1樓：麼哈你
不是純種柬埔寨人，看起來向越南。 如果擁有柬埔寨國籍 就是 華人跟本地人混血
2樓：夢迴伊洛瓦底
東南亞本身就包括 泰國 緬甸 這些國家了
3樓：金錢的上帝
柬埔寨更潮汕，客家，廣府混血
緬甸、寮國、越南、柬埔寨旅遊的安全性和對華人的友好度？
4樓：暴走少女
1、緬甸
【安全指數】：★★
受中國影視及文學的影響，很多中國人均以為中國緬甸泰國交界處的「金三角」是一個「黃賭毒」或「***」盛行的地區。其實緬甸的治安情況良好，民風淳樸，很少發生重大刑事犯罪案件，緬甸人也較為禮貌和氣，想去緬甸的話也不用擔心那邊人不夠熱情，只有你想不到的熱情，沒有他們做不到的熱情。
2、寮國
【安全指數】：★★★★★
在這裡，可以很負責任的告訴大家，寮國的治安非常好。佛教國家，人們低聲說話，友善與人。主要是寮國本地人比較安逸，下層的人基本就是得過且過的性格，人也很隨和。
3、越南
【安全指數】：★★★★
很多遊客可能對越南有什麼誤解，其實越南並沒有那麼可怕，只是新聞上講的很可怕而已，實際上越南人對中國人蠻討好的，原因是因為中國遊客對越南文化的大力支援，所以自然而然越南人心存感恩。
4、柬埔寨
【安全指數】：★★★★
柬埔寨，這個位於中南半島上的神奇國土，除了當地的基礎設施不是很好，但是整體治安是槓槓的，在柬埔寨只要晚上別太晚回來，別去偏僻的地方，一點問題都沒有。無論是在**，家裡人都會囑咐你晚上不要去太偏僻的地方，那麼柬埔寨也一樣。尤其是暹粒（吳哥窟所在地）這種旅遊城市，那裡的人都很閒散，對人友善。
5樓：匿名使用者
你有點想太多了,我是馬來西亞華僑,才從中印半島旅游回來的.
你要去的4個地方我們剖開來看,先講越南.越南人多少還是會有點不爽中國人的,恕我直言,但他們一般不會表露出來,只要你不要太高姿態,絕對沒事.還有,越南狼很會敲詐人,你最好出發前做足功課,避免被人黑.
越南人很貪小便宜,我在順化時就有朋友要去廁所,不過車快開了,塞那司機一支菸,他的態度馬上變樣,像這樣的例子還不少.
寮國絕對最安全,那裡可能是世界上少有的烏托邦了.絕大部分寮國人很友善,很純樸.可以到了令你驚訝的程度.
這4個國家都不允許用槍的,柬埔寨非法槍支率比較高,在那裡不要和人發生糾紛就可以了.還有,金邊,暹粒這些大城市治安比較差,出入小心隨身物品,晚上要出門,就走大路.郊區,偏遠地方,暗巷,工業區千萬不要去.
緬甸的話其實還是比較安全的,不過有幾點你必須注意.
1.不要和他們談政治,你會沒事,他們會有事,那裡監控簡直比**猛太多了
2.果敢和撣邦地區比較亂,緬甸那些不是人的軍人和果敢那裡的關係比較緊張,對撣邦人是種族滅絕,尤其是東部山區,對羅比興人更是見到就殺.你去這些地方的話,偏遠地方我強烈建議你不要去.
3.如果你去仰光,昂山素枝的家你最好不要去參觀,要嘛你自己走去還是坐車到附近再過去看看,不要講一些他們軍人不喜歡的話你肯定沒事,如果開的的拉你去,他可能是要被對付的.
4.站在人權的角度來看,緬甸平民是很平和的,他們也想搞旅遊業.他們很窮是真的.
去那裡旅行不要住國營旅社,比如"仰光大酒店",酒店名字前面有城市名字的一般是國營的,還有酒店門口拉上他們黨旗,國旗的基本也是,不要把錢給那些軍人,軍人只會**,平民百姓幾乎沒受惠,他們的酒店我覺得水平也很有水分,有點物非所值.你住私人旅社好了,一舉數得.
6樓：西界之戀
這幾個國家都很安全啊，不過還是建議你跟團去，自己的話晚上儘量少出門，住些差不多的酒店就行。
1，緬甸我沒去過，不過旅遊肯定是沒問題的。
2，越南我上半年剛去過，越南北方都是親共的，下龍灣一帶人都會說漢語，人民幣通用。南方人對中國肯定是沒什麼惡意就是了，不過你知道，南北越有點像統一了的朝鮮半島，南越戰時是**的，被共產黨收復了，經濟倒退了30年。另外當地因為中國8年抗戰時，逃過來的華人，似乎不怎麼喜歡大陸。
3，槍支你放心啦。。。寮國，越南都是社會主義。緬甸，柬埔寨窮的叮噹響。軍隊槍都快不夠啦。。。這幾個國家是不允許有私人槍支的
7樓：匿名使用者
寮國最安全了，寮國是社會注意國家，老百姓無權擁有槍支的。
寮國自然環境比較好。
接下來就是柬埔寨。
越南的話，我去過河內，感覺有點混亂~
緬甸的話，不知道該怎麼說了，大家也都知道好像一直有戰爭的。
8樓：匿名使用者
總的來說，這些地區都不穩定，如果出於安全考慮，寮國相對來說比較安全，你對對落後地區很有感覺，，現在朝鮮也對中國開放旅遊，相信這個神祕的國家一定合你的胃口，個人看法，謝謝
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教嗎?小乘佛教是佛教的意思嗎？
9樓：匿名使用者
泰國、緬甸、柬埔寨均將佛教定為本國的國教。佛教90%的人信奉佛教；柬埔寨95%以上的居民信奉佛教，伊斯蘭教徒占人口的2%，其他佔3%。
漢朝時期，佛教從印度傳入中國。佛教的發源地在印度，然而印度佛教早已沒落，在其傳入中國經過漢化後佛教自成一體發揚光大。
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佛教，本分有原始佛教與後期佛教。原始佛教又稱為小乘佛教，後期佛教又稱為大乘佛教。大乘佛教脫胎於小乘佛教大乘佛教在小乘佛教的基礎上相容幷蓄，形成新的佛法，而小乘佛教仍然堅守傳統的佛法。
小乘佛教只信仰釋迦摩尼佛，而大乘佛教除釋迦牟尼佛外,還有阿彌陀佛佛、彌勒佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩。
小乘佛法講究修自身，而大乘佛法則是主張普度眾生，照亮十方世界。小乘佛教講究禍福自擔、因果自負,因此沒有迴向;大乘佛教認為福德可以轉移,因此講究迴向。
10樓：雲總
泰國緬甸柬埔寨都是信奉佛教比較多。
佛教分為小乘佛法和大乘佛法。
小乘佛法只度自己，不管他人。
意思是：他沒有足夠的智慧去救度他人，同時，他本人也不想救度他人。
大乘佛法：自度，度他。
強調既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他。
佛教本身就不是中國的，他是印度的淨飯王的兒子釋迦牟尼建立的。
後來傳到中國說到釋迦學術思想的內容，也就是通常所謂佛學的概要，依照一般習慣，都以大乘、小乘來區分。
中國的佛學與佛教，乃大小乘並列，而且比較偏向大乘，現在流行於西方的佛學，大多數只注重小乘，認為那是原始的佛教，尤其東南亞各國的南傳佛教，大體都是以小乘為主的。
11樓：勤奮的小奶瓶
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教。小乘佛教是佛教。
小乘佛教，原始佛教及公元前3世紀～公元1世紀時形成的約20個佛教部派及其學說的泛稱。小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。
聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
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佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，早期以大乘為主，現以小乘為主。
西元七世紀末至十三世紀，蘇門答臘島是重要的佛教中心，信仰大乘佛教與密教，並向爪哇島以及中南半島的今泰國、柬埔寨一帶傳播大乘佛教。
而爪哇島與中南半島主要信仰印度教，短期內大乘佛教曾興盛；而緬甸南部與泰國中部的孟族，卻信仰小乘佛教。
十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶，受傳大乘佛教。
至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘從十三世紀開始，阿拉伯回教文化傳入後，傳統的佛教、印度教亦隨之覆滅。
12樓：半闕相思
東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分佈全國。
泰國約有大小佛寺二萬一千所，巴利文佛學院四百餘所，泰文佛學院近六千所，學生十八萬人。百分之九十九的泰人為佛教徒。
柬埔寨早期的宗教信仰,除了原始的拜物教和精靈崇拜外,在公曆紀元前後,即深受婆羅門教和佛教的影響。5～6世紀時,大小乘佛教開始傳人。
小乘佛教也今日緬甸佛教徒佔全國人口百分之九十，伊斯蘭教、印度教各百分之三，**教百分之二，其他百分之二。
13樓：末你要
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉
的宗教是佛教。小乘佛教是佛教。
佛教是泰國代代相承的傳統宗教，也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中，佛教徒佔了百分之九十五。
泰國95%以上的人信奉佛教，據說全國有3萬多所寺廟；而「天使之城」的首都曼谷便有「佛廟之都」之稱。由於泰國曆代國王都護持佛教，所以佛教成為泰國國教，僧侶倍受敬重，在社會各階層有很大的發言權。
而小乘佛教，原始佛教及公元前3世紀～公元1世紀時形成的約20個佛教部派及其學說的泛稱。小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。
在中國，大小乘佛教是同時傳入中國的。中國漢傳佛教的十三大宗派中，也有專門的多個小乘宗派：毗曇宗、成實宗、俱舍宗等宗派。
古印度的經量部傳承到中國成為成實宗，有部的一些經典傳承到中國成為俱舍宗等。
14樓：匿名使用者
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教。小乘佛教是佛教的一個分支。
小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
另外，現代人已較少談到大乘小乘這個分類法。而根據南傳佛教的定義，南傳佛教統一稱為上座部佛教。
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佛教是泰國代代相承的傳統宗教，也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中，佛教徒佔了百分之九十五。泰國95%以上的人信奉佛教，據說全國有3萬多所寺廟；而「天使之城」的首都曼谷便有「佛廟之都」之稱。
由於泰國曆代國王都護持佛教，所以佛教成為泰國國教，僧侶倍受敬重，在社會各階層有很大的發言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作為規範，而且規定男子結婚前，必須要出家，一般為一週至一個月，每天清晨出外託缽、過午不食。
大部分青年僧侶是學生，泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院，另有兩所佛教大學，只教授佛學，長老比丘指導靜坐及修行，或致力於佈教、教會行政和心理諮詢。
在泰國，寺廟是主要的社會教育和慈善機構，所以它有很多的社會功能，如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設歷史文物、接待外賓和遊客，甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。
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