關於《愛》一文的問題,寫一篇關於 《愛 說》的文言文,超難

2021-04-23 20:37:23 字數 4857 閱讀 1405

1樓:姬佑

(多種選擇)回答一:

1,因為戰士看到老牛受到的皮肉之苦,於心不忍專。

2,因為戰士想要老牛喝了水屬就走掉,不再擋路。

3,看到老牛如此的悲壯,戰士對他肅然起敬。

當然,也可以綜合以上。

回答二:

1,會想到我們的母親總是會在那種極度缺乏資源的狀況下,將最好的讓給他們的孩子。

2,會想到愛的偉大。

3,會想到我們自己的母親。

回答三:

讀完這篇文章後,裡面的老牛那總為了小牛不顧自己都要讓小牛喝到水的那種無私的精神,自己深受感動。

又想起我們現在的這個現實的世界中,還有多少有著那種無私精神的人?

我想,母親對待自己的孩子,一定是無私的。但是,母親也是自私的,為了自己孩子好,不顧一切。

再說一下戰士,他或許是想到了什麼,或者是出於一種同情。但是,他對老牛伸出了援助之手。其他的人,雖未老牛悲哀,卻沒有什麼動作。可以說,就這一點,戰士就體現出了他軍人的身份。

那種艱鉅的環境下,老牛,戰士,他們的這種無私精神值得讚揚。

2樓:匿名使用者

1:老牛copy以死抗爭、執意索水的感人場面使戰士給老牛水喝。

他被老牛感動了。被老牛的拚命爭水感動了,被老牛的悲慘情形打動了。看著這樣的情形,誰又能受得了呢?

2:老牛拚命要水,不是為了自己而是為了孩子。「倔強」表現的是愛,冒著***的危險也是為了愛。

他想到小牛喝水,回因此而想到自己的努力和抗爭都沒有白費,自己的付出是值得的,會對戰士患有感激之心等。

3:是什麼力量使母牛為了讓自己的孩子喝上水而以可以付出自己的生命去抗爭?是什麼力量使運水的戰士願意接受處分而獻出寶貴的三斤水?是母愛!

大自然中的一切生命都有其本能的愛,這愛,純潔無私,感人至深。

寫一篇關於 《愛……說》的文言文,超難

3樓:匿名使用者

愛梅說水陸草木之花抄,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛梅之寒冬絕而不凋,零落成泥而香如故,中韌外曲,生枝生葉,凌寒獨開,亭亭淨值,可遠觀而不可褻玩焉!

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;梅,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。梅之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

1. 愛草說

天下之大,無奇不有;陸上牡丹月季,水中蓮花芬芳;餘獨愛草之頑強.

牡丹,盛極一時淪為土;月季,花敗成泥無問津;草,天寒地凍仍出現,烈火熊熊春又生.餘謂世人多愛牡丹,為富貴者;略顯草之寒酸,誰又知富貴顯赫只一時,皆是身外物?噫!

草之愛,同餘者何人?

2.愛草說

——仿寫《愛蓮說》

世上人間之花草樹木,可愛著無數。有愛樹者,有愛花者,而愛草者無幾,予獨愛草之默默無聞,無私奉獻,不爭是非,看似弱不禁風,實則堅強不屈,頑強向上,昂首屹立於天地之間,可敬可嘆矣!

予謂樹,乃高高在上,有權有勢者也;花,乃嬌嫩柔弱之富貴者也;草,乃真高尚者也。噫!從古到今,樹花只好者,不可數也。草之愛寥寥無幾!

4樓:匿名使用者

文言文!!什麼奇葩老師

張愛玲《愛》的原文

5樓:韓琴

張愛玲《愛》的原文如下:

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。

對門的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來。離得不遠,站定了,輕輕的說了一聲:「哦,你也在這裡嗎?

」她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女子被親眷柺子賣到他鄉外縣去做妾,又幾次三番地被轉賣,經過無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:「哦,你也在這裡嗎?」

擴充套件資料

張愛玲在這篇小散文中寫了一個小故事,儘管只有一個梗概,但也有了它的悽美之感。

一開頭,張愛玲就寫道:「這是真的。」確實是真的,據胡蘭成《今生今世》所言,故事的主人公為胡蘭成髮妻玉鳳的庶母,她的經歷與《愛》中的女孩幾乎一樣,想來張愛玲是從胡蘭成口中聽來的這個故事。

張愛玲寫這個故事的時候,正是與胡熱戀的時候。張愛玲一直拒絕羅漫諦克,但她與胡蘭成的這段熱戀,又是她一生中短暫的羅漫諦克時期,幾乎是惟一的一次。所以在張愛玲眾多的作品中,《愛》這篇小散文顯出了別樣的風采,如此明亮的詩意,在張愛玲的作品中也幾乎是惟一的,寄託了她此時此刻對愛的理解與感慨、遐思,人在熱戀時,對愛的理解總與其他時期不同。

儘管張愛玲在**與散文中有表達的分野,**更多地表達她的悲劇人生意識,散文更多地表達世俗人生,但彼此又是互為表裡的,散文中的世俗人生是以悲劇意識作為背景的。分野,不等於**,同一個作家,他的人生觀、藝術觀是統一的。

這篇短文擷取了夢幻時期的那個瞬間,——這是理解這篇小散文的核心,因為是瞬間,才成為永恆,永恆地珍惜,永恆地回味。千萬人之中的偶然相遇,千萬年之中的巧遇,偶然的相逢,這宿命的溫情定格於瞬間。「就這樣就完了。

」本身已經包含了無盡的惆悵,張愛玲在情感最熾熱的時候,在擷取最浪漫的瞬間之時,也沒有忘卻愛的漂渺與不確定、短暫。

6樓:金果

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。

對門的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來。

離得不遠,站定了,輕輕的說了一聲:「哦,你也在這裡嗎?」她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女子被親眷柺子賣到他鄉外縣去做妾,又幾次三番地被轉賣,經過無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:「哦,你也在這裡嗎?」

7樓:霓脦那些

作品原文:

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。

對門的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來。離得不遠,站定了,輕輕的說了一聲:「哦,你也在這裡嗎?

」她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女子被親眷柺子賣到他鄉外縣去做妾,又幾次三番地被轉賣,經過無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:「哦,你也在這裡嗎?」

8樓:

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。

那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來,離得不遠,站定了,輕輕地說了一聲:

「噢,你也在這裡嗎?」她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女子被親眷柺子賣到他鄉外縣去作妾,又幾次三番地被轉賣,經過無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:「噢,你也在這裡嗎?」

9樓:匿名使用者

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。

對門住的年青人,同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來,離得不遠,站定了,輕輕地說了一聲:「噢,你也在這裡嗎?」 她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

蒙田《熱愛生命》一文中,作者是怎樣看待生命的

10樓:暖暖炊煙裊裊

蒙田認為生命是「值得稱頌」並「富有樂趣」的,是「自然的厚賜」、「優越無比」的,即使是「到了垂暮之年也還是如此」;他反對那種「不堪生之重壓」或者「白白虛度此生」的生命態度和做法。

1、《熱愛生命》選自蒙田的《隨筆集》。《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經典,在世界文學史上佔有舉足輕重的地位。他的散文對英國培根、莎士比亞和十

七、十八世紀法國的一些先進思想家、文學家和戲劇家的影響頗大。

2、蒙田的寫作特色

(1)蒙田以博學著稱。他的語言平易通暢,不加雕飾,開創了近代法國隨筆式散文之先河。

(2)文章寫得親切活潑,妙趣橫生。全書充滿了作者對人類感情的冷靜觀察,充滿哲理性,有「生活的哲學」之美稱。

11樓:匿名使用者

生命如舟,生命之舟載不了太多的物慾和虛榮,熱愛生命要著眼於現實,熱愛每一個眼前的現實生命;

生命不同於舞臺採排,走的不好還可以重新再來.可上蒼絕不會給我們第二次生命.走過了就無法回頭,只留下遺憾,所以我們要學會享受生活,珍惜生命,做到心中有愛,愛自己,愛別人,學會發覺他人的閃光點.

更重要的是關注生活,生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的,一個人關注自己的生活程度越深,他的生活就樂趣就越大,這是蒙田大師給我們的啟迪.

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