如來法力誰能打敗,西遊記中誰能打敗如來佛?如來佛的師傅是誰?他和須菩提誰厲害?

2021-04-14 21:41:11 字數 7807 閱讀 5996

1樓:宇宙外的三道題

如來就是開放自身到圓滿的境界了,只要達到了如來境地那就是已經開放了人類極限了。所以如來法力無邊。如來的意思是如一切古佛再來,是聖人,不必當鬼神看待。

西遊記中誰能打敗如來佛?如來佛的師傅是誰?他和須菩提誰厲害?

2樓:匿名使用者

釋迦摩尼是創教

者,確實沒有師傅。但是《西遊記》的宗教關係是虛專構的、和《化屬胡經》差不多,所以《西遊記》裡的如來是有師傅的,而太上老君一說自己「化胡為佛」就嚇跑了觀音,這就說明如來是受老君教化之後才創立的佛教,那如來的師傅當然是太上老君了。 能打敗如來的多了,佛教在《西遊記》裡不過是道教的分支而已,所謂「上國之臣當下國之主」,道教天庭裡n個大人物的地位都高於如來,而神話人物的法力永遠和地位成正比,如來其實也不是很厲害。

須菩提本身是釋迦摩尼的**,地位自然在釋迦摩尼之下,但是《西遊記》裡的須菩提就不一樣了,那很可能是太上老君的化身,也就是說須菩提和如來的師傅是同一個人,這完全比不出高下來嘛,呵呵。 至於孫悟空和二郎神嘛,這個你大概不願意聽了——其實孫悟空沒什麼能耐,要是沒有太上老君給他撐腰的話他什麼都幹不成,頂多就是一輩子窩在花果山當個流氓頭子而已,比二郎神差遠了。

3樓:花心達人小童鞋

鴻鈞老祖,太上老君,元始天尊,通天教主,女媧娘娘,每個都高出如來n倍,只是西遊記裡沒有出現,他們屬於上古初代神

4樓:廉長冥

太上老君能,三清之一,西遊記處處暗示如來服軟,太上老君各種玩他,他不也沒辦法嗎,還要送禮,現在看來最後陪唐僧取經的真是孫悟空嗎,我看懸

5樓:匿名使用者

論權力玉皇大帝是最大的,論佛教如來佛最厲害!孫悟空比二郎神更厲害!

6樓:匿名使用者

無欲則剛,沒有厲害不厲害之分

7樓:匿名使用者

二郎神比悟空厲害一點,如來就是西天最大的主了,也是最厲害的

8樓:匿名使用者

如來,是佛之祖,佛教就是他釋迦摩尼創的。比佛法,當然是他厲害,他應該沒有**。 二朗神有七十三變,孫猴子只有七十二變,當然是楊戩厲害!

誰的法力比如來高

9樓:驃騎將軍的海角

不知道你沒有看過中國傳統的文學**《封神演義》或《封神榜》,裡面其實有介

回紹過元答始天尊和如來的輩分比較,按輩分來說元始天尊早於如來,你去看書裡描寫的,連觀世音(書裡面是慈航道人)、普賢菩薩(普賢道人)、文殊菩薩(文殊道人)都是屬於元始天尊下面的(他們與太乙真人、黃龍道人合稱玉虛宮12仙),可見那個時候的佛教還沒成氣候。中國古來都是師傅比徒弟厲害的傳統(因為古語有云: 教會徒弟,餓死師傅)。

因此綜合分析來看,從理論上如來的得道時間比元始天尊晚,按修行深淺來說如來不是元始天尊的對手。不過按實際的供奉情況來看,元始天尊沒有如來那麼有香火緣(全是因為唐朝開始,上至皇帝下至百姓,都開始崇尚佛教了)

如來佛祖的法力有多大?

10樓:和諧天上

如來佛祖的法力是三界第一,但是不包括天外天的混元聖人。太上老君本體(道德天尊)、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、阿彌陀佛(接引道人)、菩提祖師(準提道人)都可以秒殺如來佛祖。而三皇伏羲神農軒轅黃帝可以打敗如來佛祖。

11樓:憤怒的軟腳蝦

看是現代**還是佛教神話了~如果**那如來就悲催了~如來都不知道被主角殺了n次了,**中如來就屬於中上實力,如果是佛教神話的話,那就當之無愧的第一。

12樓:我覺得

如來看起來確實法力無邊比玉帝厲害

如來與玉帝誰法力高?他們哪個最厲害?

13樓:西瓜兩毛錢一斤

玉帝和如來誰的法力高?佛祖把孫悟空鎮壓前,透露自己吃過大虧!

14樓:馬大化

不要比宗教裡面講的,光從修煉的道行講玉帝都比如來不知道高了多少年,玉帝修得十丈金身,如來才六丈,如來比玉帝低好幾個檔次。

15樓:匿名使用者

肯定是如來啊,如來有如來神掌,玉帝連個毛都沒。

如來佛祖和三清祖師誰的法力高?玉皇大帝和錢4人誰的地位高,法力高?

16樓:匿名使用者

宋仁宗問「道高還是佛大"?

昔年宋仁宗皇帝駕設早朝,會聚文武兩班朝賀已畢,詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門,未知何教為尊,哪教為大,你與寡人細講明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛」。

天師奏曰:「道乃三教一貫,只是各人行體相不同,故分三教,自古皇天無二道,聖人無二心,何異乎有大小?」

仁宗曰:「既然不分大小,待朕再問國師。」

又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教,不知何教為尊。」

國師奏曰:「我釋為大,道門最小。「

天師聞言答曰:「你既要論其大小,我們當主公講個明白,我將道家出世根苗說來你聽,自混沌未分,鴻蒙未剖之時,虛無一點靈氣結成一團元光,為無極之主乃化元始天尊,二化靈寶道君,三化太上老君,我老君一氣化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝結而生萬物住陰抱陽,生天生地生人生仙,生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也,一陰一陽之謂道。

未見說一陰一陽之謂佛,古今雲天道地道人道鬼道,怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛,修道學道訪道邦有道,那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地,三皇治世,五帝為君,以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說,你佛家從何起根,**為大,你又說來。」說得國師無言可答,憤怒就走,天師上前扯主說:

「國師既要論其大小,當到主公正好表明根源,有何功勞,**該大從頭說來,然何憤怒而去?吾再略說道家飛昇成道者你聽:

太上老君跨青牛飛昇,

軒轅皇帝跨火龍飛昇,

丁寧子跨白鶴飛昇,

計然子跨金蟬飛昇,

淮南子煉丹藥服食飛昇,

列仙子乘伏龍飛昇,

金蟬子跨青鸞飛昇,

楊武子成龍飛昇,

文仲子四十二口飛昇,

許旌陽三十二口拔宅飛昇,

其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師,哪有拜佛為師。

堯王拜廣成子為師,

舜王拜赤松子為師,

禹王拜真定子為師,

湯王拜尹喜子為師,

文王拜姜子牙為師,

周易王拜袁天罡為師,

漢高祖拜張良為師,

光武拜鄧中華為師,

劉玄德拜孔明為師,

唐高祖拜徐茂公為師,

我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師,

太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。

歷代安邦定國功蓋天下,你佛家功在**,德利何人,出自何時,然何不言?」

天師又曰:「佛是太上老君四十三化,化一金人,遊至西域番邦胡地天竺國,從空墜下番王金殿莫能識認 ,議名曰佛開化此國吃齋唸佛,男女向善,才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明設朝宣召文武上殿圓夢,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福當現,莫非西方之佛要來吾中國,此祥瑞兆也,故而才修寺院興佛教塑佛象,天下寺院修齊功果圓滿,無人看守香火 敬禮佛象。

皇后娘娘奏曰:「我主龍恩,萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮,改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生,故曰僧人,皇恩赦釋因名釋教與佛何干,自稱和尚是佛門** ,後至梁武帝遵從釋教,拜志公和尚為師,將江山丟舍,後來餓死在臺城,有詩為證:樑帝當日拜志公,失吊江山一場空,後因臺城飢餓死,那是和尚保駕功。

我道家七十二位祖師,留下七十二樣手藝養人度日,救濟群生。

太上老君留下金木水火土,萬物運用時刻行之。

少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。

軒轅黃帝留下棉花造衣。

陳平子留下紡線。

玄女娘娘留下織布。

歧伯留下地。

赤松子留下修橋鋪路。

孫真人留下醫道療病。

楊武仙師留下畫工。

鄭元子留下塑泥象。

吳道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人載物。

姜瑞先生留下蓋房造碾磨。

洞賓先師留下做黃酒。

蒼頡先師留下字跡。

廣成子老祖留下計法。

華陀先師留下收水接骨連皮削匠。

文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻戰策。

徐茂公留下槍刀箭。

魯班留下石木二匠修房造屋。

陳摶老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造筆墨。

蔡倫仙師留下造紙。

鄧通先生留下造錢。

白皮先師留下皮匠消造皮貨。

杜康仙師留下造酒。

葛洪仙師留下靛苗。

文仲子留下面。

無量祖師留下打油點燈。

黃石公留下陰陽二宅三略兵法。

姜子牙留下六韜兵書。

王禪老祖留下飛騰破陣。

孫賓留下燒炭造靴襪。

真定子留下篾匠。

魯公真人留下燒壇罐。

雷公真人留下燒瓷器碗盞。

靜修真人留下做傘造鍋。

劉蟾仙師留下天平戥子。

羅真人留下剃頭。

梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

織波祖師留下絲絹造羅篩。

西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。

婁景仙師治地支定時辰。

袁天罡留下算命卜卦。

**仙師留下看相。

周公留下羅盤。

鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。

神農留下草藥。

劉仙子留下車輦。

其餘難以說盡,想我道家留下七十二行手藝,養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生,自天子至於庶人諸般形色,誰不是五行所生也。

有詩為證:五行聚來天地根,包羅永珍及群生,諸般皆是五行氣,天地陰陽從此生。

你佛家論說起來還從我道門所出。

太上元始天尊十大**設立佛教後,留下七十二門引人,入門男女不迷真性。

太上大**玄曜真人化為毗盧佛,

二**紫虛真人化為燃燈佛,

三**太極真人化為彌勒佛,

四**玉鼎真人化為藥師佛,

六**玄皇真人脫化阿彌陀佛,

七**寶相真人脫化文殊菩薩,

八**慈航真人脫化觀音菩薩,

九**普賢真人脫化普賢普薩,

十**保玉真人脫化地藏普薩。

元始天尊**設立釋教各分十位,具受玉帝勅旨封為佛,本是天尊一氣發生三友分為三教,世人不知阿彌陀佛是什麼出身,乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人,脫化淨梵國王宮中為摩那太子,甲午年四月初八降生,長至十歲親舍皇宮入山修道,四十九年方成佛祖出於西域,回國後真法傳於中國,祥光現於周朝,金身夢於漢帝,聞玉帝封為西方極樂世界,鎮守西方化度眾生超度亡魂,又在靈山說法感動眾生,男女皈依佛門禮懺法華金剛。

我祖太上老君恐怕眾生迷昧,真性失其寂滅,又使尹喜真人化度眾生,參玄悟道方成正果。」

天師這篇言詞,說得釋家國師僧人羞愧難當,無有半言回答,合十而退,文武喝彩,稱道為尊!

宋仁宗皇帝御筆讚道:三教內中道為尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化釋定乾坤。

聖駕回宮,文武散班。

節錄(四川灌縣青城山上清宮東華殿)

道歷四七零九年

17樓:陳劍平

最強的是阿彌陀佛,然後是現在、過去和未來三佛。

上面有人說道家衍生萬物,佛教是道教分化出去的,這錯得離譜。

佛教進入中國的時間,比道教早得多,中國第一寺廟白馬寺,建立於東漢永平十一年(公元68年),而道教是漢順帝漢安元年(公元142年)正月十五日,由張道陵創立的。在創立初期,道教抄襲了諸多的佛教教理教義,以及民間信仰等,這才形成了如今的道教。

比如哪吒、托塔天王、燃燈道人、慈航道人、文殊廣法天尊等等,其實這些都是佛教的神祈,後來在民間影響力大了,就被道教抄襲了。

還有一些我們常見的神祇,像媽祖、關公、女媧娘娘、土地公和財神爺等,這些神話人物生前不是道士,也不通道教,根本談不上是道教神祇。

之所以很多人會有這種錯誤的認識,跟本在於他們就不瞭解道教。

另外,封神演義只能算**,在正統佛教教裡,玉皇大帝是佛教的**,至於三清,在佛教裡壓根連**都算不上。

如來和觀音是什麼關係,西遊記中如來佛祖與觀音菩薩關係到底如何?

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《西遊記》中菩提祖師到底是不是如來佛祖化身

西遊記bai 這部古du典浪漫 其中每一位zhi主要人物的身份前dao綴都版有著深層次的寓權意。傳說釋迦牟尼是在菩提樹下趺坐四十八天修成正果,印度教,佛教以及耆那教都將菩提樹視為 神聖之樹 菩提祖師即是菩提祖師,不是其他。西遊記 內涵豐富,淺讀得少,深耕有悟。菩提老祖到底是不是如來佛祖的化身 看怎麼...

《西遊記》中孫悟空和如來打賭失敗後,為何大呼如來騙他

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