1樓：陳紫煠
木易世家壯志飛
巾幗英雄不須眉
宗保之妻嬌娘美
降龍木求穆女給
文學學習的好處？ 5
2樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
3樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
4樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
5樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
6樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
7樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
古代文學學習方法
8樓：常山趙子龍
古代文學的學習方法：
1、文化儲備：
讀者步入欣賞領域之前，對欣賞物件——文字，有著充分的選擇自由。這種選擇，既決定於接受主體的世界觀和人生修養，也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。
審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想，還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。
2、期待視野：
「期待視野」由接受理論家姚斯提出，是指欣賞之前，讀者心理上對作品所抱的期待和要求，表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。
問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。
3、發生階段：
文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進而感知文學形象的階段，即「言」、「象」階段。
4、欣賞注意：
把欣賞活動作為一個動力過程，其發動伊始就要注重「欣賞注意」的形成。
5、感知形象：
文學創作是一個創造形象的過程，而文學欣賞則是一個在現形象的過程。
6、發展階段：
文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握，其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。
7、聯想與想象：
聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程，又可分為再現性想象和創造性想象。
8、情感反應：
共鳴和淨化是兩種常見的情感反應，是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。
共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別：一是欣賞文學作品時，讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通，交流融會，並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時，不同的讀者產生的心理趨同。
淨化是共鳴的進一步發展，是指讀者通過欣賞活動，實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。
9、延留階段：
延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍，是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味；另一種表現是溶入。
9樓：匿名使用者
學好古代文學，首先要過好古文
如何學習文學
10樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
11樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
12樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
怎樣系統介紹一個文學學習方法？
13樓：匿名使用者
那你想介紹一個怎樣的文學學習方法呢。。。。
我猜你是想求一個系統學習文學的方法吧：
先看綜述性書籍，如西方文學史、中國文學史（魯迅似乎著有一本）或哲學史之類（哲學與文學密切相關）的。
有巨集觀認識之後，找出一些代表篇目，任意瀏覽。
平時在寫些東西啥的吧
14樓：葉の橋段
看書——思考（反思）——練筆 時刻反覆~
一個不懂文學的人,想學習看些什麼書好?
15樓：榭惠
不懂科學是無知 不懂歷史是愚蠢 ！
16樓：白皮兒點心
文學其實不是什麼特別高深的東西，平常閱讀的報紙雜誌都是寬泛的文學形式。可以先從個人興趣出發選擇看一些書籍。有些名著也被改編成電影，可以先看看電影，感興趣的話可以選擇書籍閱讀。
如果是想作為專業學習的話，那就先閱讀一些文學史吧，瞭解大致的脈絡，文學史中會提及一些著名，可以選擇閱讀，但是文學史相對枯燥一些。
閱讀書籍的話：外國文學類簡奧斯汀的書籍相對淺顯容易產生閱讀興趣，一些現當代的作品都可以作為入門選擇。中國的話，選擇範圍更廣闊，現當代的作為入門選擇都可以激發閱讀興趣。
17樓：匿名使用者
麥田裡的守望者 平凡的世界 失控
學習當代文學的感想
18樓：青
最起碼自己的中國文學知識得到了豐富，整個文學體系形成了，當代文學中還是有很多優秀的作品的，反映了當下人的生存現狀，讓人得到反思，如如餘華、畢淑敏等人的作品。
19樓：匿名使用者
沒有任何影響吧，多了點知識。僅此而已。
文學理論入門看什麼書？
20樓：匿名使用者
古典理論和批評
柏拉圖：伊安篇；理想國，見伍蠡甫胡經之編上1或《柏拉圖全集第二卷》
亞里斯多德：詩學，見伍蠡甫胡經之編上42
●中世紀理論和批評
聖奧古斯丁：懺悔錄，見伍蠡甫胡經之編上130，**教義，見on christian doctrine選段
托馬斯阿奎那：神學大全，見summa theologica選段
●文藝復興和新古典主義理論和批評
錫尼：詩辯，見伍蠡甫胡經之編上171
布瓦洛：詩的藝術，見伍蠡甫胡經之編上179
●啟蒙主義時期理論和批評
維科：新科學，見朱光潛譯《新科學》p171-176（條目361-368）p181-187（條目374-384）
康德：判斷力批判，見伍蠡甫胡經之編上366
●浪漫主義理論和批評
華茲華斯：抒情歌謠集序言見伍蠡甫胡經之編中42 -67第二版序言
愛倫坡：詩的原理與創作哲學
●現代早期理論和批評
夏爾·波德萊爾：《波德萊爾美學**選》現代生活的畫家（1,3,4,9,11）
王爾德：作為藝術家的批評家 1-34 謊言的衰朽
尼采：悲劇的誕生，見伍蠡甫胡經之編中433
●馬克思主義
馬克思和恩格斯：共產黨宣言
阿爾都塞：意識形態和意識形態國家裝置， 1-13頁
●精神分析學
佛洛依德：夢的解析，5-6章；精神分析引論13,21
拉康：助成「我」的功能形成的鏡子階段，見朱立元編上356
●形式主義和新批評
什克洛夫斯基：作為程式的藝術，見伍蠡甫胡經之下379-388
雅各布森：隱喻和轉喻的兩級，見伍蠡甫胡經之下430-437
●讀者導向理論
費什：看到一首詩時，怎樣確認它是詩，見朱立元編下383-396
●結構主義和語義學
索緒爾：普通語言學（第一編第一章第100-106頁）
●後結構主義與解構主義
德里達：人文科學中話語中的結構、符號和活動，見朱立元編下200
巴爾特：作者之死；
福柯：什麼是作者，見朱立元編下183
●女性主義
伍爾夫：一件自己的房間 第四章540-559
●後殖民研究和民族和種族研究
薩義德：東方主義，1-36
●文化研究和新歷史主義
雷蒙德·威廉斯：馬克思主義與文學第三部分
選文出處：
伍彝甫、胡經之主編：《西方文藝理論名著選編上中下》，北京大學出版社，2023年。
朱立元主編：《二十世紀西方文論選上，下》，高等教育出版社，2023年。
求一首表達愛意的詩，裡面要有「紅玉」兩個字，不要現代詩型別的
暮色臨昏時 紅彩連天地 玉似奴容音 戀欲蝶翩飛 白居易 牡丹芳 牡丹芳，牡丹芳，蕊綻紅玉芳。千片赤英霞燦燦，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦繡緞，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫豔，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，...
有沒有一首詩裡面帶有子寒兩個字的
譚嗣同 bai別意 節選 du 志士嘆水逝，行子悲風zhi寒。風寒猶dao得暖，水逝不復還！專 李頎 送魏萬之京 屬 朝聞遊子唱驪歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過。關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。艾性夫 失題 漫天飛去楊花亂，著雨歸來燕子寒 損曰 母...
以何思兩個字作一首詩，最好是兩句藏頭詩，謝謝
何須bai遠訪三山路，du 思君一見如瓊樹。何處天涯zhi是鄉國，憶在潼關 dao詩興專多。何用將身自棄捐，思量屬此道真長遠。何處天涯是鄉國，憶在潼關詩興多。何人此時不得意，思情亦各言其子。何不便教相決絕，憶昔吳王在宮闕。何不歸來山中老，思君遠寄西山藥。何處天涯是鄉國，憶君不見坐銷落。何人為解北門憂...