1樓：想非非
我們這裡的一種說法，所謂的小旗形象，是代表一棵一棵的大樹，樹蔭羨歲濃密，可以藏身。在俗理認為，陰司有七殿閻君，人死後，要經過七個閻王的審理 ，七天一個閻王過堂，要過七次堂。其中有個五殿閻王是很厲害的，是要嚴刑拷問的，所以我們的祖人，就認為可以給他們提供一些可以躲過拷打的空間，讓他們躲到大樹上，小鬼找不到他，過了這幾天，等下一任閻王上任再出來。
就是為了讓自己的親人免捱打的小伎倆。管不管用，這是我們俗人的一種想法，如果真有穗和閻王，我覺得閻王不是那麼好糊弄的。我們還是不作惡，多行善，自身沒罪，死後也是平安的。
還有一種說法是，犯了水七，要受水淹之苦，多種大樹，可以讓親人躲在樹上，免受水淹之苦。無論哪種說法，都是自己親人對已故的人的一種牽掛之情，看到這裡，自兄族睜己覺得，在親人活著時，多給他一些溫暖，少給他新增煩惱，才是最重要的。
2樓：冰雪
家裡有親人逝世了二七犯七聽人說犯七要插旗，但細緻都說不明白有沒有明白的請告知？
人死後犯七要插旗的原因是什麼？
3樓：袁妙玉
送終：人難逃一死，但是畢竟是長輩逝世，傳統上來說還是非常講究，老人如果要去世時，需要有子女在場目送，這就是為老人送終。
2. 到頭更飯：更飯也就是鬼飯，逢年過節時或是其他需要祭奠亡靈的時間，叫做「祭祖作香」，傳統認為在這個時候，祖先亡靈都會回來吃飯，也就是作香更飯。
3. 哭喪：如果是長輩過世，那麼女性的子女在看到斷氣的時候就需要立刻大哭，這就叫哭喪，除了表達悲痛之意外，也是希望藉由哭聲來通知鄰居家裡有人過世，讓他們可以前來哀悼。
在我們中國民間，做七，亦稱燒
七、齋七、理
七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三
七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做。
五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。
誰知道人死後犯七要插旗是怎樣回事？求大神幫助
4樓：袁妙玉
送終：人難逃一死，但是畢竟是長輩逝世，傳統上來說還是非常講究，老人如果要去世時，需要有子女在場目送，這就是為老人送終。
2. 到頭更飯：更飯也就是鬼飯，逢年過節時或是其他需要祭奠亡靈的時間，叫做「祭祖作香」，傳統認為在這個時候，祖先亡靈都會回來吃飯，也就是作香更飯。
3. 哭喪：如果是長輩過世，那麼女性的子女在看到斷氣的時候就需要立刻大哭，這就叫哭喪，除了表達悲痛之意外，也是希望藉由哭聲來通知鄰居家裡有人過世，讓他們可以前來哀悼。
在我們中國民間，做七，亦稱燒
七、齋七、理
七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三
七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做。
五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。
5樓：想非非
我們這裡的一種說法，所謂的小旗形象，是代表一棵一棵的大樹，樹蔭濃密，可以藏身。在俗理認為，陰司有七殿閻君，人死後，要經過七個閻王的審理 ，七天一個閻王過堂，要過七次堂。其中有個五殿閻王是很厲害的，是要嚴刑拷問的，所以我們的祖人，就認為可以給他們提供一些可以躲過拷打的空間，讓他們躲到大樹上，小鬼找不到他，過了這幾天，等下一任閻王上任再出來。
就是為了讓自己的親人免捱打的小伎倆。管不管用，這是我們俗人的一種想法，如果真有閻王，我覺得閻王不是那麼好糊弄的。我們還是不作惡，多行善，自身沒罪，死後也是平安的。
還有一種說法是，犯了水七，要受水淹之苦，多種大樹，可以讓親人躲在樹上，免受水淹之苦。無論哪種說法，都是自己親人對已故的人的一種牽掛之情，看到這裡，自己覺得，在親人活著時，多給他一些溫暖，少給他新增煩惱，才是最重要的。
6樓：百度使用者
家裡有親人逝世了二七犯七聽人說犯七要插旗，但細緻都說不明白有沒有明白的請告知？ 檢視原帖》
人死後犯七插旗是在哪一天
人死後缺七插旗是怎麼回事，插旗有啥講究
7樓：張月娟女
1. 送終：人難逃一死，但是畢竟是長輩逝世，傳統上來說還是非常講究，老內人如果要去世容時，需要有子女在場目送，這就是為老人送終。
2. 到頭更飯：更飯也就是鬼飯，逢年過節時或是其他需要祭奠亡靈的時間，叫做「祭祖作香」，傳統認為在這個時候，祖先亡靈都會回來吃飯，也就是作香更飯。
3. 哭喪：如果是長輩過世，那麼女性的子女在看到斷氣的時候就需要立刻大哭，這就叫哭喪，除了表達悲痛之意外，也是希望藉由哭聲來通知鄰居家裡有人過世，讓他們可以前來哀悼。
在我們中國民間，做七，亦稱燒
七、齋七、理
七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三
七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做。
五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。
8樓：紫衣雲霞
逢七吧,缺七不bai插旗,逢七插du旗,一歲一杆旗.從嚥氣之日zhi起,每七天一
dao期
回,直到七七四十九天,共計七期,如果答
在這期間,那個七逢七,就要插旗,多少歲插多少杆家裡有親人逝世了二七犯七聽人說犯七要插旗,但細緻都說不明白有沒有明白的請告知? 檢視原帖》
我們這裡的一種說法,所謂的小旗形象,是代表一棵一棵的大樹,樹蔭濃密,可2113以藏身.在俗理認為,陰司有七殿閻君,人死後,要經過七個閻王的審理 ,七天一個閻王過堂,要過七次堂.其中有個五殿閻王是很厲害的,是要嚴刑5261拷打的。
9樓：匿名使用者
逢七吧，缺七不插旗，逢七插旗，一歲一杆旗。從嚥氣之日起，每七天一期，直到七七四十九天，共計七期，如果在這期間，那個七逢七，就要插旗，多少歲插多少杆
老年人死後犯七的傘和旗旗怎麼剪
10樓：書痴
有成品啊，也不貴，伍至拾元即可！
11樓：匿名使用者
老人過世後犯七插旗怎麼做
上墳犯七插旗插馬路哪邊？穿孝去插麼？
12樓：匿名使用者
可以去那裡插馬路對面，2023年的作家文摘訂閱，可以在家峰國際學院那邊去申請
13樓：a陽光
不用，穿孝去有點影響不好，可以不用穿孝衣，普通衣服就可以了。
14樓：九九帆
這是一種迷信的說法吧，我從來不做那些事兒也不瞭解，那不行你就問一個當地看看有沒有算卦的人，讓他給你指點一下吧，既然你要相信你就去問一問吧。
15樓：射手
上墳犯七插其插在毛中衝劍川校區插嗎？我覺得這個不用穿校，把這個跟進各個地方的是不一樣的不傳肖一
16樓：熱心網友
上墳算了，沏茶騎馬路那邊穿叫什麼茶當然叫叉叉了。
17樓：258天啥抖
上墳算七叉七叉馬路哪邊川校區插嗎 這個每個地方的風俗習慣不樣 你們那邊的 你們那邊的長輩應該知道
18樓：匿名使用者
如果你相信迷信的話，那當然是穿著效益去查的。
19樓：冉趣人生向前衝
一般就不用穿孝了，把這種旗插在左邊。
20樓：活的魂有靈人
沒有個那邊，用不著穿孝服了，現代的人就帶著個孝字牌子。
21樓：董太漂亮
你說的這個啊，就是跟地方風俗有關係。說我們這邊不同的
22樓：匿名使用者
這個根據當地的風俗習慣是不同的，這個跟風俗習慣有關，來確定
23樓：匿名使用者
您還是找一位懂行的先生看一下。
24樓：韓琦
這個侍者就是穿著校服去查的。
25樓：陽明也曾年輕過
一定可以要穿插過去的。如果不穿插過去的話很麻煩
26樓：餜惙鐨勫偛濞
建議你們問問你們當地的老人有沒有忌諱什麼的
27樓：新歌無感
這個的話，穿校區差是可以的吧？應該是不太清楚
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誰知道人的這一生
知足者常樂。人生每個階段都有每個階段的快樂，人生苦短，要活好這短短的幾十年，就要學會去尋找快樂，甚至要學會苦中作樂。任何事物都有兩面性，人要積極地活著，既要看到困難的一面，想辦法去征服它，更重要的是要看到積極 光明的一面，去享受快樂和增強信心。現在的累是為了將來的甜，人類的發展依賴的就是這種精神的強...