智商高有才藝用什麼詞彙形容這種人

2021-04-11 23:07:28 字數 6357 閱讀 6626

1樓:匿名使用者

明察秋毫、洞若觀火 、洞見癥結、瞭如指掌、獨具隻眼

一、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

【解釋】:明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。

【出自】:戰國 孟子《孟子·梁惠王上》:「明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?」

【譯文】:明明可以洞察事理,卻見不到整車的柴草,王就答應他嗎。

二、洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

【解釋】:洞:透徹。形容觀察事物非常清楚,好像看火一樣。

【出自】:周 先秦諸子《尚書·盤庚上》:「予若觀火。」

【譯文】:觀察事物非常清楚,好像看火一樣

三、洞見癥結 [ dòng jiàn zhèng jié ]

【解釋】:洞見:清楚地看到;癥結:肚子裡結塊的病,比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利,看到了問題的關鍵。

【出自】:西漢 司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》:「扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五臟癥結,特以診脈為名耳。」

【譯文】:扁鵲按照他說的服藥30天,看見牆另一邊的人。因此看望病人,能看五臟病結,特別以診脈為名而已。

四、瞭如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

【解釋】:了:明白;指掌:指著手掌。形容對事物瞭解得非常清楚,象把東西放在手掌裡給人家看一樣。

【出自】:戰國 孔子《論語·八佾》:「或問禘之說。子曰:『不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!』指其掌。」何晏集解

【譯文】:有人問柿的說法。孔子說:「不知道啊;知道他說的他於天下啊,其如示在這嗎!』指的掌。何晏集解」

五、獨具隻眼 [ dú jù zhī yǎn ]

【解釋】:具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳,能看到別人不易發現的事物。

【出自】:宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩:「近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。

【譯文】:近來具有獨到的眼光和見解,要踏唐人最上面那一關。

2樓:北師張老師

聰明絕世

絕頂聰明

穎悟絕倫

穎悟絕人

千伶百俐

聰明過人

愚不可及

愚昧無知

呆頭呆腦

大智若愚 急中生智 計窮智短 棄智遺身 大智大勇 計窮智極 聰明睿智 極智窮思 大智如愚 襲人故智 予智予雄 仁者見仁,智者見智不經一事,不長一智 見仁見智 吃一塹,長一智 利令智昏 足智多謀 秦智虞愚 智周萬物 孫龐鬥智 流言止於智者 智勇雙全 三智五猜 絕聖棄智上智下愚 聰明智慧 智圓行方 智者見智,仁者見仁 智者千慮,必有一失 研精畢智 失張失智 智盡能索 智藏瘝在 絕聖棄智 竭忠盡智經一失,長一智 智者千慮,或有一失 韜跡隱智 停留長智 挈瓶之智 聰明才智 識明智審 做張做智 智均力敵 智窮才盡 舞文飾智 運智鋪謀竭智盡力 竭智盡忠 經一事,長一智 豪取智籠 用智鋪謀

大智若愚 大智如愚 愚公移山 秦智虞愚 愚者千慮,必有一得 愚不可及 愚昧無知 愚者千慮,或有一得 上智下愚 一得之愚 草木愚夫下愚不移 愚夫蠢婦 愚者千慮,亦有一得 硜硜之愚 愚民安知 以學愈愚 使愚使過 飾智矜愚 梯愚入聖 肉眼愚眉 非愚則誣 矜愚飾智 驚愚駭俗使貪使愚 進賢退愚 愚眉肉眼 愚夫愚婦 愚夫蠢婦

形容人很有才華的成語

3樓:**

形容有內涵的成語

1、鍾靈毓秀:鍾:凝聚,集中;毓:養育。凝聚了天地間的靈氣,孕育著優秀的人物。指山川秀美,人才輩出。

2、滿腹經綸:經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

3、虛懷若谷:虛:謙虛;谷:山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。

4、溢於文辭:溢:水滿外流,引申為超過、超出。指深刻的內涵和豐富的思想情感通過文辭充分顯露出來,甚至超過了文辭本身。

5、大智若愚:某些才智出眾的人不露鋒芒,看來好像愚笨。

6、氣宇軒昂:形容人精力充沛,風度不凡。

4樓:知否

八斗之才 辯才無礙 不櫛進士 才貌雙全 才氣過人 藏龍臥虎 滄海遺珠 出將入相 出類拔萃

滿腹經綸,上知天文下知地理,通曉古今,才華橫溢,天資聰穎,心靈手巧,老謀深算,

弸中彪外 七步之才 被褐懷玉 千里之足 強將手下無弱兵 巧同造化 三寸之舌三頭六臂

掃眉才子 珊瑚在網 神工鬼斧 升堂入室 淑質英才 騰蛟起鳳 文武雙全 文不加點 五言長城

出口成章 踔絕之能 大才盤盤 德才兼備登高能賦 棟樑之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多藝

風流才子 風華絕代 鳳毛麟角 高才疾足 高足** 國士無雙 和氏之璧 鶴鳴九皋 後起之秀

能說會道,過目不忘,博覽群書,聰明伶俐,卓而不凡,深謀遠慮,聰明機靈,學富五車,

才高八斗,博學多才,見多識廣,才思敏捷,睿智,蘭質蕙心,妙筆生花,曠世之才。。。

錦心繡腸 金聲玉振 金玉滿堂 看殺衛玠 經天緯地 麟風龜龍 靈蛇之珠 夢筆生花 面壁功深

妙手丹青 莫測高深 南州冠冕南金東箭 能事畢矣 能者多勞 牛刀小試 女中堯舜 旁求俊彥

下筆成篇 下筆成章 下筆千言賢良方正 新硎初試 雄才大略 秀出班行 藥籠中物 衙官屈宋

遊戲三昧 一技之長 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚馬可待 有腳書櫥 隱若敵國 玉堂金馬

5樓:雨洛成詩

形容女子有才氣的四字詞語:冰雪聰明

冰雪聰明 【 bīng xuě cōng míng 】英文: ice snow cleverness比喻人聰明非凡。唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩:

「冰雪淨聰明,雷霆走精銳。」以~的文章,寫雷霆精銳的思想,這種議論,就容易動人聽聞了。(清·曾樸《孽海花》第十回)

【詞 目】 冰雪聰明

【拼 音】 bīng xuě cōng míng

【用 法】 主謂式;作謂語、定語。

【近義詞】 聰明伶俐 天資聰慧

【反義詞】愚昧無知

【基本解釋】 比喻人聰穎,聰明非凡。

形容女人有才氣的四字成語:風華絕代

【解釋】:風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。

【出自】:《南史·謝晦傳》:「時謝混風華為江左第一,嘗與晦俱在武帝前,帝目之曰:『一時頓有兩玉人耳。』」[1]

【示例】:

1、一個女人不管有多麼的風華絕代,才華出眾,如果沒有愛情,那也不過是一朵等待枯萎的玫瑰而已。

2、泰勒因其風華絕代的美貌而聞名,但是伴隨美貌而來的,還有她同樣強烈的個性。

形容女子有才的詞語成語:秀外慧中

【解釋】:秀:秀麗;慧:聰明。外表秀麗,內心聰明。

【出自】:唐·韓愈《送李願歸盤谷序》:「曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而慧中。」

【示例】:卿~,令人愛而忘死。

◎清·蒲松齡《聊齋志異·香玉》

【語法】:聯合式;作謂語、定語;含褒義

繡口錦心 --錦、繡:精美鮮豔的絲織品。形容文思優美,詞藻華麗。

登堂入室----堂、室:古代宮室,前面是堂,後面是室。登上廳堂,進入內室。比喻學問或技能從淺到深,達到很高的水平。

多才多藝---具有多方面的才能和技藝。

抱寶懷珍---懷:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

才藝表演用英語怎麼說

6樓:粽s你米商量

talent show

7樓:匿名使用者

talent show 才藝展示/表演

8樓:匿名使用者

talent show

情商和智商有什麼關係?

9樓:匿名使用者

這是心理學:智商是先天生的,情商是後天的,沒有直接關係

什麼是情商?情商又稱情感智商。按照提出這一術語的美國耶魯大學的彼得·沙洛維教授和新罕布什爾大學的約翰·梅耶教授的解釋,情感智商(eq)為3種能力結構,即準確評價和表達情緒的能力;有效地調節情緒的能力;將情緒體驗運用於驅動、計劃和追求成功等動機和意志過程的能力。

這樣理解似乎抽象了一點。國內外對這一概念的理解存在較大分歧,也沒有一個被大多數認可的準確表述。

那麼從漢語文字理解。《說文解字》:「情,人之陰氣有欲者,從心,青聲。

」徐憬註釋為「發於本心謂之情」。我們可以理解為,情是人的的本質需要,是人的內在動力。《說文解字》:

「商,從外知內也。」《中華大字典》:「商,數學名詞,一數除以不為零的數的結果。

」我們可以理解為,商是一種反映人或某事物的已經確定的質量。

那麼,我們就能夠為情商做如下的定義:情商是人內在的精神和動力的質量。情商所指的人內在的精神和動力有那些因素呢?它是指人的性格力量、意志力量、情感力量、處事(社交)力量等。

什麼是智商?智商是人的智力商數。是人認識問題和解決問題的質量,表示人的智力發展水平。

智商的計算公式:智商=智力年齡÷實足年齡×100。智商的檢測辦法是,以實際年齡和前後年齡各檢測得出結果,可得知其智力年齡。

智商100分為中等;120分以上為聰明;80分以下為愚笨。可見,智商是相對穩定的,智商取決於人的先天素質。

那麼,智商是人生髮展的決定性因素嗎?情商與智商是怎樣的關係呢?

首先,根據情商概念,我們可以確定情商是人的後天素質,而且很難用「商」的辦法來確定它的質量。至少目前在國內外還沒有專家研究出情商的計算方法。如果情商沒有商數的話,則情商的含義是不正確的。

如果情商可以沒有商數的話,則使用情商這個概念是適當的。

其次,我們還可以知道影響智商的因素是記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這些因素不完全是先天的,大多數需要後天的培養。比如在人的記憶活動中,記憶的速度、質量、程度都是經過一定的教育、引導、訓練然後形成的。

這樣,我們就可以發現情商與智商的關係:

1、情商因素極大地影響了智商因素,也就反映出情商決定了智商。人的情商因素性格、意志、情感、社交與智商因素記憶、觀察、想象、思考、判斷,存在著既對應又交叉的影響力。情商因素就象太陽光的赤橙黃綠青藍紫,智商因素就象禾苗的氫氧氮磷鉀氯氨。

反映在人的成長過程中,如果沒有良好的性格、意志、情感、社交的修養和能力,欲想有良好的記憶、觀察、想象、思考和判斷的能力是不可能的。離開了情商因素,智商因素就成了無源之水或無本之木。因此,我們就可以對生活中存在的一些現象作出科學的評判,比如學生中學習成績,並不是智商的原因,而是情商的原因。

比如在政治生活或經濟生活中,人的發展的不平衡,並不是智商的不平衡,而是情商的不平衡。

2、情商對智商的決定性也不是絕對的,智商對情商又有反作用力。智商條件有差別的人,在情商的同等條件下,智商高的人要好於智商一般的人。同時,在情商得到一定發展的條件下,智商又對情商的發展起著促進其發展的作用。

因此,情商與智商之間存在著倒因果關係。這是一種相對的因果關係。比如在個體的人的發展過程中,其智商要高於普通人,而其情商修養的背景和環境與普通人毫無二致,但最終發展的結果是智商高的人的情商也高於普通人,原因就在於智商的反作用力。

3、按照國外的理論,曾有人提出情商與智商關係的新的可能:人的成功因素中,智商佔30%,而情商佔70%。可見情商在人的發展中的意義。

為了說明情商與智商的關係,我們不妨舉出幾個案例:

(1) 狀元與乞丐。

有一出古裝戲《狀元與乞丐》,講述了這樣一個故事:在一個家庭裡有兩個男孩子,很小的時候,父母為他們算命(我們不相信算命先生的玄學依據,但我們相信算命先生一定察言觀色參考了他們的表現。這可能是比較原始的智商測定。

)。算命的結果是老大乞丐命,老二狀元命。由此發生了波瀾壯闊的動人故事。

乞丐命的老大遭遇了人生極其悲慘的經歷後考取了狀元。狀元命的老二享受了人生的美好生活後卻最終淪為乞丐。

(2) 張馳現象。

《深圳晚報》2023年1月14日刊登署名文章《張馳現象》,介紹了北京四中學生張馳的成長經歷。張馳,男,24歲,北京人。上幼兒園大班的時候,其他孩子都能熟練地數到100了,張馳連數到20都有困難。

平時表現痴動木吶,升到高中以後最好成績也只排到全校60多名。但是張馳的父母與老師配合密切,為培育張馳做了大量工作。比如先培養興趣和求知慾;樹立孩子的自信心;和老師溝通;培養好習慣;學會自己做事;必要的吃苦精神;體會父母苦心;做人比學習更重要等。

張馳的班主任說:「我們現在最欣慰的是,這孩子比較善良,比較厚道,他走到**,我們都放心。」2023年剛在北京四中讀完高二的張馳,就得到英國愛塞克斯(es***)大學本科錄取通知書,22歲拿到劍橋大學全額獎學金(ors),成為有史以來最年青的中國籍博士生,同時負責4個碩士和8個本科生的**指導。

(3) 清華學子李文哲

李文哲,男,2023年考入清華大學。從小學到初中,雖然因為父母的工作調動轉換過幾個學校,但一直是班內5名之前的學生。他的父母對孩子的教育類似張馳的情況,十分重視品質行為的教育。

高中階段學習成績躍為全校1—2名。應屆考取清華大學。

以上的論述及案例給我們許多啟示。一個天資聰穎的孩子是上天對我們的恩賜,放棄了後天的培養,忽視了非智力的教育,又必然導致我們的不幸。無論是家庭還是學校,都應該瞭解這樣的事實:

一個孩子的成績優秀,智力並非是唯一最主要的要素。

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