1樓：正達美
這是貴陽甲秀樓的名聯。本聯著意刻畫此樓之秀。樓臺蒙上一層煙雨，已富朦朧秀致，而這秀致獨處山外，不太近又不太遠，剛好夠上領會這一份朦朧秀致的距離，這是環繞山的視角描摹出的樓的秀色。
城郭宛若畫圖，已令人嚮往於其整齊潔淨的秀態，而這番秀態又都倒影水中，這是環繞水的視角描摹出的又一種秀色。上下聯婉麗而精緻，與內容所寫的靈秀之氣協調一致，親自登樓者讀來，更能領略甲秀樓秀的精髓。
甲秀樓一副對聯的上聯是「煙雨樓台山外寺」
2樓：匿名使用者
甲秀樓一副對聯：
上聯：煙雨樓台山外寺，
下聯：畫圖城郭水中天。
貴州的對聯！！！！！急啊
3樓：斌斌
貴陽甲秀樓
煙雨樓台山外寺
畫圖城郭水中天
貴陽甲秀樓之秀、聞名四海，本聯就著意刻劃此樓之秀。甲秀樓以樓閣景物結構掩映見長。且看，樓臺蒙上一層煙雨，已富朦朧秀致，而這秀致獨處山外，不太近又不太遠，剛好夠上領會這一份朦朧秀致的距離，這是環繞山的視角描摹出的樓的秀色。
城郭宛若畫圖，已令人嚮往於其整齊潔淨的秀態，而這番秀態又都倒影水中。這是環繞水的視角描摹出的又一種秀色。上下聯採用七律對仗形式，婉麗而精緻，與內容所寫的靈秀之氣協調一致，登樓者讀來，更能領略甲秀樓秀的精髓。
（何以聰）
貴陽甲秀樓翠微閣
汪炳璈半面山樓，半面江樓，書畫舫，容我掀髯大笑，邀幾個赤松、黃石、白猿來一評今古
數聲樵笛，數聲漁笛，翠微天，盡他拍手高歌，聽不真綠水、明月、清風引永珍空濛
甲秀樓翠微閣在貴陽市南明河畔。上聯從邀古人作客，談今論古，寫樓閣恍如仙境。
一、二句點出翠微閣依山傍水的特點。書畫舫，形容此樓風雅別緻。舫，遊船。
掀髯大笑，描畫出主人暢懷開朗，樂觀曠達之神態。赤松，赤松子。《列仙傳》：
「赤松，神農時雨師。」黃石，黃石公。據說秦末曾傳張良《天書》一卷。
白猿，傳說春秋時代，越國有**善舞劍，她在路上遇一老翁，自稱袁公，與她試劍，試畢飛上樹，化為白猿而去。下聯從音響角度描繪樓閣勝景。這裡有漁笛、樵笛，悠揚宛轉，聲聲入耳。
這裡有綠水、明月、清風，自然界各種美妙動聽聲響組成一支春天的樂曲，令人心曠神怡。翠微天，草木青翠的季節，指春天。空濛，迷茫的樣子。
聯語想像奇特，豪放靈動，寫邀仙人作客，何等神奇俊逸；引各種聲響入聯，何等巧妙飛動。 （吳關鏞）
貴陽龍井
地縮三弓，牆外讓人行路
橋添一角，座中留客聽泉
龍井，在貴陽北門橋側，亦名一品泉。此聯寫龍井左右的一個茶館。聯語賦自然風物的地與橋以豐富的人性。
一面壓縮面積，好讓牆外的人行路，一面補充建築，留客聽泉飲茶，可謂盡其所能為過往客商提供方便與舒適環境。弓，舊時丈量地畝的計算單位。
五尺為一弓。聯語用詞自然平易，上下對仗妥帖，極富人情味。字裡行間透出素樸之美。 （謝燕華）
貴陽頭橋
說一聲去也，送別河頭。嘆萬里長驅，過橋便入天涯路
盼今日歸哉，迎來道左。喜故人見面，握手還疑夢裡身
橋在貴陽北關外，建於明代，為送別及迎客之處，今已不存。
上聯寫惜別之恨。說一聲我告辭了，眼看親友含淚送別，想著茫茫征途，過橋之後便要走向天涯，不禁陣陣心酸。天涯，強調旅程之遠，與「萬里」同是誇張之詞。
馬致遠《天淨沙·秋思》詞：「斷腸人在天涯。」下聯寫歸來之樂。
久盼歸來，今天算是實現了，親友在路旁爭相迎接，彼此見了面，握著手，還疑身在夢境中呢。夢裡身，化用杜甫《羌村》詩「相對如夢寐」。聯語不正面寫橋，而把人們在橋上送迎的狀貌和感情寫得十分傳神逼真。
「嘆」字突出了離愁別恨，真有「黯然銷魂者，唯別而已矣」（江淹《別賦》）之慨。「喜」字突出歸樂，隱寓「別時容易見時難」（李煜《浪淘沙》詞）之意。虛字「也」「哉」，大大加強了聯句的感**彩。
（蔣竹蓀）
貴陽城隍廟
站著！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我
想下！俺這裡輕饒哪個？快回頭莫去害人
對聯以城隍爺的口氣寫來。上句突兀一聲斷喝，想必令做過壞事的人膽戰心驚。對句語氣委婉，規勸來者改邪行善。聯語全部用口語，剛柔並濟，明白通曉，而勸善戒惡之理甚明。 （王明珍）
貴陽圖雲關茶亭
兩腳不離大道，吃緊關頭，須要認清岔路
一亭俯看群山，佔高地步，自然趕上前人
圖雲關，在貴陽城東南二里的高山上，為古驛道必經之峽口。
舊時設有茶亭。此聯從圖雲關亭上眼前景物著筆。上聯說兩腳不停趕路，在行走艱難時，要認清岔路再走。
下聯雲從亭中俯看群山，站得高，看得清，看得遠，再向前行走，便可趕上前行之人。大道，也可以指正確方向。岔路，也可以指邪路。
作者用雙關語告訴人們一條哲理：在人生旅程中遇到迷惑不清的關鍵時刻，頭腦要保持清醒，把握正確方向，切不可誤入歧途；要**遠矚，努力向前，自然會「趕上前人」，甚至超出「前人」。寫景寓理，手法甚新，且語言通俗曉暢。
（戚萬豐）
鎮遠祝聖橋
掃盡五溪煙，漢使浮槎撐鬥去
闢開重譯路，緬人騎象過橋來
橋在鎮遠中和山下，橫跨沅水之上，約建於元代。附近中和山有許多建築，殿閣樓亭，金碧輝煌。清道光咸豐年間緬使者多次經過此橋，逗留中和山，是黔東著名旅遊勝地。
上聯說，東漢之時，馬援率軍平定五溪，曾乘木筏撐崖渡水而過。五溪，指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部貴州東部一帶，為少數民族聚居地。
煙，烽煙或煙塵，借指兵亂。漢使，東漢伏波將軍馬援。《後漢書·馬援傳》有馬援徵五溪的記載。
浮槎，木筏或木船。撐鬥，鬥通陡，陡峭的山崖。下聯說，清朝末年，通過輾轉翻譯，緬人乘大象路過，逗留中和山。
重譯，輾轉的翻譯。聯語形象地描繪了上下千餘年鎮遠與內地、國外交往關係，其中景物記敘，頗有特色，如「浮槎撐鬥」是當時漢人水上交通情況，「騎象」則為當時緬人陸上交通工具，均甚有地方風土氣息。 （蔣竹蓀）
黃平飛雲洞
龔學海洞闢幾時，問孤鬆而不語
雲飛何處，輸老鶴以長閒
飛雲洞在貴州黃平縣的東坡山上，又稱飛雲崖。此聯構思模式出自董其呂「泉自幾時冷起，峰從何處飛來」一聯。但也有其不同之處。
上聯一個問句從時間角度發問，以孤鬆不語作答，巧妙地寫出飛雲洞年代之久遠，引入深思。下聯也用一個問句，扣住洞名，從空間角度發問，巧妙地以老鶴表露的長閒姿態作答，想像奇特，意境開闊。輸，表露。
聯語兩次發問，構思巧妙，耐人玩味。 （吳關鏞）
黃果樹瀑布亭
白水如棉，不用彈弓花自散
紅霞似錦，何須梭織天生成
黃果樹瀑布，在貴州省鎮寧布依族苗族自治縣城西南15公里的白水河上，是我國最大的瀑布。白河水從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級瀑布，落差105．4米，其中黃果樹瀑布一級落差72．4米，寬約30米。瀑布亭在犀牛潭畔。
聯語上聯寫瀑布奔湧而下磅礴的氣勢：瀑布從上向下飛濺而起的浪花，猶如雪白的棉花四處飛散。下聯寫陽光下的瀑布絢麗的景色：
瀑布宛若一幅天然生成的錦緞，五彩繽紛，霞光四射。此聯語言通俗，善用比喻，富有農村生活氣息。 （
修水陽明書院，位於城北龍崗山陽明洞附近，為明代哲學家、教育家王陽明創辦，並在此講學
池邊小屋低於艇；
江上青山峭似詩。
修水陽明書院
考古證今，致用要關天下事；
先憂後樂，存心先在秀才時。
修水陽明書院
剛日讀經，柔日讀史；
十年樹木，百年樹人。
修水陽明書院
蓄得其書且勤讀；
忽逢佳士喜同遊。
修水陽明書院
能令水石常在眼；
任有閒忙不負詩。
修水陽明書院
樓臺四望雲煙合；
草木一溪文字香。
修水陽明書院
文能換骨餘無法；
學到尋源自不疑。
修水陽明書院
居近識遠，處今知古；
研經賞理，敷文奏懷。
修水陽明書院
聊開禊席臨流水；
又與風光作主人。
修水君子亭。 禊：祓祭，古人消除不祥之祭，常在春秋兩季於水濱舉行
別開小徑連鬆路；
忽有朱欄出竹間。
修水君子亭
為盈為虛，即水可鑑；
或潛或濯，與時偕行。
修文三潮水石門，位於城北菁山腳下，相傳泉水只在每天子、午、酉三個時辰流出，故名三潮水
修其孝悌忠信；
文以禮樂詩書。
修文縣署
一峰天半聞鸚語；
萬籟鬆間只鳥啼。
4樓：匿名使用者
分都沒有的- -
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