1樓：匿名使用者
韓非是被李斯陷害，秦始皇下令毒死的，事後秦始皇非常後悔，以後秦朝多采用韓非子法家思想治國。
2樓：極地燕鷗
李斯嫉妒他的才華,向秦始皇進讒言,皇帝信了,下令處死他.李斯知道贏政可能後悔,就趕緊端了杯毒酒假惺惺地勸他服了好上路,韓非無奈,飲鴆而亡.果然,秦始皇讀韓非的兵書讀不懂的時候就後悔了,問起李斯怎樣了.
李廝做痛心疾首狀:早就上路了.
韓非子怎麼死的
3樓：嘉陽爸爸
墨家創始人墨翟，又稱墨子。他曾學「孔子之術」、「儒學之業」，後因不滿儒家的繁文縟節和喪葬上的靡財害事，故「背周道而用夏政」，學習大禹刻苦儉樸的精神。墨家一開始就以儒家的對立學派面目而出現。
它是一個以紀律嚴密著稱的學術團體。它的首領稱為「鉅子」，墨翟可能是第一代「鉅子」。按團體的規定，被派往各國做官的門徒，必須推行墨家的政治主張；行不通時寧可辭職。
另外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到「有財相分」。當首領的要以身作則。鉅子腹的兒子殺了人，雖得到秦惠王的寬恕，但仍堅持「殺人者死」的「墨者之法」。
前期墨家在哲學上的主要貢獻集中表現在認識論方面。墨翟認為，認識**於眾人「耳目之實」，「聞之見之，則必以為有，莫見莫聞，則必以為無」。這就否定了孔子「生而知之」的觀點。
墨翟進一步提出「取實予名」、「察類明故」的觀點。他認為只有根據事物的實際情況，明瞭客觀事物的原因或行動的目的，才能得到與事物相稱的名稱。為了檢驗人們認識的正確與否，墨翟提出了著名的三表。
在社會政治觀上，墨翟提出以「兼以易別」為核心的一套主張。他的主張概括為尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、兼愛、非攻、天志、明鬼等十事。在實施時，要根據實際需要行事，如對政治上混亂的國家，要講尚賢、尚同；對貧弱的國家則要講節用、節葬，等等。
他的非命、天志、明鬼等主張反映出否認天命，承認鬼神存在的哲學思想。
我們以前上學的時候歷史課都學習過春秋戰國時期的諸子百家，那時候可以說是百家爭鳴，那麼最具代表性的百家之一墨家的代表人物就是墨子。在當時墨子的地位與孔子不相上下
一、墨子的觀點有十個：非命、非樂、非攻、節用、節葬、天志、尚賢、尚同、明鬼、兼愛。其中兼愛是墨家思想的核心；節用、節葬是墨子思想的精華；天志、明鬼是兼愛學說的理論依據。
二、墨家這些觀點很多都是針對儒家的，比如墨子用非命針對儒家的天命；用明鬼反對儒家的不事鬼神；用節葬對儒家的厚葬等等。
三、墨子認為人的作用很大，提倡尚賢，選拔賢人來治國；認為動亂等都是因為人與人之間不信任造成的，所以主張兼愛；認為戰爭是最下等的策略，所以主張非攻等。
這就是墨子的主要觀點了，如果想更瞭解墨子，可以去看看《四庫全書》，裡面有五十多偏僅存的墨子文著。
4樓：貞觀之風
同學李斯因為嫉妒韓非子才能，把韓非子陷害致死。
韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓，由此遭到李斯和姚賈的讒害，他們詆譭地說：「韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。
今王不用，久留而歸之，此自遣患也，不如以過法誅之。」
秦王贏政認可了他們的說法，下令將韓非入獄審訊。李斯派人給韓非送去毒藥，讓他自殺。韓非想向秦始皇自陳心跡，卻又不能進見。嬴政在韓非入獄之後後悔了，下令赦免韓非，然而為時已晚。
5樓：匿名使用者
目前，學術界對韓非的死因，持《史記》說的居多，但也有不同看法的，大致歸納為下列幾種意見：
一種意見認為：韓非之死固然與李斯、姚賈有關，但關鍵因素則在於秦王的多疑。《史記》和《戰國策》的記載實際不矛盾，前者講政治原因，後者談個人原因，決定者則是秦王。
秦王為人「少思而虎狼心，」他對韓非學說的傾倒，並不能消除他對韓非的不信任。他需要的是能實現他統治野心的工具，不能充當這種工具的人，不論學問多好，也沒有存在的價值。囚禁韓非出自他的本意，殺其人而用其學說，正符合這個統治者的性格。
另一種意見則以為：韓非的死因與當時秦韓兩國政治鬥爭有關，並非李斯的嫉妒陷害。戰國後期，勢力強盛，秦欲擴張，韓首當其衝，對此「韓王患之，與韓非謀弱秦。
」韓國的「弱秦」計劃，開始是派水工鄭國到秦遊說。抓住秦王好大喜功這一點，以興修水利來消耗秦之國力，但此事不久即敗露，且修建的「鄭國渠」不僅沒有「弱秦」，反而使秦更趨富強。在不得已的情況下，韓非親自出馬使秦以「存韓」，企圖把秦軍引向趙國並破壞姚賈的出使，李斯作為秦臣與韓非鬥爭，談不上什麼嫉妒。
如果李斯是嫉妒，他又何必在秦王面前舉薦韓非，而且韓非死後，李斯還是多次提及「韓非子言」。嫉妒之說是司馬遷的個人偏見所致。
更有人認為：人們總把韓非視為愛國者，為「存韓」而死，實際上並不然。韓非和李斯都是戰國時代的縱橫遊說之士，換言之就是政客。
韓非到泰國去是與李斯爭權奪利，要說嫉妒之心兩人皆有，兩人鉤心鬥角的結局則是李勝韓敗罷了。
韓非子是怎麼死的？
6樓：中地數媒
韓非子的書傳到秦國，秦王嬴政看到之後，非常賞識他，於是派兵攻打韓國
專，向韓國索要韓非屬。韓王沒辦法，派遣韓非出使秦國，此稿態後韓非鍵枝源就留在了秦國。由於秦始皇身邊佞臣的阻礙，韓非並沒有得到重用，搭散最後被嫉賢妒能的李斯、姚賈陷害，死在秦國的獄中。
7樓：尤愛冀義
因為韓非子和李斯曾經是同窗，李斯深知韓非才能遠勝於自己，害怕罩汪韓非在秦國得到嬴政的賞識，搶了自己的飯碗，於是向嬴政誣陷詆譭韓非，嬴政當神悶兄時對李斯是非常信任的，就把韓非打入監獄，韓非就這樣被李遊襲斯害死在獄中
韓非子是怎麼死的?
8樓：追心跳回憶
簡單來說，秦始皇眼中韓非子才高，而卻是韓國貴族難為自己所用，也深感變法對強國的重要（韓國以出產鐵劍聞名，出土來看秦軍依然以銅製兵器為主）一旦變法圖強對秦國是威脅，經過李斯提醒最終做出了殺死韓非子的決定。
9樓：梓墜狼
韓非，戰國後期重要的思想家，先秦「法」、「木」、「勢」學說的集大成者，其學說以政治哲學最為突出，他鼓吹的封建君主**主義理論，對以後2000多年的中國政治產生了極其深遠的影響。公元前323年，韓非死於秦國。有關他的死因，從西漢起就有不同的說法，至今學術界仍無定論。
據《史記·老子韓非列傳》記載：韓非出身於韓國貴族世家，曾與後來在秦國飛黃騰達的李斯同為荀況的學生。他有些口吃，不善講話，但很會寫文章，連李斯也自認不如他。
韓非曾上書韓王實行變法。但他的建議未被採納，只得退而著書立說，以闡明其思想。他的著作傳到秦國，秦王讀後大為欽佩，說：
「寡人得見此人，與之遊，死不恨矣!」李斯告訴秦王，這是他同學韓非所作，於是秦王下令攻韓國，韓王派韓非出使秦國。秦王得到韓非後很高興，但還沒有任用他，秦國大臣李斯和姚賈就在秦王面前說韓非壞話，韓非因而被關進監獄。
不久在獄中服毒自殺，而送給他毒藥的就是李斯。此外《史記·秦始皇本紀》也記載「韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死雲陽」。按司馬遷的意思，韓非是死於李斯的嫉妒陷害。
但是，在西漢劉向編寫的《戰國策》中，卻有另一種說法。《秦策第五·四國為一特以攻秦》中講：楚、燕、代等國想聯合起來對付秦國，秦王名大臣商議，姚賈自願出使四國，姚賈的出使制止了四國的聯合行動，回秦後得到重賞。
韓非對此頗為不滿，就到秦王面前說姚賈的壞話。一開始攻擊姚賈用秦國財寶賄賂四國君王，是「以王之權，國之宜，外自交於諸侯」；接著又揭姚賈的老底，說他是「世監門子，樑之大盜，趙之逐臣」，認為重賞這種人是不利於「厲群臣」的。秦王召姚賈質問，姚賈對答如流。
說以財寶賄賂四君是為秦利益考慮，如果是「自交」，他又何必回秦國；對自己的出身他也毫不隱諱，並列舉姜太公、管仲、百里奚等名人為例，說明一個人的出身低賤和名聲不好並不礙於效忠「明主」。他勸秦王不要聽信讒言，於是秦王信任姚賈而殺了韓非，從這裡看，韓非似又是咎由自取，妒忌別人而終害自己。 目前，學術界對韓非的死因，持《史記》說的居多，但也有不同看法的，大致歸納為下列幾種意見：
一種意見認為：韓非之死固然與李斯、姚賈有關，但關鍵因素則在於秦王的多疑。《史記》和《戰國策》的記載實際不矛盾，前者講政治原因，後者談個人原因，決定者則是秦王。
秦王為人「少思而虎狼心，」他對韓非學說的傾倒，並不能消除他對韓非的不信任。他需要的是能實現他統治野心的工具，不能充當這種工具的人，不論學問多好，也沒有存在的價值。囚禁韓非出自他的本意，殺其人而用其學說，正符合這個統治者的性格。
另一種意見則以為：韓非的死因與當時秦韓兩國政治鬥爭有關，並非李斯的嫉妒陷害。戰國後期，勢力強盛，秦欲擴張，韓首當其衝，對此「韓王患之，與韓非謀弱秦。
」韓國的「弱秦」計劃，開始是派水工鄭國到秦遊說。抓住秦王好大喜功這一點，以興修水利來消耗秦之國力，但此事不久即敗露，且修建的「鄭國渠」不僅沒有「弱秦」，反而使秦更趨富強。在不得已的情況下，韓非親自出馬使秦以「存韓」，企圖把秦軍引向趙國並破壞姚賈的出使，李斯作為秦臣與韓非鬥爭，談不上什麼嫉妒。
如果李斯是嫉妒，他又何必在秦王面前舉薦韓非，而且韓非死後，李斯還是多次提及「韓非子言」。嫉妒之說是司馬遷的個人偏見所致。 更有人認為：
人們總把韓非視為愛國者，為「存韓」而死，實際上並不然。韓非和李斯都是戰國時代的縱橫遊說之士，換言之就是政客。韓非到泰國去是與李斯爭權奪利，要說嫉妒之心兩人皆有，兩人鉤心鬥角的結局則是李勝韓敗罷了。
10樓：蘇格蘭餐叉
是被李斯陷害，秦始皇下令毒死的
11樓：漫步聯盟
他是被自己所制定的嚴酷的法律害死的
歷史上韓非子是怎麼死的？
12樓：卡里咯哈
目前，學術界對韓非的死因，持《史記》說的居多，但也有不同看法的，大致歸納為下列幾種意見：
一種意見認為：韓非之死固然與李斯、姚賈有關，但關鍵因素則在於秦王的多疑。《史記》和《戰國策》的記載實際不矛盾，前者講政治原因，猛帶昌後者談個人原因，決定者則是秦王。
秦王為人「少思而虎狼心，」他對韓非學說的傾倒，並不能消除他對韓非的不信任。他需要的是能實現他統治野心的工具，不能充當這種工具的人，不論學問多好，也沒有存在的價值。囚禁韓非出自他的本意，殺其人而用其學說，正符合這個統治者的性格。
另一種意見則以為：韓非的死因與當時秦韓兩國政治鬥爭有關，並非李斯的嫉妒陷害。戰國後期，勢力強盛，秦欲擴張，韓首當其衝，對此「韓王患之，與韓非謀弱秦。
」韓國的「弱秦」計劃，開始是派水工鄭國到秦遊說。抓住秦王好大喜功這一點，以興修水利來消耗秦之國力，但此事不久即敗露，且修建的「鄭國渠」不僅沒有枝扒「弱秦」，反而使秦更趨富強。在不得已的情況下，韓非親自出馬使秦以「存韓」，企圖把秦軍引向趙國並破壞姚賈的出使，李斯作為秦臣與韓非鬥爭，談不上什麼嫉妒。
如果李斯是嫉妒，他又何必在秦王面前舉薦韓非，而且韓非死後，李斯還是多次提及「韓非子言」。嫉妒之說是司馬遷的個人偏見所致。
更有人認為：人們總把韓非視為愛國者，為「存韓」而死，實際上並不然。韓非和李斯都是戰國時代的縱橫行和遊說之士，換言之就是政客。
韓非到泰國去是與李斯爭權奪利，要說嫉妒之心兩人皆有，兩人鉤心鬥角的結局則是李勝韓敗罷了。
韓非子是怎麼死的，韓非子怎麼死的
簡單來說，秦始皇眼中韓非子才高，而卻是韓國貴族難為自己所用，也深感變法對強國的重要 韓國以出產鐵劍聞名，出土來看秦軍依然以銅製兵器為主 一旦變法圖強對秦國是威脅，經過李斯提醒最終做出了殺死韓非子的決定。韓非，戰國後期重要的思想家，先秦 法 木 勢 學說的集大成者，其學說以政治哲學最為突出，他鼓吹的封...
歷史上韓非子是怎麼死的韓非子是怎麼死的？
目前，學術界對韓非的死因，持 史記 說的居多，但也有不同看法的，大致歸納為下列幾種意見 一種意見認為 韓非之死固然與李斯 姚賈有關，但關鍵因素則在於秦王的多疑。史記 和 戰國策 的記載實際不矛盾，前者講政治原因，猛帶昌後者談個人原因，決定者則是秦王。秦王為人 少思而虎狼心，他對韓非學說的傾倒，並不能...
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韓非子 是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作，大部分為韓非自己的作品。韓非子 一書，重點宣揚了韓非法 術 勢相結合的法治理論。事以密成，語以洩敗。感悟 自出 韓非子 說難 這兩句大意是 事情由於保守機密而成功，說話不慎 洩露機密會導致失敗。保守機密，慎之又慎。出自 韓非子 難一 篇。大意是，欺騙性的...