規定。孫子屬於第二等齊衰之列,只需為祖父守孝一年即可。

22樓:孫永峰的老巢

因為3年的時間是守孝

的時間,所以不宜結婚。

封建時期是守孝三年。守孝三年是這樣的兒子和未出閣的女兒,為父親及後與父親去世的母親守孝才需三年。如母親先於父親去世,則只需守孝一年。

五服中最高等級斬衰的規定。孫子屬於第二等齊衰之列,只需為祖父守孝一年即可。在現代大多都是出了100天就可以。

23樓:知道首席科學家

3年的時間是守孝的時間,所以不宜結婚。

還有個風俗就是老人去世百日之內結婚。不操辦,女方也不能要任何東西,給就給,不給就沒有。

你們自己看這辦吧。

另外,父母是3年,再長一輩是100天

24樓:可樂開心**花

這個是為他守孝,為了紀念他,但是現在不用這樣了

25樓:匿名使用者

這個習俗害死不少年輕人,逼著不少年輕人

26樓:匿名使用者

因為要守孝三年呀,所以說,那如果碰到的話早去沒辦法哼都忍著呀。

27樓:a世上本無愛

這是從古代留下來守孝的規矩。一直延續到清朝。現在人完全不必遵循和效仿了。不過也要等過了百天之後。以百天取代三年。

28樓:♀水晶之戀

沒這規矩~~人生老病死是自然想象,我姨夫前年死的,我哥哥去年就結婚了!

29樓:鹹湛賽清昶

最好是等幾天再去結婚。

不要剛去世就結婚。

等個一個月以上的。

再辦理結婚典禮。

30樓:殳宜說寄容

3間守孝間

所宜結婚

風俗世百

內結婚操辦

能要任何東西給給

給沒自看

辦吧另外父母3

再輩100

如果老人去世晚輩送終應該準備啥

31樓:高檔二十四區

有辦喪事的委員會去聯絡一下。或者去賣壽材的地方問一下。

家裡老人去世,晚輩是否要禁慾,時間是多久?任何親密舉動都不可以有嗎?

32樓:匿名使用者

就是禁十年有什麼用!是真的孝順還是做給其他人看!如果真的孝順老人在世時做到了嗎!

33樓:亂雲飛杜

不必糾結,現在也不必遵循繁文縟節,只要你感覺心裡沒有不舒服的感覺就好

34樓:高山楓葉

沒這種說法了,性慾是天生帶來,該釋放得釋放

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