1樓：莫憶千
耶和華。
「耶和華」名詞見於中文《和合本聖經》
，**於希伯來語《聖經舊約》。猶太人因《聖經.申命記》中5章11節的誡命：「不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪」，所以避諱直呼神的名字。
神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分（即《聖經·舊約》）時用「耶和華」；在翻譯希臘語部分（即《聖經·新約》）時用「主」字。
擴充套件資料
**教中的上帝：
1、唐朝景教的唯一神譯為真主阿羅訶。天主教利瑪竇把唯一神翻譯成「天主」。**教（新教）在清朝末年將「雅威」由"天主"改譯為「上帝」。
2、意為全知、全能、全智、全視、全權、全愛、全造的永遠至高並永生者，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。
3、是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。
2樓：匿名使用者
耶和華就是耶穌**，就是上帝。
聖父、聖子、聖靈三位一體是我們的天父的三個不同的存在，聖父(father)，聖子(jesus christ)和聖靈(the holy spirit)都是相通的。也就是耶和華就是耶穌**也是聖靈。天父愛人，但人有罪，於是派耶穌**替我們受過，為我們洗清我們的罪惡。
耶穌傳說是羅馬時代的一個木匠，出生於以色列，父母是約瑟和瑪利亞。耶穌是上帝嗎?許多人都會有這個疑問，因為耶穌在宗教中有著至高無上的地位。
但是耶穌並不是上帝。耶和華才是上帝。
天主教、東正教、**教認為耶穌是上帝之子，彌賽亞（救世主），支援三位一體的教派認為耶穌是真神的代表（位格）之一，可以說，耶和華就是上帝，上帝就是耶和華。
3樓：心光
耶和華，又叫雅威，蘇美人稱恩利爾。一個來自尼碧魯星的阿努納奇人首領，存在於四次元。因比三次元的人類高一個次元，就持強凌弱，來地球之後對地球人類進行奴役，並且強迫猶太人稱他為上帝，舊約記載他殺人90多萬，未記載的更多。
2023年前，**為了將人類從耶和華建立的宗教恐懼束縛裡解放出來，傳播無條件愛的教導，被耶和華教會的法利賽教徒和羅馬人釘死在十字架。現在耶和華已經對他犯下的錯誤作了悔改並歸順真正的上帝----**。
4樓：同信上帝的我
上帝有三個位格，即聖父（耶和華），聖子（耶穌**），聖靈（保惠師），但這三個位格是出自於一個本體（靈），所以上帝是三位一體的神。
用通俗易懂的話說就是：耶和華是上帝，耶穌也是上帝，因為他們本就是合一的、一體的。
5樓：宇宙至尊
耶穌是耶和華的兒子，耶穌的母親馬利亞是受主的恩典從聖靈那裡懷孕的。
耶穌**降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
19她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
22這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
23說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
24約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，
25只是沒有和她**，等她生了兒子（有古卷作「等她生了頭胎的兒子」），就給他起名叫耶穌。
6樓：匿名使用者
主 既是耶和華也是耶穌，主 是三位一在的無限的存在，主 由聖父（耶和華）和聖子（耶穌）還有聖靈（一種抽象的存在，長看做存在於人們心中）共同組成。
7樓：拯救地球的人
耶穌是**教裡的核心人物，在**教裡被認為是猶太舊約裡所指的救世主（彌賽亞）。大部分**教教派相信他是神子和神的轉世。而伊斯蘭教則認為，耶穌是先知以及救世主。
不過，猶太教則拒絕以上任何說法。耶穌生平見於**教新約的四大福音書。傳統**教神學觀點認為耶穌生於伯利恆，而歷史學觀點則認為耶穌生於加利利的拿撒勒。
耶穌在傳教中宣揚如何進入天國。根據福音書，在耶路撒冷的猶太祭司壓力下，耶穌被古羅馬猶太行省執政官彼拉多判處在十字架上釘死，並且死裡復活升入天國。
中文名： 耶穌
外文名： jesus
別名： jesus of nazareth國籍： 以色列
民族： 猶太人
出生地： 伯利恆（神學）/拿撒勒（史學）出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
職業： 拉比（教師）
信仰： **教
主要成就： **教創始人
代表作品： 新約福音書
教名： 耶穌**(jesus christ)阿拉伯名： 爾薩(isa)
上帝是儒教的最高神，天之最尊者，語出《尚書·召誥》：「皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。」人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。
儒教教義認為「天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方。」儒教聖人是上帝的使者，天子當常以上帝之心為心，興一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位輔佐，即五帝，五帝也是上帝。
根據周禮，天子於孟春、秋分、冬至以最高禮儀用碧玉、禋祀、太牢祭上帝於天壇。北京天壇即上帝之廟。清朝**以降用於翻譯亞伯拉罕諸教崇拜的唯一神。
耶和華是崇拜的唯一神的名字。
8樓：匿名使用者
54、《聖經》舊約中的上帝不是真正的上帝。生命禪院中所描述的上帝並不是眾所周知的《聖經》中的上帝，而是指作用於萬事萬物執行變化背後的那個唯一超能智慧的靈體，即萬物的源頭和初動力；上帝的意識公正無私地作用於全宇宙，並不因為種族、宗教和國家的分別而有所分別，所以全宇宙全人類只有一個上帝，人類之間任何的宗教、種族和國家衝突都是因為不認識真正的上帝而引起的。
83、五千年來，人類對上帝的認識只是一鱗半爪，殘缺不全。不能正確地、相對完整地認識上帝，就無法產生對上帝的敬畏之心，對上帝沒有敬畏之心，作為個人，其人生就是迷茫的、悲苦的；作為整個人類社會，就無法消除隱患，進而建立起一個祥和安寧、與自然和諧共存的生機和秩序。一個人，要想擁有一個完美的人生，只有一條路可走，那就是上帝的道；整個人類，要想走出迷途，只有一條路可走，那就是上帝的道。
走上帝的道，要把上帝與神分開，上帝是上帝，神是神，不能混為一談。上帝是唯一的，而神是眾多的。耶穌是神，可他明確地教導我們要實行天父（上帝）的旨意，所以，走上帝的道，完全符合耶穌的教誨和意願。
所以，若有人教導我們走神的道，聽神的話，我們就要提高警惕，防止誤入歧途，因為撒旦也是神。當然，我們更不能走佛的道、仙的道、人的道、魔鬼之道。
9樓：匿名使用者
非**徒如果認真閱讀聖經就會明顯看出來，耶穌不是上帝，更不叫耶和華。那些認為耶穌是上帝的**徒間接不承認耶穌所說的話是真理。也不承認聖經是真理。
10樓：綿羊
是每個人的救主、是神。
對於耶穌的神性，個別異教認識不定，故肅
寫下文以分享：
關於耶穌**的神性
「如果你們不信我就是永有的那一位[i am who i am / i am he],你們將會死在自身的罪和黑暗中。「 -耶穌** [新約-福音]
1 假如耶穌**不是真神/天主，那麼那位「獨一的真神」又怎會以兩千多年的美善的神蹟應允了無數向主耶穌祈禱的**徒呢？如果**信仰的普世教會是非真理的，那麼唯一真神完全可以在早期教會弱勢時把其擊殺，避免今日「欺騙「眾生，何必幫助信三位一體神的教會堅定地發展壯大成今天最有影響的信仰呢？
[不必提天國的門是窄的這句被眾異端異教頻頻誤用的話， god is love明記於聖經,天父又怎會任由其大部分子女被「誤導「而不顧？]
2 假如耶穌**是如某異教所斷定的「天使長」，而天使是天國的服務者不是主人，又怎可能宣告「我和父[神]是一體「[福音] ？怎可能啟示「天地萬物無不屈膝叩拜，稱耶穌**是主。「[新約書信] ？
若耶穌非神子，則凡受造物無一完美，問問哪位受造物有能力亦有資格來救贖罪汙難淨的全人類-包括救自己？至於主耶穌在道**身時曾自謙為「人子」，並不影響其所明確表示的神性。原因早在新約中已闡明，不必贅述。
——除非真理是耶穌是神！是天主！與神一體的**降尊為人，在其充滿愛的苦難救贖中徹底展現了天父神對叛逆的人類那偉大的父愛母愛。
帶著新約的光照看舊約，人們才能通透地明白舊約中有待完善顯現的「神光「。如果沒有新約的神和神子的大愛，今天的你們若不是猶太人就幾乎和救恩無份——因你們不是舊約裡所特選的子民，僅是至多「將會被擦去淚水「的外邦人。那麼又何必多此一論呢？
3 作為活於末世的人類、信友，我們亟需做的是：非完全依靠理智地相信所宣明的聖父&聖子，好好發展各人所不足的愛德！至於宇宙之神和神子的內在關係等奧跡遠超過人類的理性範疇。
[人類一思考，……就發笑。] 宇宙與神是無限的，若我們一定要用有限的人腦去研究透那無限的神，則人研究透徹的一定不是神！
[選摘- 聖經中多處關於救世主的預言，全然應驗在耶穌身上——是大衛王的子孫，必由貞女受孕而生，更預言了耶穌的受難及復活。預言的驗證表明耶穌是人類所等候的救主**。 耶穌曾明確宣告自己是聖子並與神是一體。
他對猶太人說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子。」猶太人聽了大惑不解，亞伯拉罕是猶太人在公元前二千多年前的祖先，怎麼可能呢？
於是他們問：「你還沒有五十歲，豈能見過亞伯拉罕？」隨即耶穌發出了驚人的宣告：
「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕前，就有了我！」參閱英文版的時態，更清楚：
「i tell you the truth,」jesus answered, 「before abraham was born, i am ！」
主耶穌說亞伯拉罕的出生用的是過去式，而說自己卻用的是現在式。瞭解猶太傳統的人清楚這個現在式的重要性。 在舊約〈出埃及記〉摩西/梅瑟問神的尊名，神說：
「i am who i am.」 [我是自有永有的神]。其自稱一致。
]祝平安！
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