1樓:端木吟天
1、丁尼生:
夢想來只要源能持久,就能成為現實bai。我們不就是生活在du夢想中的嗎?
2、阿zhi•安•普羅克特dao:
夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖。
3、古龍:
夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。
4、威爾遜:
我們因夢想而偉大,所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁,在陰天的雨霧中,夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅,有些人則細心培嫌姿育、維護,直到它安然度過困境,迎來光明和希望,而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。
5、奧普拉:
一個人基伍可以非常清貧、困頓、低微,但是不可以沒有夢想。只要夢想一天,只要夢想存在一天,就可以改變自己的處境。
6、居里夫人:搏者或
人類也需要夢想者,這種人醉心於一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自身的物質利益。
7、歌德:
不要懷有渺小的夢想,它們無法打動人心。
8、俞敏洪:
一個人要實現自己的夢想,最重要的是要具備以下兩個條件:勇氣和行動。
9、孫正義:
最初所擁有的只是夢想,以及毫無根據的自信而已。但是,所有的一切就從這裡出發。
10、約翰遜:
人的理想志向往往和他的能力成正比。
有哪些關於夢想的詩詞名句越多越好,最好
2樓:匿名使用者
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼
3樓:小呀邁小土豪
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
求幾首和仙人有關的詩歌,越多越好。
4樓:學院派魚多多
1、《仙人篇》兩漢:曹植
仙人攬六箸,對博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯獻神魚。四海一何局,九州安所如。
韓終與王喬,要我於天衢。萬里不足步,輕舉凌太虛。
飛騰逾景雲,高風吹我軀。回駕觀紫微,與帝合靈符。
閶闔正嵯峨,雙闕萬丈餘。玉樹扶道生,白虎夾門樞。
驅風遊四海,東過王母廬。俯觀五嶽間,人生如寄居。
潛光養羽翼,進趣且徐徐。不見昔軒轅,升龍出鼎湖。
徘徊九天下,與爾長相須。
釋義:仙人們把攬著黑白各六枚棋子,悠閒地在泰山一角對博。女神湘娥撫弄著琴瑟,秦穆公之女秦娥吹著笙竽。
仙境中,不僅有美妙的**,還有美酒珍餚。而塵世中天地何其狹小,不知道**才可以安身。仙人韓終與王喬,邀請我來到天上。
還沒舉步就已經行了萬里路程,輕輕一躍就登上了太虛仙境。在雲端飛騰,天上的風吹著我。回頭看到了上帝所居之所紫微,手持神符,讓上帝信任自己得以昇仙。
只見宮門嵯峨,殿高萬丈,玉樹夾生於道旁,門樞有守門的神獸。駕著輕風遊覽四海,向東經過王母的居所。
俯觀五嶽之間,人生就如寄居那樣無所著落。真希望能夠隱居求仙,得道後長出羽翼,得以**。想著往昔黃帝鑄好鼎以後,上天便派龍下來迎接,黃帝就騎著龍**了。
真希望我也如此。在九天中徘徊,希望與黃帝相約在天上。
2、《玉真仙人詞》唐代:李白
玉真之仙人,時往太華峰。清晨鳴天鼓,飆欻騰雙龍。
弄電不輟手,行雲本無蹤。幾時入少室,王母應相逢。
釋義:玉真公主真是真人啊,時時來往於華山太華峰修道。一清早就起來叩齒鳴天鼓,練氣時雙龍迅速騰起。
不斷將全身元氣聚集,如電如虹,行蹤如白雲來去飄忽。何時去少室山?在那裡一定可以與王母娘娘相逢。
3、《當塗趙炎少府粉圖山水歌》唐代:李白
峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆,驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃,赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。
驚濤洶湧向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋,飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡,幾時可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜,隱几寂聽無鳴蟬。
長鬆之下列羽客,對坐不語南昌仙。南昌仙人趙夫子,妙年曆落青雲士。
訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青裡。五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。
釋義:畫中之山,如峨眉挺拔於西極之天,如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善於推思的能工巧匠,用彩筆驅趕著高山大海置於我的眼前。
滿堂的空靈蒼翠如可掃,赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙,彷彿可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠,我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。
那洶湧的波濤要流向何處?而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋,好像隨風漂落至天邊。
我心搖目斷,逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山?西峰山勢崢嶸,瀑布噴射,山下巨石橫斜,溪流蜿蜒曲折,水聲潺潺。
東崖岩層疊嶂,雲遮霧障,林深樹密,草木繁盛。
在此深山之中,歲月不知,晝夜難分。我憑几獨坐,靜聽寂然,靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長鬆之下,有仙人數位,對坐不語,南昌仙人梅福也似列坐其中。
趙炎夫子如南昌仙尉,正當妙年華品,為磊落青雲之士。庭中訟息,政簡無事,與眾賓客在堂中宴坐,杳然如畫中之神仙。
此乃五色圖畫,並不足珍;還是真山真水最好,可以遠離世塵,端居全身。有朝一日我功成之後,將拂衣而去,而武陵的桃花在含笑等著我。
4、《鳳吹笙曲》唐代:李白
仙人十五愛吹笙,學得昆丘綵鳳鳴。始聞煉氣餐金液,複道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千裡,鳳笙去去無窮已。欲嘆離聲發絳脣,更嗟別調流纖指。
此時惜別詎堪聞,此地相看未忍分。重吟真曲和清吹,卻奏仙歌響綠雲。
綠雲紫氣向函關,訪道應尋緱氏山。莫學吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。
釋義:仙人十五歲就愛吹笙,笙響如同昆丘的綵鳳鳴叫。也聽說你會煉氣餐金液,現如今又傳說你馬上要上長安朝拜皇上。
玉京長安有迢迢幾千里路之遙,鳳笙一去,何時能回?怕是難以再見。絳脣一啟,便是嘆息,嘆息你的離去,纖指一舉,便奏出淒涼的離別琴調,充滿惋惜。
此時惜別,那堪聽聞離別之音;此地相看,那堪見此分別之顏。不如來它一曲全真清吹,高歌仙曲,聲響綠雲。綠雲和著紫氣一起飛向函谷關,尋仙訪道應去河南的緱氏山。
你可別學那個很會吹笙的王子晉,一遇到神仙浮丘公就一去不還,我還想見你呢!
5、《望黃鶴樓》唐代:李白
東望黃鶴山,雄雄半空出。四面生白雲,中峰倚紅日。
巖巒行穹跨,峰嶂亦冥密。頗聞列仙人,於此學飛術。
一朝向蓬海,千載空石室。金灶生煙埃,玉潭祕清謐。
地古遺草木,庭寒老芝術。蹇予羨攀躋,因欲保閒逸。
觀奇遍諸嶽,茲嶺不可匹。結心寄青松,永悟客情畢。
釋義:向東眺望黃鶴山,只見黃鶴山威勢雄偉橫出於半空之中。山的四面環繞著白雲,中間的山峰託春天上的太陽。
山巒峭立高跨於空中,高峻的上峰深幽邃密。多次聽說過許多仙人在這裡學習飛身**之術,一朝成仙飛間蓬萊仙境,流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹灶早已生出塵埃,清澈的水潭也早已寂靜無聲,失去了先前的生氣。地宅荒古長滿了雜草,庭中苦寒,芝術之類的藥草皆已老去。我很想登臨此山,藉以保有我的閒逸之致。
觀覽奇異遍及各個名山,所見卻都不能與這座山匹敵。我寄心於山上青松,由此悟認不再會有客旅情懷了。
5樓:知否
李白——《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。
越人語天姥,雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞天雞。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
別君去時何時還,且放白鹿青崖間,
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,
使我不得開心顏。
樂府雜曲·鼓吹曲辭·有所思】李白
我思仙人,乃在碧海之東隅。
海寒多天風,白波連山倒蓬壺。
長鯨噴湧不可涉,撫心茫茫淚如珠。
西來青鳥東飛去,願寄一書謝麻姑。
曹植《洛神賦》
其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之迴雪。
遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。 纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。
延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。
丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。環姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。
奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。
踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。
左倚採旄,右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。
好了歌世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
華夏神話【太易】
一,以山海經、道家、道教為借鑑,塑造並加工構建華夏遠古的天神
這是一篇遠古歷史**,又是神話**,神話源於遠古歷史!在這一篇神話**中我根據歷史傳說,塑造了十位天神,賦與了新的內涵。
(一)【太微宮(衡星)】三光之廷
1,【東君】 屈原的九歌中有「東君」,「東君」就是太陽,光明神。我又冠之於元光、太昊、高陽、日神。日神的神山是山海經中的孳zi搖頵yun羝di山,山上有一顆高大的桑樹,樹下有湯谷。
我又在那山中,描述了一座天霞嶺金烏峰,峰中有一個紫陽洞,洞中有一個光芒宮。宮中前殿是神踆烏,烏亮熠熠,昂首挺立。進入大殿是日神東君手舉著金光閃閃的玉輪,光芒萬丈。
他的旁邊是鵷wan鶵zhou,鵷鶵駕乘兩條金龍作飛馳狀,是日神的坐騎。
日神一氣化三身,大電君閃光,處天界;元火靈寶天尊司天火,處自然界;旱魃高溫乾熱,赤地千里,處冥界。
2,【月老】月亮古有「月老」之謂,我又冠之於少昊、元君、聖光、月神。月神的神山是山海經中的日月山,山地上開滿了黃色的、紅色的向日葵。
有一座鳳凰峰,在清輝洞前生長著許多桂樹,桂花飄香。桂仙「吳剛」學仙有過,遭天帝懲罰到月宮。天帝命令他砍伐不死之桂樹- 月桂。
月桂高達五百丈,其樹隨砍隨合,所以必須不斷砍伐。見˙《唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙天咫》。吳剛揮斧砍樹,砍開即合,合後又砍,樂此不疲。
清輝洞內有大明宮,宮中前殿是司日月執行次序的神噓,進入大殿,見玉兔在杵藥,嫦娥在包裝藥,蟾蜍在安藏藥。月神元君手託著銀光閃閃的玉盤,她的旁邊是一隻美麗的鳳凰,是月神的坐騎。
「嫦娥」在廣寒宮(月宮)與靈兔為伴。嫦娥是帝嚳的女兒,也稱姮娥。美貌非凡。
她是后羿的妻子,后羿是堯帝手下的神射手。《淮南子.覽冥訓》中說,后羿從西王母處請來不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成仙了,身不由主飄飄然地飛往月宮之中。
「后羿」后羿是有窮氏的首領,善於射箭。神話傳說「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的時候,天上有十個太陽,燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。
為民除害,民間因而奉他為「箭神」。
「靈兔」:常羲氏酋長常羲生月十有二,分為十二支,配地支十二稱之。卯月支酋長自願陪同常羲氏酋長的女兒嫦娥,在月宮杵藥,卯即兔。
「蟾蜍」帝嚳妻訾娶氏常儀,常羲氏女,嫦娥母。天帝懲罰常羲氏酋長陪同嫦娥,在月宮製藥。常羲氏酋長常羲,音通蟾蜍。
習俗有祭日祭月不宜遲,仲春仲秋剛適時之說,仲春二月十五早晨祭太陽,仲秋八月十五晚上祭月亮。
3,【北極星天帝】崑崙山,群峰疊嶂,方圓八百里。北有大海,流沙之濱,群峰綿延如一條飛舞的銀蛇。山峰間雲霧繚繞,像是天上仙女的飄帶,失落在崑崙山間。
崑崙山上的神仙們,聚會在宇巖峰的太空洞紫微宮內,這裡是北極星天帝下都的宮殿。北極星天帝,即北極大帝手託乾坤印,端坐於宇巖峰太空洞紫微宮,麒麟蹲於前。天帝掌乾坤印主持神魔、人間兵革之事,宮殿兩側分列神將,自北而南是:
西邊是牧夫星翦jian、御夫星恬tian、獵夫星靖;東邊是武仙星青、英仙星霍、天蓮子。四月十八日祭天帝。
崑崙山北有槐江山,流出丘時水,向北流入泑水。一支淫丄水匯成瑤池,是仙女們沐浴的地方。瑤池有天神守衛,它象牛,有八隻腳,兩亇頭,長著馬尾。
它的聲音象勃簧,見了它會有兵戈。瑤池周圍是天帝的花圃,花圃的**有一亇瑤臺。四月十八是天帝誕生日,神仙們常在這裡歡宴,仙女們在這兒歌舞。
槐江山由神英招守衛,神英招馬身人面,有虎紋,長著鳥翼,巡視四海,其聲音如榴。
崑崙山神陸吾(鹿虞)守衛著宇巖峰太空洞,司天上九部和崑崙丘的鹿囿。陸吾是虎的身子,有九條尾巴,象人的面孔,又有虎爪。
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