1樓：小袁
王安石《登飛來峰》不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層.
杜甫《望嶽》會當凌絕頂,一覽眾山小.
古詩中有許多通過寫景、寫物來闡明某種道理的好詩，這就是人們常說的哲理詩，請問有哪些哲理詩？至少兩句
2樓：洛殤翼落
王安石《登飛來峰》不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
杜甫《望嶽》會當凌絕頂，一覽眾山小。
3樓：李軍綱
杜甫寫的《望嶽》會當凌絕頂，一覽眾山小。
劉禹錫寫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
古詩中有許多通過寫景、寫物闡明某種道理的好詩，這就是人們常說的哲理詩。
4樓：1小憂鬱
蘇軾寫的《題
bai西林壁du》，其中富有哲理的詩句是zhi不識廬山真面目，dao 只緣身在此山中內。 闡明的這裡是人容們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
5樓：匿名使用者
王之渙寫的《登鸛雀樓》，其中，欲窮千里目，更上一層樓。
闡明的哲理是，站得高，才能看得遠，認識事物不能簡單直觀，需要從全域性角度全面的去了解，立足一定的高度，才能居高臨下，放眼長遠，掌握全域性。
古詩中有許多通過寫景寫物闡明某種道理的好詩這就是人們常說的哲理詩有哪些
《題西林壁》:寫出其中富有哲理性的詩句
6樓：116貝貝愛
宋·蘇軾《題西林壁》其中富有哲理性的詩句：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
寫作背景：
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
文章簡介：
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。
從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
7樓：匿名使用者
其中富有哲理性的詩句：橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
從這一句中可以體會到:看待事物要看得全面,從不同的角度去看,往往會得到不同的結果。
8樓：匿名使用者
不識廬山真面，只緣身在此山中
9樓：匿名使用者
廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩中有許多描寫春雨的詩句描寫春雨的古代詩句
描寫春雨的詩句如下 1.春雨 唐代 李商隱 悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。創作背景 春雨 作於大中四年，是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作 春雨 卻並非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。也有人說這...
有哪些讚美梅蘭竹菊古詩，中國古詩詞中有許多讚美梅蘭竹菊的名句，你能寫幾句嗎
中國古詩詞中有許多讚美梅蘭竹菊的名句，你能寫幾句嗎 可以通過以下方法解決問題 1 遙知不是雪，為有暗香來 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 戰地黃花分外香。梅蘭竹菊俗稱四君子,因為它們不為風寒,像堂堂君子一樣,所以稱它們四君子.梅花雪中來...
古詩中,五言絕句是四句詩，每句詩都是字七言絕句是四句詩
設五言絕句 x首，七言絕句則為 x 13首 x 20 20 x 13 28 得x 48 古詩中，五言絕句是四句詩，每句都是五個字 七言絕句是四句詩，每句都是七個字。加多13首七言絕句，兩者一樣多，但是則五言絕句比七言絕句字數少7 4 13 20 384 每首詩少4 2 8個字，所以五言絕句有384 ...