1樓：你**到了我
你好我是風水師月月希望幫助到你一般這種沒什麼香燒時有的會傾斜而已
燒香拜佛是封建迷信嗎
2樓：誰是楊青瑞
新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信？這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的「天主教」、「耶穌教」，一直被認定為「合法」的宗教，允許人們自由信仰；千百年來代代相傳的佛教，總是被斥為「封建迷信」活動而遭禁，是不是宗教上的「崇洋楣外」？
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的「破除迷信」人們對佛門倡導的「以人為善」、「因果報應」已經徹底地不相信了，再提佛門理論似乎是「痴人說夢」。
3樓：彌陀村長
明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福，屬於理事圓融的事修，全事即理。
不明理而燒香拜佛，因事廢理，不是封建，是迷信。
達摩祖師的《破相論》中談到：
一、又燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。正法香者，其有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善；二者定香，所謂深信大乘，心無退轉；三者慧香，所謂常於身心，內自觀察；四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛；五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為解脫知見香，世間無比。佛在世日，令諸**，以智慧火，燒如是無價寶香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香，希望福報，云何可得乎？
二、又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
首先看你燒香拜佛的目的是什麼，如果是為了讓佛保佑，那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟，淨化心靈，叫人做好人，還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。
你想達到什麼目的，只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟，也不能讓你學會哲學。
那就是封建迷信了。文革時，你燒香試試。文革時，對封建迷信的定義還是準確的。
5樓：道易心成
神仙吃人的信念尊敬之力，活著和提高靈力，燒香的人多，能夠增強神州的靈界力量，更好地反擊外邪入侵。西洋人欺負中國，表面上是船堅炮利，背後是其靈界力量太大，完全壓制了神州靈界。要明白，人間的事，不過是靈界爭鬥的反映。
不可簡單的斥為迷信。最近二十年，我們才開始正式反擊，從人間到靈界，需要配合得當，相互提供支援。
還記得我昨天提到的趙公明麼，他是秦朝人，神州大地靈界反擊瑪雅靈入侵時，他用自己的財力支援老百姓拜神仙，間接給靈界提供食物，受到神仙們的讚譽，死後被封為財神，還傳給他法術神通，人稱武財神。
6樓：加內沙
迷信與否是看個人能否理智的信仰宗教，相信合理的行為。假設一個人相信生病可以祈求上帝或者求神拜佛就會好，這就是迷信的表現。無論什麼宗教都是一樣的。
假設一個佛教徒相信合理的解釋，不崇拜鬼神信仰，不相信不合理的行持以及做法，以考古歷史或者學者研究為主要根據，這就不是迷信。
燒香拜佛的意義在於禮敬三寶，憶念佛法僧三寶的功德。因為沒有三寶，佛法就不能存在於這個世界。這是一種感恩的心態。只要明確認知這種理解，這就不是迷信。
假設一個人燒香拜佛是為了自己的財運，希望佛菩薩能保佑升官發財，這就是迷信的行為。
所以迷信與否是針對個人的思想以及理解，而並非針對所有宗教的行持。雖然宗教信仰一定會有一些不合理的行持，但必須理智的理解以及分辨，這樣才能避免落入『迷信』。
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
7樓：小糾結
浙江海寧論壇，. 新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。
也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。
8樓：匿名使用者
新年燒香這樣的習俗，其實很多地方都有，這其實並不是迷信，其實也不能算是信仰，我覺得更多的應該是一種習慣吧，因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香，也不是因為他是一個老迷信，然後才去燒香的，他反而每年都去，然後漸漸的養成了這種燒香的習慣，然後總覺得燒香的話，神明會保佑自己，但是也不會聽天由命，也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好，所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信，也不是信仰，反而是一種行為習慣的表現。
9樓：小小萍萍醬
過新年的時候，然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方，然後有一個這樣的習俗，那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有這樣的習俗，總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗，這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現，其實我並不是這麼認為的，就像我們虔誠的祈禱，祈禱著我們未來能夠健康，我未來能賺到很多的錢。
但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後，我們就不會去努力，然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作，努力的鍛鍊身體，這樣才能保證未來能賺很多錢，未來擁有一個健康的身體。
所以這是我們的信仰，跟迷信是不一樣的。迷信是什麼？迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了，完全聽天由命，然後那樣的方式才是真正的迷信。
而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱，然後讓自己的心裡面得到一個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力，將我們祈禱的東西都會認真去做，所以這是很多地方，很多人的一個信仰，而不是迷信。
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小狗尾巴有一撮白毛好不好，狗的尾巴上有白毛？
沒事的 想稀有色的邊牧就是這樣的顏色 位元也有很多是這樣的顏色 有些狗有白尾巴尖還是很不錯的那 拿小哈來說,那叫流星尾,所以說根本不是什麼問題,說要剪掉只不過是老人的說法,迷信 基因遺傳 沒什麼好不好 我家狗也有，挺好看的 狗的尾巴上有白毛？哈哈，好的呢。民間有種土狗叫麒麟。因四蹄白毛，尾巴尖白而著...