1樓：匿名使用者
月初一，十五拜菩薩讀《金剛經》，能增加眾生福慧。
2樓：雙魚小獅弟
讀「為眾生」的菩提心。
每月初一十五在家燒香拜神 拜菩薩。月經來了可以拜嗎?
3樓：
給您個建議，既然都供菩薩了，為什麼不讀讀佛經呢？
不讀經供佛就是迷信啦！何為迷信？就是都不瞭解就信。
其實不是信佛，不過是變向的信自己而已。沒有看懂，您的家裡是不是還供了神。總之，既然供了佛菩薩，就不要再供神，一切神與仙也都是六道中的眾生，供神和供佛所修和所求的完全不一樣。
不學習怎麼能知道呢？
建議你讀讀《地藏菩薩本願經》，《佛說阿彌陀經》，《無量壽經》，再聽聽淨空老法師的講經，對您會大有幫助的。阿彌陀佛！
4樓：管家小老頭
可以啊，平時不燒香也可以拜。
5樓：匿名使用者
最好在初一 十五之前一天 洗好澡 ！ 然後 初一十五 就可以燒香拜佛 這樣比較恭敬。月經不要緊的。
6樓：rufus何
可以啊，就是別碰到菩薩就好啦。
7樓：以號登出
拜菩薩 月經來了可以拜
8樓：小寒
真是些傻子，東道病夫，撒旦的子民，我不說什麼了
9樓：穆奕位端麗
真是些傻子，東道病夫，撒旦的子民，我不說什麼了
再看看別人怎麼說的。
初一十五佛教上殿念什麼經
10樓：
不同的法門有不同的課誦內容，具體念什麼經，要具體分析。
南無阿彌陀佛
11樓：明因妙音
你指的大概是初一十五寺院上供的唸誦內容，而不是平常的功課。
在佛門一般的儀式是唱香贊，然後稱念佛菩薩名號，禮敬三寶，誦《佛說阿彌陀經》，持咒，最後迴向。
如果是在靈位前上供，則是誦《般若心經》，其他大同小異。
如果想學這些儀式，《佛教唸誦集》都有具體的儀式內容，一般寺院都能找得到。
佛法最重要的還是實質，佛法是佛陀的教育，能夠幫助我們破迷開悟，離苦得樂，得到人生最高的享受。瞭解佛教這些形式並不重要，要真正瞭解佛法的內涵，可以看《認識佛教》和《三皈傳授》。
12樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》 如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處 先消業障
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：若未來世中，閻浮提內，剎利，婆羅門，長者，居士，一切人等，及異性種族，有新產者，或男或女，七日之內，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍，是新生子或男或女，宿有殃報，更得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及於壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
燒香拜佛為什麼初一，十五好
13樓：因緣法
燒香拜佛，可以積累福報和消災消業。其實，什麼時候禮拜都是很好的。每一次的供佛禮拜，都有極大功德，日日堅持，功德無量無邊。
只所以說初一十五，是因為地藏經中講：每月的初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。
因為這十齋日特殊，做功德與做惡事，都會有加倍的效果，因此，在這十天內，包括初一十五，燒香拜佛功德自然更大。
初一十五拜觀音是什麼意思
14樓：宇宙外的三道題
佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來內。容所以按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。觀音菩薩是最為百姓所熟知的佛菩薩之一，所以自然就有類似「初一十五拜觀音」的說法了。
15樓：匿名使用者
觀音菩薩，普度眾生，有求必應，何止初一月半拜，要常常拜，家中吉祥如意啊，當然，能初一月半拜也是很好的事情啊。南無大慈大悲觀世音菩薩！
16樓：匿名使用者
就是一個月的初一和十五兩天要祭拜觀音菩薩。
17樓：匿名使用者
陰曆的初一和十五是齋戒日，在這兩天裡吃素，禮拜觀世音菩薩，能獲得菩薩的庇佑
為什麼給觀世音菩薩上香要每月初一和十五
18樓：宇宙外的三道題
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。之所以初一十五上香的人多這個和民間習俗有關係。
佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
19樓：匿名使用者
初一和十五是佛教十齋日中的兩天，在這幾天裡，天神要下界巡查善惡，所以世人應當沐浴齋戒，恭敬禮拜佛菩薩，會獲得庇佑和吉祥。這兩天是好日子，不存在晚上不出門的說法，這是民間人自己的說辭，佛教不認可
信佛吃齋的問題，為什麼信佛的人每月初一十五都要吃齋禮佛？準確的原因是什麼？
說到 齋 和 素 原本不是一碼事。吃 素 是指普通人日常飲食中不吃動物性食物，而 回吃 齋 則原指佛家 答的修持行為，源於魏晉南北朝時期佛教的傳入中國。齋 是佛家 在中午以前所進用的食物，除不許吃動物性食物外，還包括所謂的 小五葷 或 五辛 大蒜 小蒜 阿魏 慈蔥 茖蔥 佛教認為午後應禁食，否則就不...
在家裡媽媽供奉的菩薩面前許願說初一十五吃素，可是老忘，甚至連續幾個月都給忘了，會不會怪罪
吃素bai 的人，吃初一十五du，確實非常難，難zhi就難在日子很難記得dao。所以許願 還願回都應該謹慎 答，要考慮自己做得到。如果在菩薩面前發願後做不到，可以再在菩薩面前改誓願，燒香禮拜後，說明要改的原因，向佛菩薩說明放棄以前的發願，然後重新發願，就可以了。怪罪不會，但許的願難實現，誠心不夠?記...
古代人把月相,初一,十五各說什麼字
每逢農曆初一,月亮執行到地球和太陽之間,月亮被照亮的半球揹著地球,我們看回不到月亮,叫做 答 新月 也叫 朔 到了農曆十 五 十六,月亮上亮的一面全部向著地球,於是我們看到了圓圓的月亮,稱為 滿月 也叫 望 農曆的一個月分為朔 望 念三個時段 初一到初十為 朔 十一至二十日為 望 二十一日至三十日 ...