對聯一組(出句 清音沁冰弦對句 半榻清風

2021-04-26 00:47:32 字數 3559 閱讀 7786

1樓:匿名使用者

出句:復

清音沁冰弦 對句:半榻制清風

寒菊伴秋,總有塵緣拈bai月色=嬌荷戀du夏,豈無zhi貪念佔春光無語隨花,散做天dao涯文最美=有心逐水,化為詩句意還長陌上寒煙,薄霧輕紗何處系=庭前弱柳,和風細雨這邊留清影寒窗,竹簾幾卷誰消瘦=殘花敗柳,瓦盞三斟我寂寥魂鎖重樓,紅塵紫陌情難理=神隨群雁,綠水青山意不羈聽曲難成泉奏樂(對句:半榻清風)

尋芳不遇雪遺花(出句:雪後輕雲a)

文學對聯

2樓:析覓兒飛用

獻醜了,不知道摟住為何把很好的兩幅對聯拆開?

1.八百里洞庭憑岳陽壯闊*****

九曲彎黃河繞太行奔騰

2.九千萬中原載王后古都*****兩千年赤壁覽黃鶴風流3.石林高材生,群峰拔地*****洛陽白馬寺,臥佛千秋4.泰山雄著文聖地,一覽天下*****瓊海獨具大手筆,五指擎天

3樓:一兩清風來過

上聯:歲月瑩瑩欲用堅強扣成功之門

下聯:光陰幽幽只把歡笑灑世界各地

橫批:開朗自信的我

4樓:正達美

串古今 照未來 瑩瑩光無盡

蘭蕙質 道為鄰 欣欣福有恆

求文學對聯,越多越好

5樓:筆有千秋業

為你奉上一部分,請參考:

沾墨才題梅似雪

揮毫又賦柳如煙

珠樹自繞千古色

筆花開遍四時春

指點江山春光滿目

激揚文字綵筆生花

刪繁就簡三秋樹

領意標新二月花

遺失慕莊周,睡去能為蝴蝶夢

學詩類高適,老來始作鳳凰鳴

絢言朱藍文約為美

志在山水琴表其情

關於文學的對聯

6樓:夢過雨花臺

福無雙至今朝至;

禍不單行昨夜行。

出處:解釋及故事:一年臘月,東晉著名書法家王羲之(321—379年),從老家山東移居到浙江紹興安家落戶。喬遷之喜又值新春之樂,王羲之情興大發,揮寫了一副春聯。

春風春雨春色;

新年新歲新景。

王羲之叫兒子貼於門口,不料貼出後不久,就被人悄悄揭走了。之後他又寫了一副對聯:

鶯啼北里;

燕語南鄰。

誰知此聯又被酷愛他手跡的當地書法愛好者偷偷揭去了。臨至除夕,急得王夫人不得不催他再寫一副。王羲之略溈一沉思,嘲笑著取過文房四寶,又捻筆寫了一副,叫兒子將對聯攔腰剪斷,各先貼上半截:

福無雙至,

禍不單行。

這半截對聯貼出後,果然再沒有人敢揭到自家門口去貼期。

初一凌晨,幽默的王羲之親手將春聯的後半截貼在下面,於是就變成了下面這副對聯;

福無雙至今朝至;

禍不單行昨夜行。

7樓:淚海潰堤

斗酒縱觀廿四史

爐香靜對十三經

[明]史可法 澗雪壓多鬆偃蹇

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳

家事、國事、天下事,事事關心

[明]顧憲成 少作書生,未見長堂入室

8樓:控控臨風

高山流水詩千首,清風明月酒一船。 曹雪芹

9樓:江南的雨紛飛

綠水本無憂,因風皺眉;青山原不老,為雪白頭清人李文甫,少時隨老師出遊,師指積雪山峰出上聯相試,李低頭沉思,見一池碧水被風吹皺,悟出下聯。感覺這副對聯景中有情,情中寓景,很美。

10樓:匿名使用者

項羽、勾踐

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

11樓:匿名使用者

厚地高天,堪嘆古今情不盡

痴男怨女,可憐風月債難酬

12樓:匿名使用者

一:四方臺,臺四方,四方臺上觀四方,四方四方四四方萬歲爺,爺萬歲,萬歲爺前呼萬歲,萬歲萬歲萬萬歲 (乾隆、和珅)二:回憶去歲,饑荒

五、六、七月間, 柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近親遠戚,誰肯雪中送炭;

僥倖今年,科舉頭、

二、三場內,文章皆合適,中了五經魁,名也香,姓也香, 不拘張三李四,都來錦上添花。(作者為一舉人)

13樓:陽城幹部

抗人慾而存大禮;蓄福德而有文章。左宗棠。

得好友來如對月;有奇書讀勝觀花。王文治。

板凳要坐十年冷;文章不寫一字空。范文瀾。

14樓:匿名使用者

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。曹雪芹

15樓:扯蛋的撒旦

黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風

劉太品:對聯的文學性與文學類對聯

16樓:匿名使用者

如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣,我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象,可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面,也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角,才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構,若僅從其中一元或者二元的角度分析問題,必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊,以此娛樂而已」的觀點,是僅從諧巧性出發的結果,「聯語,小道也,然社會應酬,文人雅士都用之,其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點,是僅從實用性出發的結果,「對聯是詩中之詩」的觀點,則是僅從文學性出發的結果。

樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性,而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點,則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。

單從文化的角度來講,對聯的三種特性之間似乎應是等價的,但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向,從文藝學和美學的角度來審視這些特性,對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來:文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學,主要指狹義的純文學概念,這種文學性的對聯,是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言,通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程,達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品,這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統,是真正的語言藝術。

。。。。。。

文學對聯

17樓:匿名使用者

宣揚德善之佳句,好品行流傳千古!

不要改,改了意境不同!

18樓:匿名使用者

人間千古之精華,廣漠世界之靈魂

對聯與對聯文學

文學類的對聯

19樓:匿名使用者

若有恆,何必三更眠五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。

書山有路勤為徑*****學海無涯苦作舟。 一聲聲,一更更,窗外芭蕉窗裡燈,此時無限情*****=夢難成,恨難平,不道愁人不喜聽,空階滴到明

20樓:匿名使用者

曹雪芹的對子 自提端硯 高山流水詩千首 明峽清風酒一船

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