1樓：高樓居士
尼采後期為什麼開始反對叔本華的悲觀論
2樓：匿名使用者
解答：尼采進抄一步發展了叔
本華的非理性主義傾向，他用權力意志代替了叔本華的生存意志，並試圖把叔本華的消極絕望的悲觀主義改造為積極樂觀的行動主義。其哲學的意義主要體現為對西方文化的兩大支柱—理性主義和**教的批判。
尼采自身對人生悲劇性的敏感和他從叔本華那裡所感悟到的人生痛苦之悲切性，使他不得不尋求人生拯救之藥方。科學的冷漠和道德的說教都無法讓人真正從痛苦中解脫，而唯一能使人從痛苦的世界中解救出來的只有幻想。藝術和宗教都起源於幻想，但是，宗教的歷史證明，它不僅沒有幫助人類從痛苦中解放出來，相反卻比政治機器和道德觀念更強有力地形成了對人的本能的束縛，造成了人之生命被弱化、被毒害的新的痛苦。
於是，尼采便在審美領域尋求人生的出路，尋求擺脫痛苦、戰勝人生悲劇性的途徑。換言之，在尼采看來，只有審美的人生才是真正戰勝人生悲劇性的人生。
我認為，總之，審美的人生將藝術作為提高生命力戰勝人生悲劇性的最根本手段，強調在酒神藝術的醉中，通過生命力量的提高而直接面對永恆輪迴之人生痛苦，從而達到生命自身的美化和歡悅。
回答完畢！
如有不佳，還望海涵！謝謝！
3樓：刁民某
因為尼采提出了酒神精神，提倡審美的人生。從理論上開始否定叔本華的人生哲學。
4樓：明智の三日天下
因為叔本華是忠實的二次元黨，
而尼采在後期變成了三次元黨啊~~
叔本華和尼采的悲觀都可以說是對生命純粹的否定，那為什麼說尼采的悲觀是一種向上的悲觀？
5樓：邁邁是我大哥
尼采的叔本華的哲學不是對生命的否定，相反是肯定人生的哲學（最起碼尼采是這樣的）而宗教才是對生命的否定，彼世論者！
為什麼很多人說叔本華是哲學是悲觀哲學
6樓：哲學和社會科學探索者
意志本身表現為慾望，慾望按其實質來說就是痛苦。
①人的慾望難以滿足，所謂「回欲壑hè難填」，這是答痛苦。
②排除一切慾望，又會感到空虛無聊，這也是痛苦。
③慾望都能滿足，也是痛苦。
解脫苦難有三種辦法：
①研究哲學，理智可以緩解意志，知識可以鎮靜慾望。
②創造藝術，使自我忘卻物質享樂，達到「無我」的境界。
③信仰宗教。
叔本華和尼采的唯意志主義哲學在我國早有流傳。王國維在2023年左右寫了《叔本華和尼采》一文。
王國維後來跳湖自殺，與叔本華悲觀主義不無關係。
叔本華的悲觀主義哲學集中反映了資產階級人生觀。
2023年德國資產階級革命失敗後，資產階級尋求精神上的安慰，叔本華的悲觀主義哲學得以廣泛流行。
到了十九世紀六十年代末、七十年代初德國資產階級取得了政權，他們要對內統治勞動人民、對外侵略擴張，就需要一種新的哲學；叔本華的悲觀主義哲學被尼采的瘋狂主義哲學所取代。
尼采和叔本華意志觀的區別於聯絡
7樓：農藥資訊
聯絡：叔本華和尼采都是19世紀意志主義的代表人物。二人的思想存在著共同點，都認為世界的本質是意志，強調意志的重要性，把意志看做萬物發生和發展的根源，用意志解釋自然界；
社會和人類精神各種現象的存在和變化。否認了人類意志的客觀物質根源和生理基礎，陷入了主觀唯心主義。
區別：1、意志本質不同：
叔本華認為的意志是生命意志，即求生的意志。尼采認為的意志是權力意志，即求發展、壯大的意志；
2、思想**不同：
叔本華的思想入口處結伴著兩位哲學巨人：柏拉圖和康德；叔本華藝術哲學深受歐洲傳統哲學的影響；
尼采的思想入口處則遊蕩著兩個神靈：酒神和日神，使尼采感興趣的是悲劇藝術。悲劇藝術如何誕生、衰亡和復興等一系列問題構成了尼采藝術哲學的主線；
3、對人生態度不同：
叔本華在傳統哲學兩重世界**面前舉步不前；尼采的藝術哲學具有遒勁衝創的膽略。叔本華哲學使人逃避生命意志 , 尼采的生命藝術哲學叫人體驗人生 , 感受生命意志；
4、人生觀不同：
叔本華悲觀厭世的人生觀，極力抨擊樂觀主義。同時宣傳利己主義乃是人類的天性，萬物的本質。利己主義是必然的，生命意志的肯定是絕對的。
尼采認為，強力意志是人的本質，是人存在的基本形式。他的強力意志哲學一方面稟承了叔本華的意志主義，另一方面尼采是從希臘文化的悲劇精神中找到這一哲學起點的。
叔本華和尼采的非理性主義觀點的區別？
8樓：匿名使用者
簡要bai的說吧，尼采早期是受到du了叔本華唯意志論zhi的影響的，即從人dao自身的本性出發而不回是一味地強調理性。兩答個人都是走的非理性主義道路。
但尼采後來超越了叔本華，與叔本華的思想完全反向。叔本華的哲學對人生的態度是悲觀的，他認為世界的本質就是無法被滿足的欲求，正因為其無法被滿足，所以人們將從始至終處於痛苦之中，樂觀的思想僅是對痛苦的逃避而已。尼采的哲學對人生則報以極其樂觀的態度。
他強調權力意志和」超人「概念，強調人的自我超越。兩人的哲學基調還是不同的~~~
回答完畢~
9樓：★接輿之後
叔本華的bai哲學理念中du的一個重要概念是 生存意志zhi。即人dao類的一切行為都能歸結專到對生存的屬渴望上，他認為宇宙萬物的本質是活下去的慾望。而尼采的哲學理念中的一個重要概念是 權力意志，他認為生命的本質特徵是權力意志，他認為生存只是存在最基本的需求，有存在的地方，一切事物，都會追求強大，追求力量上的、心靈上的、超越的……追求各種形式的強大，他稱這種意志為權力意志，這是兩者的一個主要區別。
怎麼評價叔本華的悲觀哲學？？？
10樓：匿名使用者
叔本華的苦悶悲觀論一方面不象中國古代文人談苦悶悲觀那樣從個體的政治得失，從治國平天下的強烈社會責任感出發，把個體緊緊聯絡於社會時代，而是著眼於普遍人性論的角度；另一方面，他更多地注意到了藝術家的心理特徵和生理特徵，這也是與中國人談苦悶悲觀往往注重於政治學、社會學角度迥然不同的..
11樓：匿名使用者
叔本華的悲觀主義、形而上學和美學
影響了哲學、藝術和心理學等諸多方面。被認為受到他影響的著名人物有哲學家：尼采、薩特、維特根斯坦、柏格森、波普爾、霍克海默心理學家：弗洛伊德、榮格
作家：托爾斯泰、莫泊桑、托馬斯曼、貝克特、斯韋沃藝術家：蕭伯納、瓦格納、馬勒
詩人： 狄蘭·托馬斯、博爾赫斯
科學家：愛因斯坦、薛定諤、達爾文
叔本華是少數維特根斯坦閱讀並欣賞的哲學家之一。影響了尼采、薩特等諸多哲學家，開啟了非理性主義哲學，尼采十分欣賞他的作品，曾作《作為教育家的叔本華》來紀念他。瓦格納把歌劇《尼伯龍根的指環》獻給叔本華。
莫泊桑稱他為「人類歷史上最偉大的夢想破壞者」。國學大師王國維的思想亦深受叔本華的影響，在其著作《人間詞話》中以叔本華的理論評宋詞；還曾藉助其理論發展了紅學，成就頗高。http:
12樓：匿名使用者
人們只有在審美的沉思時逃離其中。叔氏將它著名的極端悲觀主義和此學說聯絡在一起，認為意志的支配最終只能導致虛無和痛苦。他欣賞《奧義書》和佛教的棄世哲學，稱讚某種滅絕，以它作為人生的終極目標；但對於自殺為何不是最佳手段的理由卻並不明晰。
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