1樓：52石東雨
羌笛怨楊柳，擬人，羌笛化身成女人，怨恨楊柳不發芽茂綠。
春風不來，天氣寒冷，楊柳也不能快點發芽啊
2樓：何全獨黛
擬人。怨和度分別賦予羌笛春風人**情與動作，將之擬人化
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關，用了什麼修辭手法
3樓：匿名使用者
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關運用了什麼修辭手法
羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關運用了什麼修辭手法
4樓：岸裡何以顧
運用了擬人的修辭手法，怨和度分別賦予羌笛春風人**情與動作,將之擬人化回
。作者寫那裡沒答有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統，更何況「詩無達詁」，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用？
5樓：白粥
擬人.怨和度分別賦予羌笛春風人**情與動作,將之擬人化。
6樓：完琦稅瓊華
明明是樹，還用了怨
抱怨的意思
一看就知道擬人，像像小姑娘一樣的哈哈
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，這句話是什麼修辭手法
7樓：蠍之櫻桃
擬人.怨和度分別賦予羌笛春風人**情與動作,將之擬人化。
8樓：語寂悠然
擬人大意bai：羌笛何必吹起du
《折楊柳》這種哀傷的zhi調子，埋怨dao楊柳不發、春光來專遲呢，要知道，春風吹不到屬玉門關外啊！
1．羌笛：羌族的一種樂器。
2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
9樓：匿名使用者
當然是擬人的修辭手法。
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是什麼意思
10樓：我們一起燥起來
意思：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
拓展資料：
1、原文：
《涼州詞》
唐 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、釋義：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
3、賞析：《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
4、詩人介紹：王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。
講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善於描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。
傳世之作僅六首詩。
11樓：春季綠意
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
12樓：山海軒
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」作者寫那裡沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。
中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統，更何況「詩無達詁」，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用？
涼州詞（唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
13樓：匿名使用者
悽楚的羌笛何必吹弄折楊柳的哀怨，那暖暖的春風都不願吹過寒苦的玉門關
14樓：百度使用者
何必用羌笛吹起那哀怨的離別曲呢？春風永遠吹不到這荒涼的玉門關！
15樓：錦年_半夏
「羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關」的意思是羌笛何須吹著悲傷的《折楊柳》曲呢，要知道春天的風是吹不到玉門關來的
16樓：和公佈於
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
17樓：百度使用者
羌笛何須吹著悲傷的,要知道春天的風是吹不到玉門關來的 .
18樓：匿名使用者
你這個答案，跟我們參考書裡面的一樣
19樓：匿名使用者
臺片語長安排骨科目光說你就好了我說我說我都說我說我說我說我說我
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？
20樓：中國消防救援
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
出自：涼州詞二首
朝代：唐
原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
21樓：窩草
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
《涼州詞》
王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：黃河自天邊奔騰而下，在高山腳下，一座孤單的城池坐落在那裡。何必用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子，就算是春風也吹不過玉門關外的。
詩文鑑賞：
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。
在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。
22樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲未來呢，原來玉門關一帶春風是吹不倒的啊！
23樓：匿名使用者
大意：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
1．羌笛：羌族的一種樂器。
2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
24樓：無無無吾愛卓樂
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
25樓：匿名使用者
何必用羌笛吹出？那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢。原來玉門關一帶春風吹到少。
26樓：定蕾丁琴
冬季的西伯利亞分由於蒙古的阻擋，無法到達玉門關一帶。導致無充沛雨水，無法生長楊柳樹。詩人藉此抒發一種落花與流水的空情，空有羌笛，嘆無楊柳
27樓：無花和尚娜
羌笛何須楊柳，春風不度玉門關。裡面的羌笛是一種小數民族專有樂器。
28樓：吐呀吐呀就習慣
不食人間煙火的書生很難翻譯這首詩，楊柳應該指的是「楊笛」和「柳笛」，兒時，春天一到，西北的孩子都會把柳樹枝皮做出柳笛，楊樹枝的皮做成楊笛，楊笛聲音低沉，柳笛聲音歡快嘹亮，詩人在堅守邊關，無法感受到春天的氣息，盼望有一天春天到來，可以聽到的柳笛和楊笛聲音，雖然柳笛和楊笛是山野樂器，不上大雅之堂，希望羌笛不要抱怨詩人對柳笛和楊笛的深切期盼，因為柳笛和楊笛聲音代表著春天的到來。
29樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起吹起那哀怨的洋流取去滿園春光遲遲呢？原來玉門關一代春風是吹不到的。
30樓：冰仕
意思是關外本就是苦寒之地，不要盼著楊柳變綠春天來臨。即使關內已經春天了，你戍邊將士也不要想著回家，而是要一心一意守好邊關。真正的主旨反而是批判將士們的思鄉之情的，要求將士們堅守邊關，立意高，政治非常正確，根本不是抒發思鄉之情
31樓：白雪飄逸啦
西域的羌笛無須怨楊柳是西域的人們無須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是國家開發的行動是不會來到塞外的玉門關的。
32樓：匿名使用者
羌笛啊，不要再吹走那令人憂愁的《折楊柳》曲調了，玉門關地處遙遠，朝廷的關懷是送不到這裡的。
33樓：匿名使用者
這首詩出自王之渙的《涼州詞》意思：遙看黃河上有，好像是從白雲中流出來的，一般在高山的環抱下一座，地處邊塞的孤城，傲然聳立，羌笛奏出哀怨的《折楊柳》曲，好像在抱怨楊柳尚未發芽，要知道玉門關外本來就是春風不到的地方，哪有楊柳可折？
34樓：匿名使用者
邊關將士長期得不到朝廷的關愛，委婉的向統治者提出**。
35樓：匿名使用者
指統治者不關心邊境戰士
36樓：點菸望明月
既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用
37樓：巡視組反饋
叫什麼需要再買樂，那你又說不發呀。
38樓：直放哥哥
冬天的糧草緊缺，駐守邊疆的將領受到百姓與將士的埋怨，可朝廷卻不派兵帶糧草過來。大家何必埋怨將領，是朝廷糧草不過玉門關來。
39樓：匿名使用者
lol咯可憐9居不卡模稜兩可bloom農家樂餓了夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關玉門關指歷史什麼
玉門關 漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。希望採納 謝謝 玉門關，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內，位於敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進...
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關含有什麼物候現象
是季風區和非季風區的現象 在詩句之中其實反映了地理的一個基本知識 自然帶的經度地帶性 這裡的春風當指我國的夏季風.季風是由於海陸的熱力差異導致海陸上氣壓中心的季節變化,引起一年中盛行風向隨季節有規律地向相反或者接近相反的方向變換而形成季風.夏季北太平洋高壓勢力大大增強,亞洲大陸上形成印度低壓,太平洋...
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原本玉門關一帶春風是吹不到的啊！意思 將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。出處 出自唐朝詩人王之渙的古詩作品 涼州詞 作者簡介 王之渙 688 742 是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，薊門人，一說晉陽 今山西太原 人。性格豪放不羈，常擊...