1樓：神話終結曲
應縣木塔建於遼青寧二年 距今有955多年曆史 至於原因 ，還是個迷局 中說紛紜 有的是說為了打仗 有的說是為了幾年。我是應縣人 兄弟，給點分吧！
塑州的應縣木塔是什麼朝代修建的？
2樓：匿名使用者
應縣木塔建於遼清寧二年(公元2023年)，金明昌六年(公元2023年)增修完畢。
3樓：匿名使用者
公元2023年動工公元2023年竣工。遼代至金代修建。
4樓：匿名使用者
修建於宋至和三年，公元2023年
山西應縣木塔是誰建成的
5樓：小紙
千年不倒翁——應縣木塔 北宋末年，遼宋邊境十分緊張。遼國多次想用兵征服中原，宋朝將士每次都拼死抵抗。 遼宋雙方一次次地交鋒，相持了很久。
北宋朝廷的態度也是很不明朗的，主戰派和主和派爭論不休，輕信的皇帝宋真宗一會覺得這派有理，一會又覺得那派有理，經常改變主意；而遼國卻是對中原虎視眈眈，志在必得。如此幾番之後，遼軍終於戰勝了宋軍，長驅直入，進逼澶淵城下，宋朝大亂，主和派勸真宗割地賠款，遷都南方，主戰派代表丞相寇準卻準備「逼」皇帝親征，鼓舞將士一舉收復失地。真宗心裡實在害怕，寇準一面避開主和派單獨勸說皇帝，一面暗暗作好行動安排，一旦皇帝作出決定，立刻安排車馬、侍衛並大加宣傳，決不遲疑。
也不知談了多久，真宗終於同意了親征，寇準鬆了口氣，宋朝終於有救了，大家緊張地忙碌起來。他也是冒性命之危勸駕的，萬一皇帝真有個三長兩短，也絕不是那麼好交代的，事實上，皇帝親征比起坐守朝廷來危險性又大了多少倍呢。 真宗來到前線上，並且到了雙方火拼的澶淵城下，將士們得知都非常感動，他們誓死保衛國家，保衛皇上，形勢一下起了變化。
宋軍很快地退了遼兵，正待乘勝追擊，真宗卻不許了。原來他也並不想戰，只是遼國貪得無厭，一定要讓他連一隅江山也不保，他才動了氣，加之寇準不停地勸說，他才親征來到這裡。而此時，遼軍敗退，正是講和的好時候，條件也好談，自己也可以早些回宮過安逸的日子。
這真是不可思議的事情，於是，出現了歷史上有名的「澶淵之盟」。 真宗臨走之前，察看了邊界的地勢地形，當他看遼國邊境應州有一座雄偉高大的古塔時，便下詔要求在北宋與應州地位遙遙相對的定州，修築一座超過對方的高塔，以觀察敵方軍情。宋朝的能工巧匠們日夜苦幹，終於將塔修至當時工程技術的極限高度，約84米。
登高望遠，料敵效果十分顯著，而塔名也直截了當地被命為「料敵塔」。 於是，在藍天白雲的北方大漠之中，便巍然挺立起兩座高塔，一木一石，遙遙相對，顯得格外瑰麗壯觀。 那麼，激怒並啟發宋真宗的應州的木塔，到底是一座怎樣的塔呢？
原來這座木塔，叫「佛宮寺釋迦塔」，因它位於山西應縣，又稱應縣木塔。它建於遼清寧二年，距今已有九百餘年的歷史，因全塔沒有一釘一鉚，全部用縱橫交錯的主柱、木環、深架、斜撐與鬥扶相互搭連，因而它是現存最古老高大的純木結構的塔，堪稱世界一絕。塔高67米，外觀五層，加之每層又有暗層，實為九層，修建在一個4米餘的石徹高臺上，底層平面呈八角形，直徑達30米。
第一層，門開南面，室內空間設計頗具匠心。內外柱間，是朝拜禮佛的通廊，中心佛堂上，有高約十米的釋迦坐像，四周牆壁上繪有如來、金剛、天王及**，尤以飛天最為精美，每當饒鈸空鳴，佛香氤氳，室內氛圍頓時肅穆而神玄。自第二層以上，八面凌空，塔內塔外景色連通。
塔內佛像形態各異，有的塑四方佛面向東南西北各方，有的釋迦居中，八大菩薩分坐八方。塔內並無暗層，因而十分寬敞高大。塔外均有迴廊和扶欄，遠望恆嶽、桑乾盡收眼底。
據說最多一次曾有幾千人同時登塔眺覽。令人叫絕的是，在近十個世紀的滄桑歲月裡，木塔曾歷經多次強烈**和戰亂，仍巋然不動。據載，元朝曾大震7日，近年邢臺、唐山、內蒙及林格爾**均涉及於此，於它都無絲毫的損害。
2023年，馮閻軍閥混戰，木塔中彈兩百餘發，兩根立柱折斷，仍安然無恙。應縣木塔，巍峨壯觀又不失端莊秀麗，連同它傳奇般的經歷，充分顯示了我國古代木構建築的高超技藝和輝煌成就。
6樓：百度使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應
縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
應縣木塔是誰建造的？
7樓：匿名使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的佈局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.
27米，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。
各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
該塔身底層南北各開一門，二層以上週設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆嶽如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。
一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等，壁畫色澤鮮豔，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。
四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，製作精美，與塔協調，更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。
設計成就
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應縣木塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將樑、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。設計科學嚴密，構造完美，巧奪天工，是一座既有民族風格、民族特點，又符合宗教要求的建築，在我國古代建築藝術中可以說達到了最高水平，即使現在也有較高的研究價值。
該塔設計為平面八角，外觀五層，底層擴出一圈外廊，稱為「副階周匝」，與底屋塔身的屋簷構成重簷，所以共有六重塔簷。每層之下都有一個暗層，所以結構實際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設欄杆，可以憑欄遠眺，身心也隨之溶合在自然之中。
全塔高67.3米，約當底層直徑2.2倍，比例相當敦厚，雖高峻而不失凝重。
各層塔簷基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔簷協調，與塔身對比；又以其材料、色彩和處理手法與塔簷對比，與塔身協調，是塔簷和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔簷重疊而上，區隔分明，交代清晰，強調了節奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。
使高聳的大塔時時回顧大地，穩穩當當地坐落在大地上。底層的重簷處理更加強了全塔的穩定感。
由於塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內外兩槽立柱，構成雙層套筒式結構，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構件，內外槽之間有樑枋相連線，使雙層套筒緊密結合。暗層中用大量斜撐，結構上起圈樑作用，加強木塔結構的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經歷大**七日，仍巍然不動。
塔內明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮豔，六尊如來頂部兩側的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由於八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態生動。
三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像於**、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間佈置塑像，以增強佛像的莊嚴，是建築結構與使用功能設計合理的典範。
文化積澱
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木塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣於永樂四年（公元2023年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題「峻極神功」；明武宗朱厚照正德三年（公元2023年）督大軍在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題「天下奇觀」。
塔內現存明、清及**匾、聯54塊。對聯也有上乘之作，如「拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家煙火接雲霄」；「點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低」。此外，與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。
文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。
應縣木塔簡介？
8樓：射手座的
應縣木塔一般指釋迦塔，釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。
建於遼清寧二年（宋至和三年公元2023年），金明昌六年（南宋慶元一年公元2023年）增修完畢，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，全國重點文物保護單位，國家aaaa級景區。
與義大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔並稱「世界三大奇塔」。2023年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定，為世界最高的木塔。
釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
釋迦塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的佈局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。
第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設有暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。
各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。
該塔身底層南北各開一門，二層以上週設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇。
塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米。內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層簷下裝有風鈴。
釋迦塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將樑、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。
釋迦塔2023年被列入中國首批國家重點保護文物單位，是現存最高的木結構樓閣式佛塔。全塔整體架構所用全為木材，沒用一根鐵釘，全塔共應用54種斗拱，被稱為「中國古建築斗拱博物館」。
國家文物局對釋迦塔的評價是，現存世界木結構建設史上最典型的例項，中國建築發展上最有價值的座標，抗震避雷等科學領域研究的知識寶庫，考證一個時代經濟文化發展的一部「史典」。
釋迦塔於遼清寧二年（2023年）建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，並有禮佛觀光和登高料敵之用。
永樂二十一年（2023年），明成祖率軍出師宣化，給予南侵的韃靼、瓦剌部以有力回擊。回京途中，駐蹕應州。揮筆書寫了「峻極神工」四字。此匾於萬曆四十一年（2023年）五月重灌。
明正德十二年（2023年），韃靼小王子犯陽和（山西陽高），掠應州。明總兵王勳迎戰，被困於應州。明武宗率師援應。
十月，兩軍在應州血戰六天，小王子敗退。這次決戰，給韃靼一定的打擊，從此，邊境安寧了幾年。第二年七月，為了慶祝應州之捷，明武宗二次來應州，登塔宴賞功臣，書寫了「天下奇觀」四字讚美木塔。
2023年釋迦塔成為首批全國重點文物保護單位。
2023年，在整修塔內塑像時發現了一批遼代刻經、寫經和木板套色絹質佛像畫等珍貴文物。
2023年，國家**局地球物理研究所、地礦部華北石油局第九普查大隊等十幾個科研部門，對木塔塔院及周圍地質狀況進行詳盡勘察。
2023年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產預備名錄。
塔內文物：
1、佛牙舍利
塔內供奉著兩顆佛牙舍利，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓裡，經考證確認為是釋迦牟尼靈牙遺骨。 佛滅度後，共留下七顆佛牙舍利。應縣佛宮寺釋迦塔發現的兩顆佛牙舍利，是南本《大般涅槃經》中記載的捷疾羅剎所隱身盜取的一雙佛牙。
2、蓮花臺下八力士
木塔底層大門對面有一尊高大的如來像，坐在一個巨大的蓮花臺上。這個蓮花臺被八個力士扛著，個個力舉千鈞，形象生動逼真。
這八個力士本是駐守八個方向的**天神，乘如來古佛外出講經說法之機，匯聚一處，私下凡塵。他們八個下了凡間，排山倒海。本來天下三山五嶽、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有「星羅棋佈」一說。
3、匾額經卷
明成祖朱棣親題「峻極神功」；明武宗朱厚照題「天下奇觀」。塔內有明、清及**匾、聯 54 塊。 塔內還有一批珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了中國印刷史上的空白。
文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米。 為紀念慧能大師畫家繪製「採藥圖」，原來藏在第四層佛像腹內。現儲存與應縣文物管理所。
應縣木塔的設計者是何人，應縣木塔是誰建造的？
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年 公元1056年 金明昌六年 公元1195年 增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於 前塔後殿 的佈局。塔建造在四米高的...
歷史題 山西應縣木塔是中國古代建築史上的奇蹟，下列表述有誤的是
c,應縣木塔建於遼清寧二年 公元1056年 金明昌六年 公元1195年 增修完畢。和宋朝沒關係 c,應縣木塔是元朝的建築 c 因為應縣木塔是遼代的！因為它是建於遼代清寧二年，即公元1056年。是少數民族政權建立的。跟北宋沒有瓜葛。b。天生玩家酷選的答案是對的，只是沒說到要點上。本人觀點 契丹民族建立...
求從北京出發遊山西懸空寺應縣木塔雲岡石窟最佳路線圖
第一天 八達嶺高速 京張高速 宣大高速 大同 雲岡石窟，住大同市，專如果還有時間，可以去市屬內大西街的華嚴寺看看。第二天 渾源縣 恆山 懸空寺 應縣木塔 大運高速 二廣高速 大同市。如果要回北京，就要趕夜車。先走京大高速去大同市雲岡石窟，再去大同市渾源縣懸空寺，最後到應縣木塔 先去大同雲岡石窟。再到...