1樓：匿名使用者
確實出身好一點，起點就要高一點，但是這只是一小部分的因素。人只要有志氣，有努力的方向，我覺得都是可以改變的。所以不要自己自己本身所處的環境，努力去改變它，這樣變得更好之後會覺得更有成就感的。
2樓：12345申紅
出生好不見得就好命，出生不好，後天努力一樣能好命。
有的人命好，天資聰穎身體健康受教育好，而有的人愚鈍體弱多病又窮受教育差，難道這就是天命嗎？
3樓：匿名使用者
不能說這就是天命。
這種兩個極端的比較少，
條件差的人，可以努力改變。
我小時候家裡窮，我們兄弟姐妹
通過努力，就改變了家庭條件。
4樓：匿名使用者
雖然說你這來個觀點非常自的悲觀，但是我不得不說你說的很對這就是天命啊！從小就聽說要贏在起跑線上，要努力加油，可是起跑線在哪呢？起跑線其實就是你的家庭你的出生你的父母長輩，在你出生的時候每個人的起跑線就定好了，這就像一場接力賽一樣，你以為你和你的同齡對手在一個位置，誰知道那是對方的第n棒了，人家都甩你一圈了。
資本的累積是最關鍵的，身體健康和天資都是很重要的，普通人只能靠自己去努力拼，追上一點是一點，為自己也為下一代拉進一點差距罷了，當然這差距是追不上了。
有些人成長很容易，有些人卻從一出生就註定了成長的不容易，不公平嗎
5樓：易祖福
人之初，性本善，其實先天給人的意識生命是一樣的，是公平的，不同的是各自的成長環境，人際關係，不同教育，經濟等等和先天的基因諸多影響和薰濤，才註定成長道路的易和不易。如栽一顆大白萊，我們把它放東南西北各種不同的環境中種植，用不同的人(勤丶懶、和根本不懂種植的人)去種植，其結果什麼樣，與人與人的成長易與不易不是一樣嗎？所以說公平用在此清官難段。
6樓：太帥
從來沒有公平一說，只要你是強者，任何事情都對
7樓：匿名使用者
這個世界本身就是不公平的，
無論怎麼看這個世界，都是不公平的，人生下來各有差異，這不公平，人生下來所在的環境不一樣，這不公平，
8樓：匿名使用者
命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。《了凡四訓》，種德立命、內修身治世類書容籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。
命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時吃虧，整個命運的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住
天資聰穎經過後天努力成才的名人
9樓：匿名使用者
愛因斯坦，一個四五歲時還不會說話的孩子，卻在12歲時證明了畢達哥拉斯定理；他曾被老師視為「笨蛋」學生，竟在一夜之間成為世界名人；他是專利局的小職員，卻發現了相對論，成為獲得諾貝爾物理學獎的又一個猶太人；他把全身心獻給了宇宙和人類，兩個妻子先後離他而去……他一生充滿坎坷和奇蹟，卻為全世界帶來歡樂和進步。
他是舉世公認的科學聖人，人類歷史上智慧最傑出的天才，被人們成為「二十世紀的哥白尼」。在科學史上，只有伽利略與牛頓可與之比肩，然而卻沒有誰比得上他那無私的胸懷，深邃的思想，高尚的情操和感人的魅力。
10樓：匿名使用者
王安石（1021～1086） 北宋大臣。原籍撫州臨川（今江西撫州），生於臨江軍（治今江西清江）。字介甫，號半山。
父王益，進士出身，長期在今江西、廣東諸州縣任職，卒於江寧府（治今江蘇南京）通判任上，全家舉遷後久居不去，江寧成為第二故鄉。幼隨其父遍歷各地，見多識廣，深諳民情。慶曆二年(1042)舉進士，出任濰南東路（治今江蘇揚州）判官。
慶曆七年(1047)，調任鄞縣（今浙江寧波東南）知縣，遍訪東西14鄉，部署水利興修，創導貸谷與民（為「青苗法」之發端），政績有聲，且對理財必須「資之天地」（即靠發展生產）有獨特的見解。皇佑三年(1051)再調任舒州（今安徽懷寧）通判。時在京名人范仲淹、富弼等聞其文辭政事有聲，交表推薦，均以「家貧口眾」不願就翰林館職，其間僅一年任太常寺群牧判官，堅請離京出任東南地方官吏，「得盡其才」。
嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提點江南東路（治饒州，今江西波陽）刑獄，不久入為三司度支判官。向仁宗上《言事書》，力言當從培養、使用人才的各個環節著手改革吏治，兼及理財、軍事等各方面的改革，實為後來變法的早期綱領或理論雛形。
仁宗贊其文才，拔為知制誥，然對改革不加採納。再上《時政疏》（又名《本朝百年無事札》；一說呈於熙寧元年，神宗時，強烈呼籲及時改革，「有為之日，莫急於今日；過今日臣恐有無所及之憂」。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母喪回江寧守制，離職去。
英宗在位四年，居家不出。
治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙寧。由江寧知府改任翰林學士，應神宗之召，力主變法。熙寧二年(1069)二月，出任參知政事，入主制置三司條例司，準備變法。
呂惠卿亦於同時被任為條例司檢詳文字，成為王安石變法行政副手。是年頒行均輸法、青苗法與農田水利法。次年，拜同中書門下平章事，任宰相。
神宗罷制置三司條例，權歸中書。頒行保甲法與募役法（先在開封府試行）。此後三年內漸次頒行貢舉法、市易法、保馬法、方田均稅法與置將法；免役法在開封府試行次年即推行至全國。
熙寧七年(1074)，因外有文彥博、司馬光，內有三後（仁宗後、英宗後與神宗皇后）激烈反對新法，鄭俠獻《流民圖》危言聳聽，又加新法要員呂惠卿與曾布互爭失和，神宗權罷新法，憤而辭職凡六次，出知江寧府，離相位而去。次年二月，復相，終因與神宗不合，變法進展困難，一年不到，再次辭相，出判江寧府，退居江寧半山園。封爵荊國公。
晚年好佛，閒賦以著述《字說》為娛，仍不忘變法。元豐八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元「元佑」，太皇太后高氏垂簾聽政，起用司馬光為宰相，先後罷免役、青苗法。是年四月病逝。
諡「文」，故史稱「王文公」。有《王文公文集》、《臨川先生文集》及《周官新義》、《詩義鉤沉》輯本等傳世，餘佚。
這個世界真的很不公平，這個世界為何很不公平
世界本來就不公平，哥們想開一點就好了 運氣好唄 加入不確定自己有沒有這麼好的運氣就只能做好自己分內的事了 抱怨是因為無能 無奈，所以大多數人愛抱怨 沒事，送你一句話 世界可能是平的，但絕不是公平的。不要想太多，以平常心對待吧 世上本來就沒有絕對公平 不要抱僥倖心理，只要自己做得對，不管別人如何，人是...
這個世界根本就是不公平的，但是我們卻要說這個世界有公平和正義
存在即合理，感覺不公平是因為你沒能力推翻它，如果我們都說不公平，那大家豈不亂了？說公平只是為了穩住人心，在絕對的公平永遠不存在 正因為世界不公平，公平正義才是人類的美好願望。並且只要努力，就可能接近公平，最起碼在某些具體的事情上，讓大多數人感覺是公平的。真正的公平是不存在的，一切都是相對的，說公平的...
這個世界對女人很不公平，為什麼這個世界對女人不公平
在工作中的確男女的對待不盡相同，害怕逃避是沒有任何意義的 其實有什麼會比做人還要辛苦的呢，要想往上走雖然總是說男女平等，但是太過根深蒂固的思想只能不斷的改進，只要活在這個世界上就不可能很輕鬆，不論男女，卻不能一下 但是，我們也不得不說，男人其實也是很辛苦的，接受不能改變的，即使再累也要故作堅強，男兒...