1樓:匿名使用者
做夢是太正常自的了
該怎麼樣還得怎麼樣
不要太過迷信了
毫無依據的解夢祝福語根本就是無稽之談,說的好聽的不準,說的難聽的反而讓你心裡不痛快,然後同樣的也不準,做夢而已,是人都會做夢的,無論好夢壞夢一笑置之 只當它是「南柯一夢」理性對待,實在不行去買一注彩票,中了是財,不中破財免災。。。。。。ps(如多用科學的方式去解夢,採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢 故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的),希望我的回答能夠幫到你,如果滿意還望樓主採納!謝謝
要不要告訴我女朋友我這情況啊看截圖,麻煩大家看截圖
2樓:萬濤
這有什麼影響嗎,不覺得有什麼啊,不存在的
如果諸葛亮更有智慧,他為什麼還是敗給了司馬懿
3樓:匿名使用者
諸葛亮敗給司馬懿最要有三點原因:
1、諸葛亮受到漢族正統思想的影響,他是一個儒雅的人。謀略都被用於戰場,很少用於自身安全。他在《出師表》中說「鞠躬盡瘁,死而後已」,這不是一個偶然的陳述,司馬懿受曹操的影響是「寧願負天下人,不願天下人負我」,更多的是考慮自己的安危和成功與否。
2、諸葛亮對君主的命令無不惟命是從,因此貽誤了許多出奇制勝的戰機,致使六出祁山,功敗垂成;而司馬懿帶兵打仗時,卻以「將在外君命有所不受」為信條,一切以軍事上的勝利為準則。司馬懿曾感嘆道:「亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!
」。3、諸葛亮受恩於劉備,常常想著報恩。諸葛亮曾泣曰:「吾非不知。
但受先帝託孤之重,惟恐他人不似我盡心也!」可見諸葛亮心中的負擔之沉重;而司馬懿既無忠君之意,更無報恩之心,一切以掌握兵權為大,有了兵權就有了一切,因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權。
擴充套件資料:
諸葛亮六出祁山:
建興十年(232年),諸葛亮在黃沙休兵勸農,製作木牛流馬等,並且練兵講武,準備再次北伐。 建興十一年(233年)冬,諸葛亮為再次北出祁山派遣諸軍運米,集結大軍於斜谷口,治斜谷邸閣。
建興十二年(234年)二月,諸葛亮經過三年勸農講武的準備,率大軍出斜谷道,據武功五丈原(今陝西省岐山南),屯田於渭濱,同時派使臣到東吳,希望孫權能同時攻魏。四月,蜀軍到達郿縣,在渭水南岸的五丈原下紮營寨。司馬懿則率領魏軍背水築營,想再次以持久戰消耗蜀軍糧食,令蜀軍自行撤退。
魏將郭淮認為蜀軍必會爭奪北原,司馬懿認同,便派郭淮先前往防備。果然,蜀軍到來,但被郭淮擊退。 諸葛亮考慮到前幾次北伐都因為運糧不繼,導致功敗垂成,於是開始在渭、濱的居民之間屯田生產糧食,百姓亦相安無事,一切如常。
而孫權也響應蜀漢,親率十萬大軍北上攻魏,但被魏明帝曹叡親自率軍打敗。
諸葛亮派虎步監孟琰駐武功水北,適逢水漲,阻斷了諸葛亮和孟琰的聯絡。司馬懿趁機出兵進攻孟琰。結果諸葛亮一方面派工兵架橋,一方面派弩兵向司馬懿的部隊射箭。
司馬懿看到橋快架好,只好撤退了。魏、蜀兩軍相峙了百多日,其間諸葛亮多次派人挑戰,司馬懿軍始終堅守不出。其後諸葛亮故意讓人帶一套女人的衣服、頭巾送給司馬懿,表示司馬懿就像女人一樣。
魏軍將領見此情形都火冒三丈,紛紛要求出戰,為了搪塞將領們的要求,司馬懿假意上表給魏明帝請戰。曹睿便派衛尉辛毗為軍師,到前線節制司馬懿。
司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少,不打聽軍事情況,使者答道:「諸葛公早起晚睡,凡是二十杖以 上的責罰,都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。」司馬懿告訴人說:
「諸葛孔明進食少而事務煩,他還能活多久呢!」
諸葛亮乃分兵屯田,在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足,打算長期駐紮下去,但諸葛亮卻因過於操勞而病重。
4樓:大路五點一刻
看過《三國演義》的人都知
道,論智慧、兵法、謀略,諸葛亮都遠勝於司馬懿一籌,他不僅能用一座無人把守的空城讓司馬懿兵退三十里,但是最後諸葛亮還是敗給了司馬懿。
神機妙算的諸葛亮為什麼鬥不過司馬懿?其中的原因我認為有以下四條:
1,諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,一身儒雅之氣,兩袖君子之風,謀略多用於戰場對陣,心機卻很少用於自身安危,他在《出師表》中說「鞠躬盡瘁,死而後已」,並非是偶然之言;而司馬懿受到的是曹操的「寧願負天下人,不願天下人負我」的唯我思想影響,為人處世,上陣交兵,總是先考慮自己的生前身後、成敗功過。
2,諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,總是用「天授皇權」的思想來約束自己的行為舉止,每次後主劉禪一道撤兵的聖旨,諸葛亮無不惟命是從,因此貽誤了許多出奇制勝的戰機,致使六出祁山,功敗垂成;而司馬懿帶兵打仗時,卻以「將在外君命有所不受」為信條,一切以軍事上的勝利為準則。對諸葛亮的做法,司馬懿就曾感嘆道:「亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!
」。3,諸葛亮受先主劉備知遇之恩,因而一生常懷報恩之心,不論平時生活,還是率軍打仗,無不以報恩為大,這就大大加重了他為人做事的負擔,曾有人見諸葛亮事必躬親,夜以繼日,就勸阻說:「今丞相親理細事,汗流終日豈不勞乎?」諸葛亮泣曰:
「吾非不知。但受先帝託孤之重,惟恐他人不似我盡心也!」可見諸葛亮心中的負擔之沉重;而司馬懿既無忠君之意,更無報恩之心,帶兵打仗一身輕鬆,一切以掌握兵權為大,有了兵權就有了一切,因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權。
4,諸葛亮一生謹慎,處世小心,不論平日政務,還是率軍出征,他總是身體力行,事必躬親,甚至到了事無鉅細的地步,這樣不僅影響他在軍事上精力的集中,而且也加重了他體力上的付出,再加上他生活樸素,吃食簡單,這無疑加快了他衰老的速度;而司馬懿對諸葛亮的這些做法頗有微詞,曾有一次,司馬懿詢問諸葛亮派來的使者說:「孔明寢食及事之煩簡若何?」使者答曰:
「丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉。所啖之食,日不過數升。」司馬懿便告訴帳下的諸將說:
「孔明食少事煩,其能久乎?」不久,諸葛亮便病逝於五丈原。
從古至今,諸葛亮始終被人們認為是正人君子,而司馬懿卻被人們一直稱為奸滑小人,諸葛亮的正人君子的風範卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因,而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶。可見,世界上萬事萬物都有它不可逆轉和難以預料的自然規律。
5樓:長風萬里送秋雁
戰術上,司馬懿不如諸葛亮,但戰略上,司馬懿更勝一籌!他知道自己單場戰鬥不是諸葛亮的對手,所以就儘量不打,而是依靠城牆、關隘的防禦進行對峙。司馬懿比諸葛亮還大兩歲呢,但不論拖蜀魏兩國國力,還是拖諸葛亮司馬懿兩人健康壽命,司馬懿都佔便宜。
魏的國力強於蜀,這不用多說。但諸葛亮雖然比司馬懿年輕兩歲,司馬懿卻料定諸葛亮必死到自己前面。這是為什麼呢?
諸葛亮要做的是鞠躬盡瘁死而後已的那種賢相,活得必然累。自己兒子又年幼,自己家族的未來也繫於自己一身。要公私兼顧又要維護自己的聲譽,諸葛亮活得確實累。
司馬懿則不同。司馬懿本就是個野心家,他不怕別人說他玩弄權術,這一點,他的壓力就比諸葛亮輕不少。而且兩個兒子也爭氣,朝中只有一個不成器的曹爽能勉強與之為敵。
司馬懿活得其實很輕鬆很自在。這樣的話,只要不出什麼極大意外(比如說房子塌了,被馬踹了)司馬懿必然比諸葛亮長壽。
司馬懿懂得利用現成的優越條件,所以笑到最後。
6樓:匿名使用者
諸葛亮作為**人物深入人心,他的所謂智慧大多是羅貫中的虛構。羅貫中為什麼要把劉備塑造為正義的代表,關羽弄成忠義的化身,諸葛亮抬高到智慧的頂峰?這全出於羅貫中本人狹隘的儒家忠君思想。
歷史上的諸葛亮更加精通內政,對行軍打仗卻是個二流貨色,在識人用人上也充分表現出他的心胸狹隘和任人唯親,蜀國人材匱乏很難不歸咎於諸葛亮的剛愎自用和目光短淺。當然他三分天下的戰略眼光也是值得肯定的,這是他一生唯一的亮點。
我們後人評價歷史人物應該依據歷史材料,而不是可笑地依據**文字。歷史**雖然也依據一定的歷史事實,但出於藝術作品的本性,虛構永遠是第一位的。認為諸葛亮是最有智慧的人,這是沒文化的老百姓一種善良的誤會,但作為當代青年,應該用更加科學、求實的眼光去看待歷史。
7樓:賣瓜少年劉二狗
因為說諸葛亮聰明那就顯得你太平庸了 說司馬懿聰明 反倒惹人注意 顯得你聰明 就像剛開始大家都覺得劉備仁義 曹操奸詐 而現在都覺得劉備假仁義 曹操真英雄一個道理
8樓:匿名使用者
別聽他們,瞎捧諸葛亮!諸葛亮的智慧全是捧出來的!古人說知人者智,知己者明!
諸葛亮根本最基礎的都做不到!如何能叫更聰明!可笑!
這兩方面司馬懿都做到了!作為作為謀士!諸葛亮也不及格,!
謀士第一謀,謀己!諸葛亮也沒做到!這樣沒有智慧的人怎麼可能和司馬懿的智慧來比!
諸葛亮用自己的道德綁架了自己!司馬懿沒有!所以諸葛亮必敗!
9樓:老苟
這本是國君之間在戰爭層面的較量,諸葛亮和司馬懿戰役層面的執行者,所以諸葛亮雖然智於司馬,卻無法使劉禪勝於曹睿,只可以贏得某些戰役的勝利,無法獲得最終戰爭的勝利!
10樓:傳說中的李六
諸葛亮是在政治上遜司馬懿一籌。諸葛亮畢生想做一代賢臣,可司馬懿想的則是讓司馬氏一統江山。
11樓:效柯
因為司馬懿的策略用的很對。他知道直接跟諸葛亮拼命不是對手,所以採用「拖」字訣,儘量不直接與諸葛亮的軍隊發生衝突,而是依靠城牆、關隘的防禦進行對峙,雙方就不再是智慧的比拼,而是綜合國力的比拼,弱小的蜀國當然不是魏國的對手了,諸葛亮的智慧也就沒有了用武之地。最終被司馬懿拖死。
12樓:最是英雄
拜託,蜀國家當讓劉備敗了個精光,兒子又是個無能之輩。諸葛亮每次北伐,都不求速勝,無論輸贏都力求穩妥,保住自己的大軍。而魏國國力強大,丟十萬二十萬大軍,還可以繼續增援。
此外,從川蜀北伐,山路遙遙兩千裡,諸葛亮每次北伐都要擔憂糧草。而中原關中都是平原,大軍和糧草運輸極為便利。
而且,司馬懿是防禦,只要他不主動出戰,專心防禦等諸葛亮糧盡就可以了。而諸葛亮是進攻,必須引誘司馬懿與自己決戰,否則就是一城一城的攻打,
13樓:匿名使用者
縱觀個人 司馬懿是與人鬥 諸葛亮則是與天鬥 縱觀兩大陣營 蜀國後期人才凋零 魏國後期人才雖然還不能和五虎大將 龐統 郭嘉那樣在某方面頂級人才 但是二流人才很多 特別是與姜維一樣各方面均衡發展的人才多不勝數 兩國綜合國力也是相差很多 所以諸葛亮並不是輸給了司馬懿 而是輸給了天和綜合國力還有人才 這三方面是他失敗的主要原因 記得諸葛亮初出茅廬的時候說過 天時地利人和 用到現狀 諸葛亮不得天時 進入魏國長期佔據之地 不得地利 文武**心不齊 朝廷內部不願北伐之人太多 宦官與主上吃喝嫖賭 拖諸葛亮後腿 此乃人和所失 違天行事 失天時地利人和 安能贏哉
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