1樓:
劍仙 遊戲職業:法師類職業,加點主要加 心神和修心。但是法力值也不能忽略。建議回加點為 4心神答1筋骨1氣血 6修心2閥體2洗髓。
咒師 遊戲職業:牧師類職業,加點主要加 筋骨和氣血。建議加點1心神3筋骨1氣血 2修心5閥體3洗髓。
六道輪迴中 天道是什麼 神仙麼
2樓:匿名使用者
有些是,有些不是。
道家的天有36重,本來是九重天,太上老君第八化《造天地》中,太上老君將九天通為36重。
分為6界:欲界六重天、色界18重天、無色界4重天,此三界在六道輪迴之中,在此三界28重天上居住的神人就在六道輪迴之內。
超過此三界又有:佛家四聖境(聲聞、絕緣、菩薩、佛)是第四界,道家四聖境(太清、上清、玉清、大羅),其中三清境是第五界,大羅天是第六界。
凡是居住在佛界、三清境、大羅天地神、仙、佛、菩薩等則是出了輪迴。
3樓:匿名使用者
天人有神通只是相對於人來說是神仙,天人都是低階神仙,按當道教五仙分法,應該介於地仙和人仙之間。
4樓:
三界之無色界
正報無有色蘊,依報亦無國土宮殿,唯以心識住於深妙禪定。 四空天 非想非非想處天 壽命8萬大劫 成語:想入非非 識性不動,以滅窮研,於無盡中發宣儘性,如存不存,若盡非盡。
如是一類,名為非想非非想處。
無所有處天 壽命6萬大劫 空色既亡,識心都滅。十方寂然,回無攸往。如是一類,名無所有處。
識無邊處天 壽命4萬大劫 諸礙既銷,無礙無滅。其中惟留阿賴耶識,全於末那半分微細。如是一類,名為識處。
空無邊處天 壽命2萬大劫 若在舍心,舍厭成就,覺身為礙,銷礙入空。如是一類,名為空處。
三界之色界
離淫慾、飲食二種慾望
昂旺朗吉堪布開示說:色無色界天身常在定中,似**苦,又享長壽,如無想天壽五百大劫,非想非非想天壽八萬大劫,該很好了。實際上,定中雖然經過很長的時間與極短的時間一樣。
譬如我們冬天夜裡,睡著了不作夢,很長的一夜,也像一剎那就過了。尤其是非想非非想處天,如果依出世間定來修還有一條出路。果是修世間定,到了此處就已經到了三界最高處,何日命盡,決定只有向下墮落的。
所以,就是無色界的天人,也是為行苦所隨逐,不得自在。集聚皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命鹹歸死。在這個以苦為性的三界中,應當求一個永久的解脫。
四禪**還天
又稱淨居天,三果聖人居住 色究竟天 阿那含天。若菩薩修德成滿,於此示現一切世間最高大身者,為報身佛,亦即菩薩所見佛身相好無邊者 究竟群幾,窮色性性,入無邊際。如是一類,名色究竟天。
若於舍心,發明智慧,慧光圓通,便出塵界,成阿羅漢,入菩薩乘。如是一類,名為迴心大阿羅漢。
善現天 阿那含天 精見現前,陶鑄無礙。如是一類,名善現天。
善見天 阿那含天 十方世界,妙見圓澄,更無塵象一切沈垢。如是一類,名善見天。
無熱天 阿那含天 機括獨行,研交無地。如是一類,名無熱天。
無煩天 阿那含天 苦樂兩滅,鬥心不交。如是一類,名無煩天。
四禪舍念清淨地 無想天 外道所修 若於先心,雙厭苦樂,精研舍心,相續不斷,圓窮舍道,身心俱滅,心慮灰凝,經五百劫,是人既以生滅為因,不能發明不生滅性,初半劫滅,後半劫生。如是一類,名無想天。
廣果天 若於先心,無量淨光,福德圓明,修證而住。如是一類,名廣果天。
福愛天 舍心圓融,勝解清淨。福無遮中,得妙隨順,窮未來際。如是一類,名福愛天。
福生天 天人不逼身心,苦因已盡,樂非常住,久必壞生。苦樂二心,俱時頓舍。粗重相滅,淨福性生。如是一類,名福生天。
三禪離喜妙樂地 三界內最快樂在三禪境界,不能執著於此 遍淨天 世界身心,一切圓淨,淨德成就,勝託現前,歸寂滅樂。如是一類,名遍淨天。
無量淨天 淨空現前,引發無際,身心輕安,成寂滅樂。如是一類,名無量淨天。
少淨天 圓光成音,披音露妙,發成精行,通寂滅樂,如是一類,名少淨天。
二禪定生喜樂地 光音天 沒有音聲,口發光而為言語。地球人最初就是從光音天來的 吸持圓光,成就教體。發化清淨,應用無盡。如是一類,名光音天。
無量光天 光光相然,照耀無盡,映十方界,遍成琉璃。如是一類,名無量光天。
少光天 梵天統攝梵人,圓滿梵行,澄心不動,寂湛生光。如是一類,名少光天。
初禪離生喜樂地 大梵天 上帝所在;身長一由旬半;天壽一劫半 身心妙圓,威儀不缺。清淨禁戒,加以明悟。是人應時能統梵眾,為大梵王。如是一類,名大梵天。
梵輔天 身長一小由旬;天壽一小劫 欲習既除,離欲心現,於諸律儀,愛樂隨順,是人應時能行梵德。如是一類,名梵輔天。
梵眾天 身長半小由旬[二十里];天壽半小劫[八萬三千九百九十歲] 世間一切所修心人,不假禪那,無有智慧,但能執身不行淫慾,若行若坐,想念俱無,愛染不生,無留欲界,是人應念身為梵侶。如是一類,名梵眾天。
上界天人相貌,原同下界。以彼福德增上,表相較之下界勝妙。世人作業有善惡雜沓,故感粗色垢身。天人因地作業純善,故感細色妙身。
三界之慾界 五趣雜居地 欲界六天 他化自在天 魔王居此天;人間一千六百年,為他化自在天一晝夜;他化自在天人壽為一萬六千歲;身長三裡;天衣半銖;相視成淫。 無世間心,同世行事。於行事交,瞭然超越,命終之後,遍能出超化無化境。
如是一類,名他化自在天。
化樂天 人間八百年,為化樂天一晝夜;化樂天人壽為八千歲;身長二里半;天衣一銖;唯相向笑,便除熱惱。 我無慾心,應汝行事,於{玉體}橫陳時,味如嚼蠟,命終之後,生越化地。如是一類,名樂變化天。
兜率天 彌勒菩薩現居此天,將來下生人間成佛;人間四百年,為兜率天一晝夜;兜率天人壽為四千歲;身長二里;天衣一銖半;執手熱惱便息。 一切時靜,有應觸來,未能違戾,命終之後,上升精微,不接下界諸人天境,乃至劫壞,三災不及。如是一類,名兜率陀天。
夜摩天 人間二百年,為夜摩天一晝夜;夜摩天人壽為二千歲;身長一里半;天衣三銖;才抱成淫,俱起染心,暫時相抱,熱惱便息,唯一起染,雖受抱樂,而不成淫,若俱無染心,雖相執抱,如親相敬愛,而無過失。 逢欲暫交,去無思憶,於人間世,動少靜多,命終之後,於虛空中朗然安住,日月光明,上照不及,是諸人等,自有光明。如是一類,名須焰摩天。
忉利天 也叫三十三天 玉皇大帝所在;佛陀在此天為母講地藏經;人間一百年,為忉利天一晝夜;忉利天人壽為千歲;身長一里;天衣六銖;形交成淫,與人無別,然風氣洩,熱惱便除,非如人間有餘不淨。 於己妻房,淫愛微薄。於淨居時,不得全味,命終之後,超日月明,居人間頂。
如是一類,名忉利天。
四天王天 天龍八部多為此天所攝;人間五十年,為四天王天一晝夜;四王天人壽為五百歲(以本天時間為標準);身長半里;天衣十二銖(二十四銖為一兩);形交成淫,與人無別,然風氣洩,熱惱便除,非如人間有餘不淨。
諸世間人,不求常住,未能捨諸妻妾恩愛,於邪淫中,心不流逸,澄瑩生明,命終之後,鄰於日月,如是一類,名四天王天。
東方持國天王 管理二部:乾達婆【尋香神歌神】毗舍闍【啖精氣鬼】
南方增長天王 管理二部:鳩盤茶【甕形鬼】魘魅鬼
西方廣目天王 管理二部:龍富單那
北方多聞天王 管理二部:夜叉【男鬼】羅剎【女鬼】
5樓:匿名使用者
天道是天人...
準確的說:天堂其實還沒脫離六道輪迴...
天國是**教...佛世界是佛教...
6樓:歸途人
不是神仙,只是眾生!
阿彌陀佛!
推薦您配合《心經》看一下母音老人寫的《心經抉隱》,此書通俗易看,相信此書會讓您找到答案!
阿彌陀佛!
六道中是不是隻有人道和天道才可修行?
7樓:匿名使用者
六道都有佛陀bai在利益著,這是du比較了義的zhi說法,但是人道dao是修行最好的,只有一個珍內
寶人身才能成就佛果容,但是其他道也可以成就聖果如聲聞緣覺等。下地是無法有上地的成就的,得到阿羅漢以後會入定很長時間然後由於佛陀的加持力而升起菩提心之後慢慢修持六度萬行成就菩薩道,之後再成就佛果
往上修乘而成道——不懂什麼意思
修行都是在自心不在於外境怎麼樣,所以自己的把握是最重要的而不是別人怎麼看怎麼說
8樓:匿名使用者
天地凡有七竅者 皆可修行 故六道凡有志修行的都可修行
9樓:匿名使用者
樓上說的很對,六道之中皆可修行,只不過「執著」心太強,走入歧途而已,
10樓:嘩嘩世間
道和佛不是一家別弄混了,道比佛早很多,
11樓:卯昌忠
有經典為依據嗎?最大的邪說
挽回女朋友天道法師真的靠譜嗎
12樓:匿名使用者
這個師傅沒有聽過,我跟男友分手後是朋友介紹請的聚仙堂回心轉意符和好的。
天道法師:男生提出分手還能挽回嗎
13樓:琛琛
可以挽回啊!我找的挽回,導師
14樓:廣州麥伺
有些可以挽回,有些可能情況比較嚴重就真的挽回不了了,這個要看個情況來判斷內,不過最主要的是容看你想不想挽回了,如果有心挽回,那還是有很大機會挽回的,如果你想知道怎麼挽回,可以上網諮詢一下幸福女人情感諮詢_梅維絲,希望可以幫到你!
天道法師:再婚家庭應該怎樣處理好關係
15樓:匿名使用者
處理關係本身需要善待家人
這些事情對於每個人都是如此
最好不要迷信才是最好的
挽回女朋友天道法師真的靠譜嗎,天道法師男生提出分手還能挽回嗎
這個師傅沒有聽過,我跟男友分手後是朋友介紹請的聚仙堂回心轉意符和好的。天道法師 分手後挽回不了怎麼辦 當初為什麼會分手呢 如果不是不可挽回的錯誤 那麼把問題解決了還是很有可能的 天道法師 男生提出分手還能挽回嗎 可以挽回啊 我找的挽回,導師 有些可以挽回,有些可能情況比較嚴重就真的挽回不了了,這個要...
什麼是天道? 順應天道還能改變世界嗎?
天道就是萬物執行的法則,天道本身不會有人所具有的好惡,沒有私心就會公正,就是一視同仁,不會厚此薄彼,一切所為均是合乎於道,完全依照客觀法則而獨立執行,不會有任何干擾,不會有偏頗。正如 天地不仁以萬物為芻狗 沒有任何主觀情緒,一切有為法。不會因為某地乾涸而降雨,也不會因為某地已然溼潤而不降雨。當然,多...
天道留學怎麼樣,天道留學怎麼樣啊?
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