1樓：匿名使用者
夢見從頭上拿下一根長髮是什麼意思
2樓：鄭之年
我這段時間老夢見有個陌生男人喜歡我，總牽我的手親吻我，夢裡總出現個該子很小很可愛，夢到此我總知道我的孩子比她大，就這樣醒來了。夢見過幾次了！
3樓：匿名使用者
夢見，以故媽媽來看我
4樓：曾經的八卦
夢到出差，遇熟人，走的路不通，聽到堵內有狗叫。
5樓：匿名使用者
夢到錢包裡的錢和卡丟了
6樓：匿名使用者
夢見自己收割很多稻穀
7樓：匿名使用者
夢見別喜歡我，追我向我求婚
8樓：匿名使用者
夢見過河過不去啥兆頭？
9樓：匿名使用者
開別人的車走的都沒路了
10樓：匿名使用者
夢見自己家狗狗把菩薩佛像碰到了
11樓：匿名使用者
夢見下大雨地面起了清水，牛不聽使喚沿山脊走丟了。
12樓：匿名使用者
夜裡夢見夫妻爭吵哭了
13樓：匿名使用者
下肢癱軟無力不能翻身
14樓：匿名使用者
夢見好多蛇圍著我一圈圈，但是不傷害我？
15樓：邵峰龍騰
昨天晚上夢到我媳婦開車把一個女人頭撞掉了，沒有見血。我心裡好怕。
16樓：一個一
夢見牙齒脫落請問什麼意思
17樓：活動的看森女
夢見我家宅院裡好多血？
為什麼叫周公解夢？
18樓：匿名使用者
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。
據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。
結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說：
"今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。
周公攝政七年後，成王已經長大**，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。
周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。
成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學，「夢的解析」採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢
故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略
分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他
醒來後，提出一個很難解的哲學問題：「是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了
莊周？」從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此，這類占夢辭書往往會自相矛盾，如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」，後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，「夢見自己雙目失明，預示著不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信。」我們知道，夢見失明的諸多意義中，確有一種是表示「盲目相信別人」。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對
夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動，
體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在
人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律
活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追，這什麼意義也
沒有。」
精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解，而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。
因此，周公解夢未必科學，但也不是迷信。
19樓：匿名使用者
傳說中周公有解釋過夢
最重要是是孔子說過 甚矣 吾衰也 久矣 吾不復夢見周公
後人就把做夢也說成見周公
周公解夢準嗎
20樓：敖鵾支爾陽
根據周公解夢記載：有一個女孩，從記事起就常常做這樣一個夢「我呆在一個坑底，想爬上去，剛爬到坑邊，雙手抓住了坑沿，這時一個人跑過來踩我的手，我只得放手，又跌回坑底。」
原來這個女孩從小就生長在一個破壞性環境下，父親嗜酒成性，野蠻殘暴，還經常毒打她，母親常常與別的男人斯通。這種缺少關愛的畸形家庭生活讓她12歲就想自殺，不過自殺了幾次都沒成功。
這個夢充分展現了這個女孩的家庭悲劇：她的人生和感受。如果這個夢之出現一次，那我們會認為它代表了夢者一度因特殊窘境而引起的恐懼，然而他不斷出現，即夢境是那女孩生活的主題，表達的信念是那樣深刻而不可改變，因此我們完全可以理解他為什麼老想自殺。
而根據我個人的經歷，經常會做「預知夢」，醒來後可能不記得，但在未來的某一天，某個場景發生時，會突然靈光一閃，這個場景我做夢夢到過！這是夢境很神奇的地方。
個人認為周公解夢可作參考，但不可盡信其言。
解夢：掉牙
牙齒是人身上最堅硬的部分。夢中的牙齒，象徵著難以克服的困難。夢見牙齒脫落，暗示夢者困難會離開自己去別的地方。是好的意思。
21樓：澄壯魯和志
"性夢見懷孕預示著幸福物質財富增加夢見孕婦未婚性難覓象;算結婚
婚姻現問題例爭吵"--------《周公解夢》
般認夢懷孕都懷孕或者已經結婚想孩性其實未必我發現輕孩或做夢古《周公解夢》自存
道理片面解筆者解夢程見種案例總結
1.輕孩夢見懷孕
沒戀孩做自懷孕夢
夢境快樂說明真想幸福情平羨慕別同潛意識我該想所夢體現;夢境苦惱能近麻煩事現
戀夢懷孕夢境快樂預示幸福增加苦惱自懷孕審視自式
2.婦夢見懷孕
位結婚未能懷孕婦夢自懷孕夢境所思夜所夢充體現非卻建議做夢者儘量放鬆精力太緊張妊娠健康
般孩婦夢見懷孕兩種解目前家庭幸福二則剛剛相反能丈夫妻疏忽妻想剛結婚期懷戀新婚快樂
3.男或夢見懷孕
做夢現實孩能關另面說傳達自某些願望比某性夢見自男孩實際醫院準備孩夢看孩關表達夢者自願望
22樓：植騫僕福
夢是人的潛意識 你想的多了 就成夢了
23樓：常涆苦鶯韻
不是很準 一次都沒有正確
24樓：益迎督孤雲
很準的 我經歷過
25樓：釁卓佟痴梅
因人而異的吧 一般
26樓：麴日俞初翠
那個那要看你自己了啊
27樓：溫嬪鍾曉莉
信則有，不信則無，可供參考。
28樓：師衍南宮英睿
這個是看看好玩的，怎麼有人把它當真呢
29樓：紀韶桂孤萍
日有所思，夜有所夢。
30樓：朱耀僑宜楠
信則有，不信則無，僅供參考，心誠則靈。
31樓：酆蓉魯雲淡
不要相信迷信！要科學！
32樓：朋軼植夜梅
周公解夢未必科學，但也不是迷信.信則有，不信則無.
33樓：鮑超少騰駿
這要看你的心態了。這事不能想，隨其自然，我是不信那東西，但也有說準的，看自己
了。呵呵
周公解夢
34樓：李110恩澤
這篇文章的主要目的是消除大家對夢的一些恐懼，其次才是關於解夢的一些簡單理論。
35樓：大臉愛啊衰
在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對 夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。
人和社會的一種體系化的釋意活動， 體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在 人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律 活動。這就是夢。
所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。
如果你夢見了被狗追，這什麼意義也 沒有。」 精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解，而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。
因此，周公解夢未必科學，但也不是迷信。
周公解夢是什麼意思？
36樓：匿名使用者
周公解夢
開放分類： 文化、風俗、歷史、解夢、夢
夢，是窺探內心的一面隱祕之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，並感到迷惑。它意味著什麼？
它在暗示些什麼？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們開啟了通往自我整合的大門鑰匙
《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代, 過去許多學者一致認為是在商末周初, 由於商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種, 基本上可以確定《周易》誕生的年代, 最早只能在周昭王之後, 或西周中晚期, 而絕不可能是在商末。
《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：「—」和「--」，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。
現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳, 包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。
周易六十四卦的排列順序有三種, 一是現通行本的順序, 一是京房易傳的八宮順序, 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。
通行本週易順序, 古人有一歌訣:
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師, 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 謙 豫 隨, 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁；
剝 復 無 妄 大 畜 頤, 大 過 坎 離 三 十 備。
鹹 恆 遁 兮 及 大 壯，晉 與 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 損 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 繼；
艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽，兌 渙 節 兮 中 孚 至；
小 過 既 濟 兼 未 濟，是 為 下 經 三 十 四。
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