1樓：七情
b試題分bai析：材料中的「嗚呼!du我生不有命在天
zhi?是何能為!」指商紂王dao認為自己的生命內是上天賜予的，又有什容麼可做呢？
「天視自我民視，天聽自我民聽」則是西周統治者認為上天看到的來自於我們百姓所看到的，上天所聽到的來自於我們百姓所聽到的。由此可見商紂王認可天命，但沒有說到他尊祖制，所以a、c錯誤；西周統治者在天命和人事問題上，人事重於天命，故b對。d項只說到了人事而沒有說到天命問題，故錯。
佛說：「人生有八苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得、五陰蟙盛！」何為最苦？
2樓：匿名使用者
佛說：「人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰盛。」佛雖然總結得精闢，畢竟不是紅塵中人，未知這些並不是苦之盡頭。
生：生是一個輪迴的開端，在一個小生命呱呱墜地的剎那他是無知的，無知才是最快樂的，何苦之有？更苦的在於，生是一個無從選擇的起點，面對的將是巨大的成長壓力和社會責任，在生的那一刻就被安排了不快樂的結局。
老：英雄老矣，美人遲暮，無可逆轉的自然更替而已，何苦之有？更苦的在於，青春的磨損、紅顏的消逝都給了那個不懂你的人，歲月刻畫過的容顏和飽經風雨滄桑的心無人再讀。
病：人吃五穀雜糧，難免一病，以當今的醫療水平，非是絕症自然藥到病除，何苦之有？更苦的在於，病在異地他鄉，哀臥病榻無人問津，精神世界的孤獨寂寥遠比生理上的痛楚更難排解。
死：人生在世，區區百年而已，終究難逃一死。何苦之有？更苦的在於，神志清醒卻欲死不能，時時刻刻須面對著死神的黑色羽翼，在恐懼和痛苦中煎熬。
怨憎會：誰不曾為一些雞毛蒜皮怨憎別人或被人怨憎，這種感情再正常不過了，雖然會給人帶來不友善的心理暗影，可也都屬於自作自受的。何苦之有？
更苦的在於，怨憎自己，讓恨意矇蔽了愛心，以己為敵，自暴自棄；以社會為敵，無可救要。
愛別離：與所愛之人分離，雖是痛苦可也短暫，科技昌明到如此地步，時空地域的限制形同虛設，分離之後的重聚也是指日可待，等著那重聚帶來的巨大歡欣。何苦之有？
更苦的在於明明不再相愛卻必須朝夕相對，同床異夢，咫尺天涯，惶惶不可終日。
求不得：求不得，顧名思義仍然有所求，「不得」只是暫時的不得法罷了，只要爭取仍有求得的機會。何苦之有？
更苦的在於不知所求，左顧右盼，根本不清楚自己需要什麼，迷迷茫茫、渾渾噩噩，就這麼糊塗了一生。
五陰盛：由色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體）五種因素組成，生滅變化無常，盛滿各種身心痛苦。諸多感受、煩惱不斷、杞人憂天、夜夜失眠、心驚膽跳、驚聲尖叫……對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。
這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
3樓：匿名使用者
「生」沒有「生」，也就不會有後面的那些苦了。
4樓：匿名使用者
我覺得是怨憎
人有千萬種苦
最苦的莫過於不甘心
哎人不甘，就怨憎
有什麼超級爆笑的笑話麼？能讓人笑一整天的那種！
「天有其時,地有其財,人有其治」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
荀子還喜歡談「參」，如「天
6樓：匿名使用者
先秦儒家天人觀辨正
——從郭店竹簡談起
樑 濤
7樓：匿名使用者
樓上的真會搜尋+複製+貼上，，，直接把那句翻譯出來 不行嗎？
中國古代成語故事，要求： 1.在春秋戰國時期之前 2.有本意，喻意，引申意 3.比較複雜，不像指鹿為馬之類的 10
8樓：偶然在此
三人成虎
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。
否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。
烽火戲諸侯，一笑失天下
周幽王三年（前779），幽王姬宮涅驕奢淫逸，自從得到褒國進獻的美女褒姒後，封為寵妃，整天沉溺於佳麗之中，朝政荒廢。褒姒生性不笑，面對宮中玉宇瓊樓，錦衣玉食，她毫無悅色。褒姒美豔無比，但整天愁雲密佈成為一大憾事。
幽王欲睹褒姒笑容，大臣們想盡千方百計始終不得效果。一天幽王出遊驪山，佞臣虢石父獻出烽火戲諸葛侯拙劣計策，幽王決意一試，遂命點燃烽火。各路諸侯見烽火報警，以為京城出現敵情。
迅速整裝帶兵而至。見君臣安然無恙，且遊興正濃，感到莫名其妙。問其原因，對方笑而不答。
「諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑」（《史記·周本紀》）。看到這種場面，褒姒忍不住開懷大笑。看到褒姒終於開了笑口，而且笑時姿態更美，昏君樂得忘乎所以。
風塵僕僕的諸侯終於明白，烽火報警，調兵遣將，原本為博寵妃歡心。王命如山，無可奈何，只得怏怏離去。為討褒姒再開笑顏，幽王故伎幾度重演。
後來褒姒生了兒子，幽王十分高興，取名伯服。公元前774年，幽王廢了申王后和太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。同時重用善諛好利的奸臣虢石父為卿，國人怨聲載道。
申王后和宜臼把這些情況告訴父親申侯，申侯非常憤概，毅然聯合兩個諸侯攻打西周。兵臨城下，宮涅慌忙命令點燃烽火報警。屢受戲謔的諸侯以為又是昏君在討好美人，按兵不動，鎬京陷落，幽王被殺，西周300年曆史宣告結束。
這就是「一笑失天下」典故的真像。古人總結這一歷史教訓時認為，「赫赫宗周，褒姒滅之」（《詩經·小雅》）。併發出女色禍害之大，足以亡國的哀嘆！
他們還把「幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下」搬上舞臺，以警示後來者引以為戒。 認真分析這一歷史事件不難看出，西周從強盛到滅亡，有其自身的歷史軌跡。它的滅亡與褒姒之笑無直接因果關係。
美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣醜陋。幽王荒淫昏庸，不愛江山愛美人；大臣阿諛好利，不為百姓為君主；舉國上下人心所背，危機四伏，這才是西周滅亡的真正原因。正如史學大師郭沫若所述：
「奴隸主貴族對奴隸和平民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，促使社會矛盾不斷髮展，終於導致了宗周的滅亡」。
9樓：華睿vs帥
老馬識途
紙上談兵
**之好
我在追一個女孩，我惹她生氣了。我該怎麼辦！！！
10樓：匿名使用者
教你追女孩的方法：
首先你要主動.
幹什麼都要想到後果
11樓：匿名使用者
樓上的方法都試試，女生沒有幾個那麼麻煩的，只要你誠心誠意，應該問題不大。
不過以後要注意時刻考慮對方的心境，別再重演了。
12樓：匿名使用者
下次主動跟她打一次就可以了。
13樓：匿名使用者
跟她說清楚
是你不對、拼命賠禮
14樓：匿名使用者
送她愛的鮮花！！她會感動的
如何面對「職場空降兵」，職場空降兵應該如何開啟局面
我理解的是空降部隊就是靠關係進來，沒經過考核什麼的 那就叫空降兵 職場空降兵應該如何開啟局面 企業出於做大 做強，或進軍新領域的需求下，特別引進一批水平較高的人才，這批高水平的外來人才一般被稱為 職場空降兵 或者稱為 職業經理人 因此職場空降兵或職業經理人一般多指企業的引進的，擔任中高層領導職務的人...
面對全民皆兵的朝鮮，軍事打擊朝鮮川普選項有多少
不可能打。打了美國就徹底廢了 很難，即使他在瘋，戰爭不是他一個人說的算。朝鮮不是伊拉克，不是越南。感覺朝鮮一直是瘋狂的，你敢打我我跟你死拼，貪生怕死的很少吧，也不是吃素的。尤其是打朝鮮威脅到中國俄羅斯，肯定行不通。而且打朝鮮，韓國就慘了 朝鮮有多少軍隊？全國2300餘萬人口，120多萬正規軍 美軍共...