1樓:hi一
像朋友解釋一下,就不要去了,紅事和白事相碰,要丟掉一個,否則對後者對前者都不好
2樓:喜神老趙
禮到、錢到、話到! 都會誇你懂規矩、會辦事!自古-----紅白兩事就相沖的!公序良俗啊!
家裡有喪事 還沒出49天 還能參加朋友婚禮嗎?
3樓:匿名使用者
那就要看你朋友的觀念是不是很傳統,如果傳統的話,對此很介意的話,那就不要參加了,以後補上祝福就ok了,如果你朋友對此看的不重的話,你按時參加就可以了啊......
這樣的答案你滿意嗎??
4樓:匿名使用者
既然是中國人傳統的禮儀還是要有的,可以根據當地的風俗習慣,去不了就不去了,可以心到禮到,人去不去說明一下就可以了,你的朋友不會太在意的。這也是你對逝者的一種懷念也屬於中國幾千年孝道的延承把!
家裡剛辦完喪事能去參加婚禮嗎
5樓:匿名使用者
49天裡(就是斷7前)是肯定不能去的。
去了對新人不利。
雖然看起來有點迷信,不過萬一人家新人或者家長相信這個呢?畢竟人家結婚就一次,萬一以後有什麼不開心的,就要怪你頭上了
6樓:匿名使用者
不可以的,有忌諱的。
對你沒有什麼。
對人家不好 。
7樓:
是自己家裡嗎? 不行吧。。。
如果是參加別人葬禮然後參加別人婚禮時可以的 裡面穿紅內衣
8樓:匿名使用者
民間好象有種說法,帶孝期間不能參加婚慶,不過也沒有具體的限制吧,實話說,不太好,見仁見智
9樓:匿名使用者
又知道了一點點...
10樓:魚凝曦
一般不要吧~去都要素點
11樓:匿名使用者
當然可以了,不要她們到新人家去就行了
親人去世多久可以辦婚禮
12樓:胡蘿蔔吃小兔兔
一般是一週年後就可以了;也有100天后就可以;特殊的也有七七四十九天後就可以。
1、只要不戴孝就可以參加別人的婚禮,戴孝是不吉利的象徵。只要不是自家辦,一般過了7天就好。父母去世是3年,老人去世是1年。
2、熱孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友。
3、守孝期間,子女忌穿紅戴綠
守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。
注意事項:
1、守孝期間,子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世,子女要一般要守孝三年,在這三年守孝期間,不可以舉行婚嫁之事,也不得舉行吉慶之事。
2、直系親屬去世第一年,春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世,第一年春節,門前是忌諱貼紅對聯的。
其實親人逝世撞上婚禮本身就是一件令人尷尬的事情,多數新人出於孝順的考慮讓紅事為白事讓道。
13樓:匿名使用者
失去親人,按照傳統是要居喪守孝的。居喪後何時辦婚禮可考慮以下因素:
1、如果是晚輩平輩,避開悲傷氛百圍一段時間以後,家人認為合適了可辦婚禮。
2、如果是父母、祖父母直系親人過世,全家悲傷氣氛沉重,加上傳統文化裡的守孝理念,也無心去辦婚禮,推遲為宜。
3、舊時代度守孝叫做「丁憂」,有的甚至到墓地搭蓆棚守墓三年,以釋放悲傷,表達孝心也教育後人。現在沒有了回這些教條,跨年再辦婚禮也許是一個合理的選擇。
4、如果過世長輩留下了遺囑,可按遺囑辦理答。
5、如果是功德圓滿的老人,辦「喜喪」,後背的婚禮則適當避開喪葬期就可以了。
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家裡親人去世禁忌 :
1、忌諱去世時身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代,認為老人去世的時候,必須有後輩兒孫在場,以便老人走得時候有人送,不孤單。老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡,是兒孫在報答養育之恩,俗稱「接氣」。
2、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。所以舊時,老人們在到了一定年齡以後,兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣,讓老人們看著放心。
壽衣的件數、質地是很有講究的:件數要單數,諸如
五、七、九件不等,忌雙數,怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子,因「緞子」和「斷子」諧音,而多用綢子,因為「綢子」和「稠子」音同,寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作,怕來世轉為獸類。
3、入殮時候的忌諱
1. 入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候,親人們要暫時忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑屍身。
2. 入殮前後忌諱貓、狗接近屍體,認為會引起死者驟然挺立或成殭屍。
3. 棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳,禁用柳木。因為松柏象徵長壽,柳樹不結籽,恐會絕後。
4、報喪的禁忌
治喪之家,要在大門上掛上白布、白紙,讓人們都知道家中有人去世,並向堂親姻戚報喪,給在外地或海外親人發訊,子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪,尤要慎重。
父母去世,確定了葬禮的日期後,孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋,先跪在室外行禮,向親戚報告父母去世的訊息以及葬禮的時間。
5、葬禮日期、墓地的選擇
古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的,死亡會涉及很多事項,所以古人尤其重視葬禮日期的選擇,以免引發系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究,墓地好壞直接關係後代的貧富吉凶。
舊時,關於墓地的選擇禁忌,民間有十不葬歌謠:「一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨山頭,**葬神前廟後,六不葬左右休囚,七不葬山岡撩亂,八不葬風水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。」
14樓:幸運的森林深處
親人去世後一般是一週年後就可以辦婚禮了;也有100天后就可以;特殊的也有七七四十九天後就可以。
如果在老人去世之前已經定了日子的,敬愛在心裡,孝順活著的長輩就是最好的守孝!
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事,最好不要參加。
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古代守孝禮儀的具體風俗
1、守孝期間,不允許結婚,一般的守孝期以三年為準。
2、在古時,守孝期間還不能做官,如果正在任職的需要辭職回家,為親人守孝。
3、在守孝期間,還不能參加古時的科舉考試。
4、在守孝期間,還不能**事,娶妻生子之事更不用說了,也是明令禁止的。
5、如果這個喪事為父母之喪的話,頭三天還不允許吃飯。
15樓:匿名使用者
這些規矩我都聽過。
但實際遇到的倒有幾家都是這樣的:
改婚期,儘量越提前越好。
不要說準備什麼什麼的,沒有必要;也許這樣做還能沖沖喜。
可能這個答案不會很讓您滿意,但是,卻是我碰到這種情況下,大部分都是這樣處理的。我是婚禮司儀,參加的婚禮較多,遇到過這些情況。
16樓:匿名使用者
中國有了地方風俗3個內辦婚禮,要麼頭尾三年,可以活著人要生活,現實,年齡大了等不了三年,以悲痛為量力,只要你們兩人婚幸福美滿,你父親在九泉之下安息。
17樓:匿名使用者
這個和我的情況差不多哦,我們是我老公父親離世後,大概半年的時間,辦的酒席
18樓:立小莎
每個地方都沒有不懂的風俗
19樓:匿名使用者
可以儘快辦,用來衝喪氣。
我朋友的爺爺去世不到一個月他就辦婚禮了。
20樓:匿名使用者
有的地方或者說有的人家如果一方父母去世了,三年之內都是要守孝不能結婚的,如果是爺爺那一輩的老人去世,那也是一年內不能結婚的。關鍵看你們怎麼想,你老公家裡那邊怎麼打算,其實我個人是覺得無所謂的,孝順不孝順不在這個。
21樓:活在童話中
你爸爸能稱到現在,可能就是希望自己的女兒能有一個好的歸宿,他才能安心,所以我建議你和你物件早日成婚,滿足你父親的一個心願,就算他不幸離世,他也會在天堂祝福你們!ps
22樓:匿名使用者
三年 老人們都是這規矩
親人去世後多少天可以參加朋友的婚禮
23樓:匿名使用者
看守孝的週期。一般分為頭
七、五七、斷七三種。就是7天、35天、49天。
如果你們家只做頭七,那7天后就能去,如果做五七,那35天后可去,斷七就是49天。
只要是斷了守孝期就可以放出去了。
24樓:匿名使用者
我覺得吧婚禮啥時候參加都可以的,人死不能復生,你在怎麼傷心也沒有用,你不可能不再繼續生活了吧?
25樓:蓑蓑煙雨
親,我們這是親人過世100天以後,就能參加婚禮了
26樓:匿名使用者
看各地的風俗了
我們那裡是一年
27樓:匿名使用者
過幾天就可以參加了
不要穿太鮮豔的衣服就可以了
28樓:龐衛欽
各地的風俗習慣不一樣的,看具體情況而定
參加完喪禮,可以參加婚禮麼???有什麼講究?
29樓:匿名使用者
正如你媽所說,可以不去.但也可以作為普通朋友一樣去也沒什麼.
你參加喪禮和婚禮相當於是參加社交活動,所以無論先參加哪樣都是可以的.
當然出於人的觀念出發,你表姐馬上結婚,你還是不去參加喪禮的好,免你表姐知道後心理不舒服,有些人怕你帶來什麼晦氣.
30樓:匿名使用者
個人認為,喪禮可參加可不參加,還是不參加了吧.讓自己帶著一份快樂的心情參加表姐的婚禮!
31樓:
個人覺得,都要參加。都是自己的親人。為了以後的關係處理得恰當。該去的還是要去。
關於喪禮能不能參加婚禮之事宜
32樓:匿名使用者
您好 ~ 基本上是沒有任何的禁
忌的禁忌兩字是現代人用以前的典故所衍生的 ~ 因此既然是這麼遠的關係沒有必要太過於去在乎 ~ 心想老公的外婆的喪事 ~是否可以去孃家哥哥的囍宴沾沾喜氣 ~也能夠和老公 中和一下不好的磁場 一切平常心 不要有太多的罣礙就好像我們平常在端盤子一樣你越擔心盤子會破掉 就會容易失去平衡感因此盤子就有可能會掉落 ~如果你沒有一直去想盤子會掉 ~那自然的 就會完成 ~ ~以上僅供參考~
33樓:梓敬風雲錄
能,但不要穿太豔的顏色,穿藏青色或藍色為,忌白色,黑色,也不要穿暖色調的衣服
辦完喪事可以參加婚禮。
我國民俗對於結婚辦喜事的一方而言,這天無論什麼人上門,一般是極少有忌諱的,即使有平時忌諱的要飯的等等上門也無所謂——因為結婚的大喜大吉的日子,一切是可以逢凶化吉的。
所以,辦完喪事的也可以來參加婚禮——當然不能穿戴得與喜慶氣氛很衝突。
但是,對辦喪事的一方,有的地方和民族是有所自我約束的。
古人強調「死事如事生」,對喪事是非常重視的。另外,死畢竟是人所不願意的,是可怕的事,不吉利的事,避之唯恐不及。所以,關於喪葬的禁忌就自然產生了。
親屬服喪的時間,古代有嚴格的禮制,孝子孝女服喪期間的禁忌也很多:比如忌吃葷,忌嫁娶,忌慶典,忌到熱鬧的地方,忌遠行,忌重大工程,忌**事等等。有的地方參加婚禮是可以的,但是過年的時候可不能去別人家裡給別人拜年。
這些禁忌各地各民族不一樣,甚至因人而異。
所以,只有當事人所涉民俗有特別的忌諱才不能參加婚禮。一般而言,辦完喪事是可以參加婚禮的。
34樓:匿名使用者
不論你有無冠夫姓,嫁給你先生,就是夫家人,只要是跟夫家有關係的人,就都跟你有關係,你不也一樣稱呼亡者為外婆嗎?所以有孝在身不宜參加喜宴,萬一將來婚姻上有甚麼問題,或發生一些不好的事,你難道不怕當場參加婚宴的親友,說三道四指出,《都是新郎的妹妹,夫家有喪事還來參加喜事,你們看看帶黴運來了吧?請問你承擔得起這樣的指控嗎?
我相信你哥哥會諒解的。
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你好我想請問下我準備從敦煌去西寧怎麼去方便些啊
兩套方案 第一 直接從敦煌坐汽車到西寧,好處在於不用導車,直達。不足之處在於,有可能班車較髒,而且沿途地勢起伏較大 翻越祁連山。第二 火車,敦煌 蘭州 西寧西,好處在於車票好買,基本是屬於隨買隨走,如果我沒記錯的話,蘭州有到敦煌的旅遊專線火車,蘭州到西寧的票就更多了 不足之處在於可能乘車時間相對較長...