既然禍福是由因果所質為什麼還求佛菩薩

2021-04-18 22:08:05 字數 3423 閱讀 9016

1樓:凝靜堂

求佛抄保佑發財 解難 消災 當然不是佛教裡的意思啦 你問對了 那求佛是求什麼呢 應該求佛保佑自己在修佛的路上 讓他來保護你 遠離魔障 讓他做** 還有就是恭敬的參拜 這叫敬佛 拜佛就這兩個願望 難是自己的 災也是自己的 你要修佛 佛就保佑你 面臨災難的時候 不會被奪走生命 而耽誤修佛 你求他發財 怎可能 佛會讓你放棄錢財 咋能保佑你發財呀

2樓:大千本是一微塵

求佛復菩薩是為了解決困境,以便制

能更好的修

bai行。

打個比方吧:比如你du生活中遇到困難zhi,是不是需要自己的親dao戚朋友幫忙呢?學習中的問題呢?是不是要找人幫助解決?

求佛菩薩也是為了幫助自己解決問題的,有很多問題一般的方法都無法解決,雖然萬般無路,卻可以通過虔誠祈求佛菩薩而得到解決。雖然一切事都是因果,但是我們還可以依靠佛菩薩的大慈悲而得到更好的的解決。

生活中的事,我們如果遇到貴人,不但能解決問題,還能得大利益,對嗎?

這世間的一切事,佛菩薩都是最大的貴人,有最大的智慧、財富和能力來幫我們解決問題。唯一的要求就是真誠的祈求,而不是用虛偽心,因為虛偽心與佛菩薩的慈悲心不能響應。

另外,求佛菩薩保佑發財、解難、消災,都是正確的,也都是佛教裡的度化、幫助眾生的方法之一。眾生能得利益,才能生起更大的信仰。也跟有利於修行。

3樓:海印放光

1..儘管因果不虛,但在「果」未完全形成前,還是能改變那個「果」的。比

內如種西瓜子容肯定不會長成黃豆,這不能改變。但西瓜長成什麼樣的西瓜,還是可控制的(陽光,灌水,施肥,除草等等),如果積極管控,結的那個「果」是大不一樣的。求菩薩正是求這個改善啊。

2.佛教大乘唯識宗,講禍福是八識中含藏的往昔善惡的種子現行。唯識宗認為種子是可轉化的。

如果一切種子不可轉化,前世一切惡業種子都必須招禍報的話,那永遠也報不完,因我們生生世世做的惡是無數的。八識永遠也不可能轉成「大圓鏡智」,那修行成佛就是空談了。

3.佛經中明確說明,念一句「阿彌陀佛」,能滅90億恆河沙生死大罪,並非虛言,所以求佛菩薩,唸佛菩薩名,燒香禮拜佛菩薩等等 都能轉化我們阿賴耶識裡的惡業種子的,功德無量的啊。

求佛保佑順利的句子

4樓:彼岸捻花待紅顏

願我佛慈悲攝受,憫我等眾生,護佑我順順利利

5樓:啊哦啊捏

人之初,性本善,你是佛系我就贊

6樓:愛的晨曦流星雨

命運之輪。。轉動吧。。解除我對你的封印。。保佑未來的日子,神明眷顧。。

如何求佛菩薩的加持才靈驗

7樓:匿名使用者

求佛菩薩的加持,僅僅去寺廟上香禮拜是不夠的。還需要在家,唸佛誦經並回向。這樣做力量更大一些。

你去寺廟請一本經書,推薦《觀世音菩薩普門品》,每日在家中清靜處,唸誦一遍,然後合掌,閉眼,唸誦南無觀世音菩薩,多遍,最後做一個迴向,迴向就是說一句:願以此功德,讓我實現某某願望。

觀世音菩薩普門品,這部**的內容網上也有,可以搜尋到。

此方法次數上,多多益善,堅持一段時間,看看效果,如果心願依然不能實現,那我為你講一講佛法,這樣,你可以對自己的福氣,運氣,有一個清楚的認識。

佛法中,講究因果規律,就是****,我們此時享受到的快樂,**於我們往昔(包括前世)的善行,我們此時感受到的痛苦,**於我們往昔的惡行,是自己作的善,讓我們幸福如意,是自己作的惡,讓我們痛苦,不順,這是幸福與痛苦的根本原因。

在佛法中,為我們歸納了人生中的各種苦,叫八苦,八苦之一,就是求不得苦,造成求不得苦的原因,也是我們往昔(包括前世)的惡業。有惡存在,就會有懲罰,這是一種規則,佛菩薩也不能大手一揮,就免掉對我們的懲罰。

這就是為什麼佛菩薩大慈大悲,救苦救難,世間還有這麼多苦難的原因。

舉個例子,一個人的前世,有很多惡行,有偷盜行為,害得人家家破人亡,這樣的人,此生就不容易在財運上如意,有這麼重的惡行,燒幾柱香,磕幾個頭,許個願,財運就好轉了?不可能的。

化解的方法,就是改正過失,並多多行善積德,持之以恆,並對自己的不好的運氣,要有承受力,受得一分苦,業就消一分。

在改正過失,行善積德上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣

此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。

另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法(比如誦經,吃素,放生),去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。很多經書都很難懂,初學可以看一些佛法普及,佛法入門的書。

朋友,如果你行善積德,唸佛誦經一段時間,心願還是無法實現,這並不是方法不靈,佛菩薩不靈,這是自己往昔(包括前世)的惡業太重的原因。惡業太重,是沒有方法,可以短時間化解的。只要你能堅持改正過失,行善積德,堅持唸佛誦經,持之以恆,境遇是一定會改善的,加油。朋友。

8樓:匿名使用者

諦深大師講如何求佛、求菩薩

善知識,若有人因罪苦難耐求佛菩薩哀佑,稱為求佛。

善知識,雖諸佛菩薩慈悲,為不令一眾生墮落故,有求必應,故為眾荷擔其所求罪苦,然受罪之眾多因罪孽深重故心行反覆,是故我今做求佛略說,以助緣分大眾獲佛護佑。

善知識,如若求佛,得佛護佑,當懺悔所行罪孽心生歸佛之心,否則,所得之報累劫難出。如何報之聽我細說。

若有人因罪苦故求佛,得成之後,卻自行懷疑,疑惑之後狂妄以為乃自己之能、之為所得回報,此稱欺佛重罪。欺佛之罪,按人道時間計算,人道3年為限,神道十年為限,天道三百年為限等。限期之內若不自悔,必有鬼神量惡分判處之,令其受報。

若復有人為以求佛有得,自行狂妄,自以為有智、有德、有天命而誹謗持戒比丘,誹謗大善知識等,如是之人必受現實惡報,而無有出期。

若復有人,求佛哀佑,卻以自己認識某僧、某派、某宗為依誹謗持戒大德、大善之者,如是之人,必獲著魔重罪,一切世間福報所不能享,而罪獨享。

若復有人,以世間做人道理輕孽佛法,以世間道理講解佛法不為護佛,此人為波旬使者,其所說法與其徒眾皆於罪苦輪迴中難有出期。

如是等等。

善知識,求佛得護之得多為:首求應之,再而有應,三而不應,若不皈依佛一而再再而三求之,稱使佛重罪,會獲直墮罪孽重報與地獄惡報。

是故各位大德,多與緣分**做是種講說,莫令自己緣分之者因不知如何求佛故而受罪報更獲罪罰信心有失。(此為:2023年9月29日**回國途中遇赴普陀山拜觀音菩薩卻侮辱行路僧人所做開示。)

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