親人去世第四十九天剛好是農曆七月半,有什麼徵兆嗎

2021-04-26 15:42:37 字數 1537 閱讀 2169

1樓:

49天親人已經輪迴了,做功德也只是使其境況有所改觀,並不能改變輪迴之道。況且燒香並不能增加福報。要想增加福報可以誦地藏經或做超度、放生,戒殺

2樓:

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔.

親人去世七七四十九天要注意什麼?

3樓:匿名使用者

不能穿光鮮衣服

不吃大魚大肉

不搞娛樂活動

不要做對不起親人的事情

自己注意點就行了

現在家中有親人去世了還需不需要守孝七七四十九天?

4樓:葛力姆喬

不用,三天就夠了,自己活得好就是給親人最大的祝福

人去世七七四十九天怎麼算

5樓:宇宙外的三道題

人死的第一個七天就是頭七,最後一個七天就是尾七。這是農村的說法。

做七:死後每隔七日,做七一次,稱「做七」。

做七應備牲醴菜餚奠祭。

倘遇農曆初

七、十七、二十七,稱「撞七」,提前一日半夜做七。

死後第七日稱第七日稱「頭七」,俗以死者此日始知己死,亡靈將歸宅哀哭, 故於午夜後即哀哭致祭至中午,前延請道僧誦經,開魂路,舉行法懺。

「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負責, 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。

現代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形, 以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天, 中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節, 遇祖先之忌日也不拜。

做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「死人快過日」, 一般多自二七起短為六日,因此實則做尾七為第四十三日。

6樓:紅焱速香嵐

最後一個七天就是尾七,遇祖先之忌日也不拜,在居喪期間未出殯前不過節,「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,稱「撞七」:死後每隔七日,一般多自二七起短為六日,「五七」為出嫁孫女祭祀,舉行法懺,其方式為「頭七」與「七七」各七天。做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,「二七」為小

七、十七。這是農村的說法人死的第一個七天就是頭七,亡靈將歸宅哀哭。死後第七日稱第七日稱「頭七」,中間每隔二天為「七」即為二十四天,提前一日半夜做七,「六七」也是小七,「四七」也是小七,開魂路,未上壽者即俗所謂「死人快過日」,做七一次。

倘遇農曆初七,因此實則做尾七為第四十三日,稱「做七」。現代人由於工商業發達工作忙碌,功德圓滿,俗以死者此日始知己死。做七,故於午夜後即哀哭致祭至中午,前延請道僧誦經。

「頭七」由兒子辦理,以縮為二十四天為例,「三七」系出嫁女兒負責,有將七七四十九天縮短的情形。做七應備牲醴菜餚奠祭、二十七

7樓:寒白業曼珍

按照佛教的說法,去世後一般就會進入中陰身的狀態,然後會根據業力而轉生。中陰身是個過程期,其壽命最長不會超過49天,49天后一定會轉生重新進入輪迴的。

七七四十九什麼意思七七四十九天是什麼意思

七 做七,亦稱燒 七 齋七 理七 七七齋等,是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是 人死後,親屬每七天設齋會奠祭 或稱追薦 一次,前後七次,共七七四十九天。民間俗信對此尚有種種講究,如第一個 七 稱頭七,例由兒子為亡父 母 設木主焚紙錢,延請和尚誦經 二七則請道士還受生經 三 七 四七俗稱 散七 可由外...

往生之後,四十九天內中陰身還能回來嗎

南無阿彌陀佛 你要說還陽活過來,基本沒可能了,身體都腐敗了。中陰身如果還沒去投胎,靈魂 中陰身 可以在家裡和親人身邊啊,只是你們感覺不到而已。人死後即往生的或是進入中陰身的頭七都會回家探望親人嗎?人在死後有可能成佛嗎 請參考bai 常師兄,請問臨終沒du有瑞相可以往生嗎?zhi謝謝您!dao答 有瑞...

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