1樓：菀蘭隱雪
村晚雷震
草滿copy池塘水滿陂bai，山銜落日浸寒漪。
牧童歸du去橫牛背zhi，短笛無腔信口吹。dao靜態美的是：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。（在一個長滿青草的池塘裡，池水灌得滿滿的，山銜住落日淹沒了水波。）
動態美的是：牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。（放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意地用短笛吹奏著不成調的的樂曲。）
《所見》這首古詩描寫動態的是哪一句?描寫靜態的是哪一句?
2樓：阿沾
描寫動態的句子是：「意欲捕鳴蟬」；描寫靜態的是：「忽然閉口立。」
《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。
原文：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思，用語活潑自由、淺顯明瞭。
創作背景：袁枚熱愛生活，辭官後僑居江寧，「小住倉山畔，悠悠三十年」（《松下作》），其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閒情逸致，空靈流利，新奇眩目。
此詩也即是詩人在生活中看見一個牧童騎著牛、唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲後停住歌聲準備捕捉蟬的這一幕場景後，詩興大發而創作。
3樓：匿名使用者
《所見》這首古詩描寫動態的句子是：「意欲捕鳴蟬」；描寫靜態的是：「忽然閉口立。」
《所見》這首古詩出自清代·袁枚。
袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。
乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩**，女**尤眾。
袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」。
《所見》這首古詩全文如下：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
這首詩的翻譯是：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
描寫兒童的古詩
4樓：百剁小
描寫兒童的古詩有《小兒垂釣》、《牧童》、《池上》、《舟過安仁》和《宿新市徐公店》。
1、《小兒垂釣》
【作者】胡令能
【朝代】唐
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
【詩詞譯文】
一個蓬頭髮蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢迴應過路人。
2、《牧童》
【作者】呂岩
【朝代】唐
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
【詩詞譯文】
綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地裡休息了。
3、《池上》
【作者】白居易
【朝代】唐
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
【詩詞譯文】
一個小孩撐著小船，偷偷地採了白蓮回來。他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
4、《舟過安仁》
【作者】楊萬里
【朝代】宋
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
【詩詞譯文】
一隻漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
5、《宿新市徐公店》
【作者】楊萬里
【朝代】宋
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
【詩詞譯文】
在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路邊的樹上花已凋落，而新葉卻剛剛長出沒有形成樹陰。一個孩子奔跑著追捕一隻黃蝴蝶，可蝴蝶飛到菜花叢中後就再也找不到了。
胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱「胡釘鉸」。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。
他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。 名喦（"喦」或作「巖」），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位的，又名大純陽萬壽宮。
呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。
華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵柺李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
楊萬里（2023年10月29日—2023年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。
南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」（又作「中興四大詩人」）。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字，故學者稱其為「誠齋先生」。
紹興二十四年（2023年），楊萬里登進士第，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、祕書監等職，官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（2023年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，諡號「文節」。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的「誠齋體」。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。
他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
5樓：匿名使用者
（1）兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——清代高鼎《村居》
（2）知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。——宋代葉紹翁《夜書所見》
（3）牧童騎黃牛，歌聲振林樾。——清代袁枚《所見》
（4）小娃撐小艇，偷採白蓮回。——唐代白居易《池上》
（5）蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。——唐代胡令能《小兒垂釣》
（6）一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。——宋代楊萬里《舟過安仁》
（7）十年種木，一年種穀，都付兒童。——金代元好問《人月圓·重岡已隔紅塵斷》
（8）兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——宋代楊萬里《宿新市徐公店》
（9）牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——宋代雷震《村晚》
（10）童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。——唐代李忱《吊白居易》
6樓：何緒堯
1、池上
唐·白居易
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
賞析：小孩子撐著小艇，偷偷摸摸地去採白蓮，但是不懂得隱藏自己的蹤跡，雖然已經很小心了，但是他離開的時候，身後留下了一大片被劃開的浮萍。筆墨細緻逼真，主人公天真幼稚、活潑開愛的形象，栩栩如生，躍然紙上。
2、溪居即事
唐·崔道融
籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關。
賞析：籬笆外面有個人家沒有系船，隨著春風駛進釣魚灣。小童看到了，以為是來了客人，急忙去開啟柴門迎接客人。
作者用「疑」、「急」二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地塑造了一個熱情淳樸、天真可愛的農村兒童的形象。
3、牧豎
唐·崔道融
牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。
臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。
賞析：牧童身著蓑衣，頭戴斗笠，碰見來往行人，故意裝得很神氣。放牧的時候躺在牛背上吹短笛，牛耕田時就在溪邊田頭玩耍。
「逢人皆傲然」，牧童表現地很驕傲，儼然有些小大人的模樣，讓人忍俊不禁。
4、夏日田園雜興·其七
宋·范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
賞析：白天在鋤草，夜晚搓麻，村裡的男男**都有勞動。小孩子雖然還不會耕田織布，但也在桑陰下像模像樣地學著種瓜。
農村的孩童們雖然年紀尚小，但是也自己學習農活。一個「也」字，刻畫出一個孩童「有樣學樣」的天真形象。
5、村居
清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
賞析：孩子放學早，一回來就趁著東風放起了風箏，兒童正處在人生早春，兒童歡聲笑語，興致勃勃地放風箏，使春天更加生機勃勃，富有朝氣。兒童、東風、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望，也凸顯了兒童身上蓬勃的活力。
6、小兒垂釣
唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
賞析：一個小孩子正在學習垂釣，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻怕驚了魚兒，連連招手不肯回答，真是活靈活現、惟妙惟肖，意趣盎然。
7、牧童詩
宋·黃庭堅
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
賞析：牧童騎著牛遠遠地經過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。哎，多少到長安求取名利的人啊，機關算盡都不如你(牧童)啊。作者讚頌牧童清閒恬適，不追求名利的生活。
8、與小女
唐·韋莊
見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
賞析：這是詩人寫給自己小女兒的詩。她才剛能聽懂大人講話，就咿咿呀呀地學著說話了。
因為貪戀小車不肯去睡覺，因為衣服上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不休息。詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，通過這些生活瑣事的描寫，使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流於筆端。
9、清平樂·村居
宋辛·棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
賞析：草屋的茅簷又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。「臥」字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。
10、稚子弄冰
宋·楊萬里
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
賞析：清晨，滿臉稚氣的小孩，將夜間凍結在盤中的冰塊脫下，提在手中，輕輕敲打，冰塊發出穿林而過的響聲，當欣賞者正醉心於那穿林而過的響聲時，忽然卻聽到了另一種聲音--冰塊落地，發出瞭如玻璃破碎的聲音。
寒天弄冰，說明童心熾熱。金盤、銀冰兩相輝映，賞心悅目。而聲音更是有 「玉罄穿林響」的亢，然後又變成「玻璃碎地聲」的清脆。
全詩形色兼具，聲意俱美，繪聲繪色地表現出兒童取冰為錚、自得其樂的盎然意趣。（錚：一種樂器）
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