1樓：
樓上的朋友們都拷貝了許多資料，但都沒有正面回答樓主問題。
關於觀音菩薩的法說有多種，據《小乘經》說：
妙莊王有三女一子，長女文殊、次女普賢、三女觀音，老兒子地藏。
2樓：
據傳,觀音菩薩bai出家前du，是古代一個國王妙
莊王的zhi女兒。妙莊王有三dao個女兒，專
名妙因、妙屬緣、妙善，三個人長的都很漂亮，到了該出嫁的年齡，妙因、妙緣都高高興興嫁了出去，只有妙善不肯，堅持要出家為尼。身為國王，女兒要出家，覺得很沒面子，便大發雷霆，將妙善趕出王宮，妙善也從此出家修行。數年以後，妙莊王重病，危在旦夕。
此時，妙善已得道，知父王病重，化為僧人進奏道：「王病，非至親之手眼醫難逾。」妙莊王想，哪還有比親生女兒是更親的呢？
便分別傳妙因、妙緣進宮商議，二人聽說，奉出手眼豈不成了殘廢，誰也不願意。僧人說：「香山仙長濟度生靈，去求求他吧！
」香山仙長是妙善得道仙號，來到王宮，挖眼斷手與妙莊王治病，很快治好。看到仙長因救治己病成殘廢，既感激又不安，叩頭祈求神明讓仙長再長出手眼來。果然，香山仙長不但長出了手眼，而且長出千手千眼來。
此時仙長自報家門，父女暢敘親情，妙善勸父王皈依佛門，修德行善，妙莊王高興的答應了。妙莊王病好後，命人在香山建寺，塑金手金眼仙長像以頌其德，傳令官誤聽，傳旨為「塑千手千眼仙長像」，從此就有了千手千眼觀音塑像。
3樓：匿名使用者
這種事非聖賢者不能得知……
4樓：匿名使用者
.tinwoshuo據傳,觀音
源菩薩出家前，bai是古代一個國王妙莊王的女兒du。妙莊王有三個zhi女兒，名妙因、妙dao緣、妙善，三個人長的都很漂亮，到了該出嫁的年齡，妙因、妙緣都高高興興嫁了出去，只有妙善不肯，堅持要出家為尼。身為國王，女兒要出家，覺得很沒面子，便大發雷霆，將妙善趕出王宮，妙善也從此出家修行。
數年以後，妙莊王重病，危在旦夕。此時，妙善已得道，知父王病重，化為僧人進奏道：「王病，非至親之手眼醫難逾。
」妙莊王想，哪還有比親生女兒是更親的呢？便分別傳妙因、妙緣進宮商議，二人聽說，奉出手眼豈不成了殘廢，誰也不願意。僧人說：
「香山仙長濟度生靈，去求求他吧！」香山仙長是妙善得道仙號，來到王宮，挖眼斷手與妙莊王治病，很快治好。看到仙長因救治己病成殘廢，既感激又不安，叩頭祈求神明讓仙長再長出手眼來。
果然，香山仙長不但長出了手眼，而且長出千手千眼來。此時仙長自報家門，父女暢敘親情，妙善勸父王皈依佛門，修德行善，妙莊王高興的答應了。妙莊王病好後，命人在香山建寺，塑金手金眼仙長像以頌其德，傳令官誤聽，傳旨為「塑千手千眼仙長像」，從此就有了千手千眼觀音塑
5樓：樓下帥帥
根據這個故事，觀音的兩個姐姐是不可能成佛的！
觀音菩薩身邊的兩個徒弟叫什麼名字？分別是什麼化身？
6樓：禾木由
善財童子和龍女。
善財童子是華嚴經中福城一
位大長者之子，他為了修學，參拜了五十三位大善知識。最後參拜的是普賢菩薩，最終成就佛果。
龍女是婆竭羅龍王之女，是二十諸天中第十九天之婆竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說法華經，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。
求一個關於觀音菩薩的故事的出處。
7樓：迴向菩提
這只是一個故事，佛經裡是沒有的，只是為了方便說明一些佛法義理，即：菩薩度化眾生，會示現不同的形象，不可過於持著於一種相狀。如果要看真人真事，可以看看各種「感應錄」，觀音菩薩的度化眾生的真實事蹟，就搜「觀音感應錄」。
8樓：匿名使用者
這個故事我也不知道出處。不過，我理解的意思是說，觀音菩薩是會化作各種不同的形象出現在我們的生活周邊，可能是掃地的老太太，甚至可能是一件不起眼的東西。因為我們肉眼凡胎，是分辨不出來的。
但是故事教導我們要有感恩的心，有信念。當看到幫助的時候，就要像感激菩薩一樣的接受，而不是想，有沒有什麼陷阱，有沒有人要害我，是不是要多收我錢。我的理解，佛的核心就是「感恩」。
9樓：佛道之子
觀世音菩薩法要（普門品）
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念南無觀世音菩薩。 （喃摩）：歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。
總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。
世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。此所顯現，無常剎那，如幻如化。
菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。
諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事
我帶兩個觀音好不好，個人能帶兩個觀音菩薩嗎
朋友,帶一來個觀音就夠了的源,不用帶兩個的哈.這樣會相互 bai抵消的.23歲還談不上du順與zhi不順的,沒有誰會一直 可以一來起戴。力量抵消之類的說 自法根本不是佛教的說法。至於印光法師不讓佩戴佛像的開示，您若覺得很有信心，也可以如此行之。不過 我請教過的法師 仁波切們都說可以佩戴在身上的，不過...
弟弟撿到個玉觀音送我了難帶觀音女帶佛我是女的觀音的蓮花
男帶觀音女帶佛 佛教沒有這種說法，都是坊間亂傳的 你不想帶的話不要亂丟，把它送到寺廟裡。我戴玉觀音給女友買玉還是金的佛比較好?20 佛教對這個是沒有講究的。簡單螞純粗說，佩戴只不過提醒你心中悶鎮有佛罷了 如果一定要褲咐講究，我建議可以從四柱八字上來看看，是否應該補金還是什麼別的，看看八字的用神和忌神...
觀音菩薩兩個童子是不是夫妻她是觀音菩薩身邊的童子
觀世音菩薩身邊的童子，都是出家人，是同修。現在一些搞迷信騙錢的，經常說誰誰是觀世音菩薩的童子，這些莫名其妙的鬼話，只是為了騙錢，不可相信。觀音菩薩旁邊的兩個童子是誰?觀音菩薩旁邊的兩個童子分別是善財童子和龍女。善財童子 梵名sudhana kum ra 為 華嚴經入法界品 中之求道菩薩，曾南行參訪五...