1樓：匿名使用者
據說，有一個原始的古老部落，他們長期遷徙，居無定所，卻有一個堅持不專懈的習慣，每走兩
屬天就停下來休息一天，世代不變。有人不解，年邁的部落首領解釋說，我們的腳步走得太快，靈魂跟不上，走兩天歇一天，就是為了等待我們的靈魂。
我理解的意思是做事做人要踏實一點，給自己留點思考問題的時間，不要太浮躁。
2樓：胖胖的理想
我們走得太快可以理解為物質生活的發展迅速.
..靈魂可以理解為精神上的某些方面..
我們為了追求物質,而把精神放棄了..使得精神跟不上時代.
「別走得太快，等一等靈魂」出自哪篇文章？全文是什麼
3樓：匿名使用者
別走得太快，等一等靈魂
一個西方考察隊到神祕的原始森林探險考察，請了當地土著印第安人做嚮導。在疾行三天後，土著嚮導要求隊伍停下來休息一天，問其原因時，他說：我們走得太快了，靈魂跟不上來，需要停下來，等一等靈魂。
親愛的你，還記得上一次抬頭看新月和繁星是什麼時候嗎？還記得上一次聞一朵花的芬芳是什麼時候嗎？還記得上一次看父母臉上的皺紋、頭上的白髮是什麼時候嗎？
還記得上一次專注地看孩子微笑、玩耍是什麼時候嗎......
我還記得小時候夏天的晚上，拿張涼蓆鋪在樹下，仰望點點繁星，聽著蟬鳴蛙叫，夏夜微風吹拂臉龐，外婆的大蒲扇一直在身邊驅趕著蚊蟲，有時候還會給我講牛郎織女的故事……
長大後讀辛棄疾的詞《西江月·夜行黃沙道中》：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」句句詞話，分明是在描述童年那簡單質樸的日子，不用老師解釋教授，心中即時浮現兒時故鄉的日日夜夜。
可是這樣悠然簡單的日子，離我們越來越遙遠了......
「人在江湖，身不由己」，不僅我們這些成年人被經濟大潮、功利思想裹挾，失去方寸和方向，感到迷茫和迷失，連我們的孩子，都被催促著：「快點兒，快點兒，hurry up！」「要更努力，不能落後！
」「不許哭，要堅強！」「不能輸在起跑線上！」小小兒郎，揹著沉重的大書包，連週六週日，都奔忙在各種各類的培優班上。
他們，還有真正的童年嗎？！
昨天一對夫婦第三次來訪，他們被11歲女兒的厭學和狂躁折磨得不知所措。媽媽經過諮詢和一段時間的學習，已有較大改變，可以做到無條件接納孩子和她的狀況，孩子和媽媽的連結也開始重新建立。父親雖然報了父母課程，準備下周就去上工作坊，但還是因為孩子休學、發脾氣、黑白顛倒地生活，和她有很多的衝突。
我請他們把十一年中常對孩子說的話濃縮為三句，他們常說的是：「不許這樣、不能那樣……」、「你應該這樣、必須那樣……」「我希望你這樣、那樣……」當總結出這三句話的時候，媽媽的眼淚又掉下來了：他們從來沒有允許孩子按照自己的步伐來經歷完整的成長曆程，孩子被他們拖著、拉著、拽著，一路奔跑，丟失了靈魂……
通過三次諮詢，他們已經明白：孩子是父母的鏡子，問題的根源幾乎全在父母對孩子錯誤的教養方式上。諮詢即將結束的時候，我告訴他們這句印第安人的古語「別走得太快，等一等靈魂」，現在孩子停下來等待靈魂，父母所能做的，就是也停下自己的焦慮和腳步，陪伴著孩子，重新緩慢而堅實地成長。
童稚之子，接近神靈。不要走的太快，在繁忙的生活中，讓我們常常停下腳步，等一等靈魂，等一等孩子！
戰爭是人糞靈魂進化的最高宗教活動是什麼意思
簡單地說就是戰爭使得人變好，戰爭讓人互相關心 什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。華嚴五教章卷一有 分教開宗 之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的 個人的主義信念 教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言...
我們都會老去， 我們都老了 是什麼歌的歌詞？
客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也...
如果女孩對男的說，遇到我算你掏上了，是什麼意思
就是說女生的品質不管從哪個方面來說都要比男方好，並且女方也不會嫌棄男方，但是希望男方能知恩圖報好好愛護她呵護她。喜歡你才會這麼說，應該是淘來的 再說自己各方面條件都不錯 如果一個男的老是損一個女的，是什麼意思？沒啥意思 只是圖個痛快嘴 不要多想 損回去 損的他生活不能自理 自然就消停了 要麼就是喜歡...