語文老師講的舊社會的黑暗是啥意思?魯迅 老舍寫的作品都看不懂咋辦?《駱駝祥子》都沒有看下去的慾望

2021-04-18 13:59:57 字數 5618 閱讀 7737

1樓:匿名使用者

如果你bai不願意看文字方面的介紹du

,那你可以看看電影:zhi駱駝祥子。

要想體dao會舊版社會的黑暗,那就必須要細緻的看權看情節內容。看看舊社會車行如何壓榨車伕?看看車伕為何每天拼命掙錢都娶不到媳婦、過不上溫飽的生活?...

看看駱駝祥子周圍的窮苦人,在黑暗社會籠罩下,都是多麼的不幸?...

你不看,腫麼能體會舊社會勞動人民的那種苦楚和心酸?你不看,腫麼能從內心由衷的感激我們今天的新社會是多麼幸福?...

看看吧,我們說得再多,不如你完整仔細的去體會。如果你的內心能隨駱駝祥子的不幸而酸楚,那你肯定能自己寫出舊社會的黑暗!...

2樓:匿名使用者

作為學生你要知道

抄,你的任務就是學習那bai些老師認為考du試機率比較大的內zhi容.不要沒做就增加情緒

dao.

學那些不願意學,但必須學的東西.

做那些應該做但不愛做的事情!

其實你對那幾部作品,建議你一段一段的作標記,然後繪出思維導圖,你就明白了作者的思路,這是學法之一.哪些是交待時代背景的,是如何描寫的.哪些是人物描寫的,動作還是神態,哪些是細節描寫,對話場景如何?

你也可以先看一遍這些作品的電影,然後回來再看,就看下去了.這是學法之二,而且可以考慮為什麼電影會刪除那些場影或對話,為什麼增加了某些場景.

3樓:理我藉口摸

為什麼說舊社會黑暗,是因為主權體的最高意志~法律遭到上層階級踐踏,人民版遭到剝權削。而現在有些人說社會黑暗,是因為他們見過太多社會不好的一面。所以這樣說 文學為什詩歌都用黑暗這詞語呢

因為是為了凸現社會光明一面,來作反襯駱駝祥子阿 就是一個普通人在舊社會的掙扎和妥協

4樓:王讕浩

黑暗跟文革有關係。你可以現在網課上找一些關於語文名著解讀的**,再聯版系百度百科上的歷史權

5樓:匿名使用者

這三部短篇的題材都是舊中國知識分子的不幸命運,不過「孔乙己」的歷史背專景還比屬另外兩篇的主人公的背景更早一點。《孔乙己》是魯迅第二篇**,第一篇是2023年寫作的《狂人日記》,兩者都是在2023年「五四運動」的前夜寫就的。「五四運動」是中國反帝反封建的民主革命的一塊里程碑,也是一場抨擊舊道德、舊文化,提倡新道德、新文化的新文化運動。

魯迅是這場偉大的文化運動最勇猛的旗手,他的作品富有鬥爭精神,一直與這次運動的進展相始終。

老舍寫《駱駝祥子》的背景 20

老舍寫《駱駝祥子》時的背景是什麼?

《駱駝祥子》這個書名的含義是什麼?(從性格方面考慮) 150

6樓:森海和你

含義:駱駝代表著憨厚,祥子代表著安詳平和,《駱駝祥子》是以人物的經歷特點作為書名的。

軍閥混戰,祥子出城的時候遇上亂兵,車也丟了,人也被抓壯丁。後來祥子瞅準機會逃了出來,順手牽了三匹駱駝,賣了三十元。祥子逃出來就病了。

也許在昏迷中人們聽見他老是叨叨駱駝,於是送他個外號叫駱駝祥子。

《駱駝祥子》**,以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會,人民過著貧苦的生活,祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由,但不得不為生計而奔波,貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

2023年,老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車伕的經歷與見聞:一位車伕買了「洋車」不久又賣掉,如此三起三落,最後還是受窮。

當時老舍覺得該題材可以寫成一部**。新文學誕生以來,胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車伕,但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車伕的同情,並未深入其內心和靈魂深處去體味車伕的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭,從小就與下層民眾接觸,對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的瞭解,這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料**。

老舍的朋友隨後又說起另外一個車伕的故事,他被軍隊抓去了,哪知轉禍為福,乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝,這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車伕結合到一起,用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

7樓:匿名使用者

沒有含義ㄟ(▔ ,▔)ㄏ

8樓:匿名使用者

。。。。,,,,!!??,,,??。,,。?!?,,。??

《駱駝祥子》老舍"京味兒"語言有哪些???摘要

9樓:秦淮景

1.拉出車來,在固定的車口或宅門一放,專等坐快車的主兒(第一回)

2.不怕沒有生意,倒怕有了照顧主兒而沒作成買賣,象飯鋪理髮館進來客人,看了一眼,又走出去那樣。(第六回)

3.「還笑著說:『招呼吧,夥計!是福不是禍,今兒個就是今兒個啦!』」(第二回)

4.不定是三兩個月,還是十天八天,吹了。(第一回)

5.前幾天本想和街坊搭夥,把他們送到口外去放青。(第三回)

6.老頭子手裡呢;丟不了,甭害怕;(第六回)

7.她的話是抄著根兒來的。他不敢趕上她去閒談(第八回)

8.趕明兒天大熱起來,再加上蚊子,眼看著好好的牲**活受罪,真!(第三回)

9.一句話,他的差事得擱下,敢打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!(第八回)

10.怕嚷啊,當初別貪便宜呀!你是了味啦,教我一個人背黑鍋。(第九回)

10樓:匿名使用者

1.祥子說:「我要這輛車!」賣車的車主誇耀車好,希望加價時,祥子還是那句話:「我要這輛車!」從祥

2.高媽勸祥子放錢:「告訴你,祥子,擱在兜兒裡,一個子兒永遠是一個子兒!

放出去呢,錢就會下錢?沒錯兒,咱們的眼睛是幹什麼的?瞧準了再放錢,不能放禿尾巴鷹。

當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!一句話,他的美事得擱下,敢!打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!

將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?你聽我的,準保沒錯!」

3.虎妞:「吧!

不出臭汗去心裡癢癢,你個賤骨頭!我給你炒下的菜,你不回來吃,繞世界胡塞去舒服?」以及下面的對話:

「上哪兒啦,你?」她一邊盛白菜,一邊問。「洗澡去了。

」他把長袍脫下來。「

11樓:陽光打瞌睡

老舍在語言的運用上,得力於其對北京市民語言的熟悉,形形色色的人物語言通俗樸實、生動鮮明、「京味」十足,說得嚴重點,有點類似北京「京油子」的「耍嘴皮」。**人物的語言是以北京方言為基礎的。老舍習慣運用北京市民俗白、簡潔的方言,用老舍自己的話說就是「把頂平凡的話調動得生動有力,燒出白話的『原味兒』來」。

如祥子的語言,厚實而樸拙,他在第一次買車時,由於心情激動,只會說:「我要這輛車!」賣車的車主誇耀車好,希望加價時,祥子還是那句話:

「我要這輛車!」從祥子的語言中,透露出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢:

「告訴你,祥子,擱在兜兒裡,一個子兒永遠是一個子兒!放出去呢,錢就會下錢?沒錯兒,咱們的眼睛是幹什麼的?

瞧準了再放錢,不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!一句話,他的美事得擱下,敢!

打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?你聽我的,準保沒錯!

」這番話,乾脆利落、生動鮮明,是典型的北京方言。而兒化語「沒錯兒、一個子兒、兜兒」,北京方言中狹隘的四字語「禿尾巴鷹、海里摸鍋」以及北京的重口味方言「擱下」等,都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。再看虎妞:

「吧!不出臭汗去心裡癢癢,你個賤骨頭!我給你炒下的菜,你不回來吃,繞世界胡塞去舒服?

」以及下面的對話:「上哪兒啦,你?」她一邊盛白菜,一邊問。

「洗澡去了。」他把長袍脫下來。「啊,以後出去言語一聲!

別這麼大大咧咧的甩手一走?」這些都是老舍創造性地運用北京市民俗白、淺易的口語,用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子,乾淨利索,平易近人而不粗俗,就像北京的人、建築以及北京深厚的文化底蘊,這也跟北京特有的歷史有關。

12樓:秀

在洋車伕裡,個人的委屈與困難是公眾的話料, 「車口兒」上,小茶館中,大雜院裡,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而後這些事成為大家的財產,象民歌似的由一處傳到一處。(北京人愛串閒話)

況且他有他的主意:多留神,少爭勝,大概總不會出了毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。(老油子,應該算是北京土話了)

鋪主打算擠到個整數,說了不知多少話,把他的車拉出去又拉進來,支開棚子,又放下,按按喇叭,每一個動作都伴著一大串最好的形容詞;最後還在鋼輪條上踢了兩腳,「聽聽聲兒吧,鈴鐺似的!拉去吧,你就是把車拉碎了,要是鋼條軟了一根,你拿回來,把它摔在我臉上!一百塊,少一分咱們吹!

」祥子把錢又數了一遍:「我要這輛車,九十六!」鋪主知道是遇見了一個心眼的人,看看錢,看看祥子,嘆了口氣:

「交個朋友,車算你的了;保六個月:除非你把大箱碰碎,我都白給修理;保單,拿著!」(典型的砍價)

3. 駱駝祥子,中有京味兒的句子,五句

老舍**最大的特點是獨具北京特色的語言, 這幾乎成了一種標誌性 的東西,在《駱駝祥子》裡更是有淋漓盡致的展現。像洋車伕的「拉 晚兒「,就如同現今北京的的哥跑夜班車;將腰帶」殺進腰「,就是

緊緊褲腰帶,打起精神頭兒,好去賣力的拉車; 「車口兒上」就是停 車處, 好比現在火車站外邊計程車拉客的地方; 還有什麼再湊個塊兒 八角,一百元便可打住,管飯食叫「嚼穀」;當然也不乏一些粗俗的 言語,如「來吊棒」便是調情之意,稱娼主為「老叉杆」。書中諸如 此類北京方言俗語數不勝數, 這種以北京話為基礎的俗白、凝練的文 字,極富有市井色彩,充滿通俗的趣味,像白居易的詩歌那樣,語言 淺近曉暢,老嫗也可聽懂,正所謂「童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱 《琵琶》篇」,但卻能做到用常得奇,平易中見精闢。讀來如喝路邊 的大碗茶, 解渴消暑又暢快, 給人一種親切之感, 在這種語言環境下, 好像你已置身於擁擠熱鬧、人聲鼎沸的老北京揚著黃塵的街道上, 蹲 在皇城根兒下啃個硬麵餑餑, 乞蹴在茶館門口喝一壺十個銅子兒的好 茶······提到北京話,我們通常會想到「吃了嗎,您吶?

」、「勞駕」、「回見」、「哥們兒」、「今兒個」這些熟悉的日常用語, 北京話已經在不知不覺中融入了大多數人的話語系統、語言習慣, 說 起這些個詞兒感覺特有範兒,帶著譜兒,有那麼點兒瀟灑、隨意、自 在的意思。 從中不難看出京腔或是京**的一些特點:帶有明顯的兒 化音,愛用象聲詞,有「唏裡呼嚕」、「七嚓咔嚓」之類,愛打比方, 愛說歇後語,如「羊上樹」「天橋的把式,光說不練」,也有些俏皮 話,什麼「肝兒顫」、「老頭鑽被窩」,還有一些詞尾讀輕聲,比如 「大爺」的「爺」就讀輕聲。

4. 駱駝祥子中含有京味的句子

在洋車伕裡,個人的委屈與困難是公眾的話料, 「車口兒」上,小茶館中,大雜院裡,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而後這些事成為大家的財產,象民歌似的由一處傳到一處。(北京人愛串閒話)

況且他有他的主意:多留神,少爭勝,大概總不會出了毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。(老油子,應該算是北京土話了)

鋪主打算擠到個整數,說了不知多少話,把他的車拉出去又拉進來,支開棚子,又放下,按按喇叭,每一個動作都伴著一大串最好的形容詞;最後還在鋼輪條上踢了兩腳,「聽聽聲兒吧,鈴鐺似的!拉去吧,你就是把車拉碎了,要是鋼條軟了一根,你拿回來,把它摔在我臉上!一百塊,少一分咱們吹!

」祥子把錢又數了一遍:「我要這輛車,九十六!」鋪主知道是遇見了一個心眼的人,看看錢,看看祥子,嘆了口氣:

「交個朋友,車算你的了;保六個月:除非你把大箱碰碎,我都白給修理;保單,拿著!」(典型的砍價)

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