1樓：藤箜軒
張仲景的《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。
2樓：flying的雁
寫了一本醫藥書
好像叫傷寒雜病論
張仲景的一生做出了哪些貢獻？
3樓：廣西師範大學出版社
張仲景又名張機，
copy是東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約生於公元150~219年，是一位卓越的有創造性的醫學家。他從小就非常好學，博覽群書。他生活的年代是戰爭頻繁、社會動盪、瘟疫四起的年代，人民生活非常痛苦。
從史書中他看到記載有扁鵲給齊桓侯看病的故事，使他對扁鵲的高超醫術非常欽佩，決心研究醫學，以救死扶傷解除人民疾苦為自己的志向。他拜同郡名醫張伯祖為師，刻苦鑽研，好學不倦，學到了許多醫學知識和醫術，很快成為當時著名的醫學家。
大約在公元196~204年間，瘟疫流行，張仲景家族200多口人，在不到10年時間裡，死亡了三分之二，其中患傷寒病而死的佔70％。面對這種景象，他博採眾方，結合自己的臨床經驗，寫成了一部他最重要的醫學著作《傷寒雜病論》。
張仲景的主要貢獻有哪些?
4樓：有你在真好
主要貢獻有：張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，被後世稱為醫聖，《傷寒雜病論》。
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人，為古代偉大的醫學家。他公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。
張仲景生活的東漢未年，是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭鬥殘殺的「黨錮之禍」。
擴充套件資料：
人物典故
對病下藥
張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別的郎中學習。
從前，一些郎中們，只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。
當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道後，就奔沈槐家來。
張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個藥方，用五穀雜糧面各一斤，做成丸，外邊塗上硃砂，叫病人一頓食用。
沈槐知道了，心裡不覺好笑！他命家人把那五穀雜糧面做成的藥丸，掛在屋簷下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」
朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！」
同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。
我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！」他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺地病就好了。
這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽。
」沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？
何愁後繼無人？」
沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。
5樓：匿名使用者
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在[1]
6樓：芳華依舊
張仲景，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，是我國歷史上最最傑出的醫學家之一。其所著的傳世鉅著《傷寒雜病論》、確立的六經辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作，他是傷寒病的**專家
7樓：匿名使用者
他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。元明以後被奉為「醫聖」。
8樓：不麋鹿啊
醫書分為醫經、經方、房中、神仙。張仲景所著《傷寒雜病論》醫經、經方完美融合，理、法、方、藥具備。
9樓：杏花吹滿頭
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則
，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
10樓：氵蘇格拉沒有底
張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部「理、法、方、藥」完備的醫學典籍，他第一次系統完整地闡述了流行病和各種內科雜症的**、病理以及**原則和**方法，併為後世臨床各科的發展奠定了堅實的理論基礎。
11樓：燕曉
張仲景被稱為醫聖。他在醫學上面造詣非常高，造福了社會。
張仲景的主要成就
12樓：歲月不寒
張仲抄景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫bai聖du，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論zhi》。其所dao確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
13樓：碩士王者
張仲景被稱醫聖bai，著作du《傷寒雜病zhi論》其所確立的六dao經辨證的**原則，受到歷
版代醫學家權的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
14樓：庚飯滴
東漢人！主要成就嘛！嗯，上網查！~
15樓：匿名使用者
東漢末年，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》
16樓：封了你
朝代：東漢
主要成就：著作《傷寒雜病論》
17樓：墜天贖罪
暑假作業上的一道歷史題吧，他是東漢時的人，寫有著作《傷寒雜病論》
18樓：匿名使用者
東漢張仲景寫了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
19樓：笑聆風
《傷寒雜病論》這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一。
20樓：沒想看看
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖，著《傷寒雜病論》，確立辨證論治。隨著《傷寒雜病論》的問世，中醫理論體系基本建立。
21樓：酷儒
東漢末年寫成《傷寒雜病論》
22樓：匿名使用者
東漢 著有《傷寒雜病論》
隋唐時期的張仲景有哪些貢獻？
23樓：漫閱科技
隋唐時期，張仲copy
景的著作遠播海外，在世bai界醫du學界享有盛譽。從晉代zhi至今，中外學者dao整理、註釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過1700餘家，這在世界史上亦屬罕見。
張仲景是中華民族悠久文明史上最傑出的科學家之一，他的學說哺育了世代名醫，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻，至今依然是「道經千載更光輝」。後世醫學者稱張仲景為「醫聖」，奉《傷寒雜病論》為醫經。從魏晉時期及今，1600多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。
張仲景的主要貢獻
24樓：禾木由
張仲景的主要貢獻是醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。《傷寒雜病論》的貢獻，首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。
25樓：一槓青年
有關張仲景的事物有張仲景六味地黃丸。在南陽市有醫聖祠，是紀念張仲景的地方。
張仲景**傷寒熱病，有獨特的功效,其用藥的要點在於精，簡,直中病情，不象現代中醫那樣,用西醫的思維方式與邏輯來看病，為後世中醫的楷模和學習的典範。
是中醫界的一位奇才，《傷寒雜病論》是一部奇書，又稱《仲景傷寒論》。它確立了中醫學重要的理論支柱之一——辨證論治的思想，在中醫學發展過程中，實屬「點睛之筆」。
張仲景為人敬仰的重要原因之一，就是在這部著作當中體現出來的「辨證論治」的重要醫學思想，可以說，它的出現對後世中醫學發展起到了絕對的主宰作用。使用寒涼藥物**熱性病，是中醫的「正治法」；而使用溫熱的藥物**，就屬於「反治法」。但是這兩種截然不同的**方法都是用於**熱性疾病的，相同的症狀，不同的**方法，如何區別和選擇呢？
就是要辨證。不僅僅是表面的症狀，還要通過多方面的診斷（望聞問切四診）和醫生的分析（辨證分析）得出證候特點，才能處方。這種「透過現象看本質」的診斷方法，就是張先師著名的「辨證論治」觀點。
這種理論的形成，正是建立在精深的醫理和嚴密的辨證分析的基礎上的，它徹底地否定了僅憑症狀來判斷疾病性質和**方法的主觀診斷法，也就確立了中醫的又一重要支柱理論——「辨證論治」的原則.奠定了後世中藥臨床學的理論基礎。
這也是幾千年來中醫長盛不衰，至今仍能傲立於世界醫林的「拿手絕活兒」，也就是通過望、聞、問、切四診，綜合分析疾病的性質，因人、因病、因證來選方用藥，這才符合變化的病情和不同體質的病人，才能做到藥到病除。也可以說，整部《傷寒雜病論》就是針對當時醫生不能具體分析，準確方用藥而著述的一部「糾偏」之書，其中許多條文都是針對所謂「壞症」，就是醫生誤治後出現的問題而進行糾正性**的。
同時，書中提出了**外感病時的一種重要的分類方法，就是將病邪由淺入深地分為6個階段，每個階段都有一些共同的症狀特點並衍生出很多變化，這一時期的用方和選藥就可以侷限在某一範圍，只要辨證準確，方子的運用就會有很好的療效。這種方法後人稱為「六經辨證」，但「經」絕不同於經絡的「經」，它包含的範圍要寬泛得多。書中的113首處方，也都是頗具奇效的經典配方，被後人稱作「經方」，運用得當，常能頓起大病沉痾，因此，《傷寒論》也被稱為「醫方之祖」。
《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書。被後世醫家譽為"萬世寶典"它系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中還精選了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。這些著名方劑，經過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，併為中醫方劑學提供了發展的依據。後來不少藥方都是從它發展變化而來。
喻嘉言高度讚揚張仲景的《傷寒論》，說：「為眾方之宗、群方之祖」。「如日月之光華，旦而復旦，萬古常明」（《中國醫籍考》）。
歷代有關注釋、闡發此書的著作很多。特別是註釋、闡發《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。它的影響遠遠超出了國界，對亞洲各國，如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大。
特別是日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直至今天，日本中醫界還喜歡用張仲景方。日本一些著名中藥製藥工廠如小太郎、內田、盛劑堂等製藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般也佔60%以上（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）。可見《傷寒雜病論》在日本中醫界有著深遠的影響，在整個世界都有著深遠的影響。
張仲景高尚的醫德和醫學上的貢獻， 使他在中國醫學史上享有殊榮。 漢代以後, 研討傷寒雜病論的論著超過五百家， 張仲景的聲譽遠遠超越了國界, 特別是在日本，朝鮮,東南亞一些國家， 影響很大. 今天日本的漢方處方和成藥製劑中, 大部分仍是張仲景
以後的中醫醫學院校的學生都以張仲景為楷模，他的精神永遠激勵著後世的探索。
高爾基一生有何經歷，高爾基的生平
高爾基小時候家裡很窮，沒有辦法，他只好到一家裁縫店當學徒。在裁縫店裡，小高爾基一邊幹活，一邊想方設法讀書，老闆訂了一份 俄羅斯報 小高爾基就趁老闆不在時，偷偷看這份報紙。有一次，小高爾基從鄰居家借來一本 趁老闆晚上睡著以後，在窗邊藉著月光津津有味地讀起來。過了一會兒，月亮躲到了雲層後面，小高爾基興致...
概括玄奘一生的主要事蹟與貢獻語言流暢生動具有吸引力
太宗貞觀元年 627年 玄奘從長安出發，開始了他的西行。途經秦州 今甘肅天水 蘭州 涼州 今甘肅武威 瓜州 今甘肅安西縣東南 偷渡玉門關，歷5天4夜滴水不進 艱難地通過了800裡大沙漠，取道伊吾 今新疆哈密 年底到達高昌 今新疆吐魯番 後又沿天山南麓繼續西行，經阿耆尼國 今新疆焉耆 屈支國 今新疆庫...
一生有你的歌詞，一生有你 歌詞
歌曲 一生有你 歌手 水木年華 作曲 盧庚戌 作詞 盧庚戌 歌詞 因為夢見你離開，我從哭泣中醒來 看夜風吹過窗臺，你能否感受我的愛 等到老去那一天，你是否還在我身邊 看那些誓言謊言，隨往事慢慢飄散 多少人曾愛慕你年輕時的容顏 可知誰願承受歲月無情的變遷 多少人曾在你生命中來了又還 可知一生有你我都陪...