1樓：鳳凰旅遊嚮導
迷信和習俗是兩個概念。習俗是民族傳統文化傳承的載體，迷信是一些人在傳統文化傳承中的認識誤區，被不法之徒利用為賺取非法利益的工具。對利用習俗演變為賺取不義之財的行為，我們當勇於揭露和批判；對於通過習俗來傳承優秀民族傳統文化的民俗活動，我們應積極參與，發揚光大。
對於習俗的演繹者、重要傳承人，多為負有宗教使命的人物，按習俗需要收取一定的供品和活動經費，這是宗教文化傳承發展的必然要求。不論是外國的傳教士，還是中國的道士和僧人等，他們需要一點點善意的魔術來提高神職的權威，向百姓渲染、宣傳人倫道德的美和醜，教化一方人文風氣，只要出發點是好的，不存在瘋狂斂財惑人害命的行為，應不屬於迷信，當區別對待。
一些宗教協會，對於當地習俗涉及的供品和費用問題都在不斷納入規範當中，這是個可喜而值得推薦的榜樣。
2樓：徐曼陀羅花
迷信呢，首先自己不要參與，要是身邊的朋友親戚參與的話，你要勸他們遠離迷信，最好用的辦法就是跟他們講迷信的弊處，最好能說服他們，一般呢，迷信是不能一下子就可以改變他們的活動或者習慣，要是這些迷信活動對生活沒有影響，要是還有紀念意義的話，你可以選擇性參與或者不參與。迷信活動有很多種，有些是生活習慣，有些是活動，活動要是與精神文明建設違背的話，你就要去制止或者勸說他們，你自己不要參與是最重要的。
3樓：超凡海魚
迷信與習俗往往是摻雜交織在一起的，連民俗專家有時都難講得清。自己要有主意，認為是迷信的，就別參加。願意給他們解釋解釋就說一說。
面對傳統民俗習慣我們應該怎麼做?
4樓：匿名使用者
從古至今，一些民俗因不適應時代發展的需要而消失，但也有一些民俗與時俱進，幾經變化改進後廣為流傳。
其實，關東民俗在**年間即已發生明顯變化，當時的《奉天通志》曾有這樣的評述：「近代的風尚，日異月新……」
「移風易俗是時代前進、社會發展的必然。」瀋陽市文史研究館研究員、民俗文化專家齊守成認為，「比如，現在人們大都住進了樓房，有了統一的取暖設施，火盆就沒有了存在的空間，從前關東『火盆上炕烤老太』的景象就自然消失不見了。 」
在今天看來，那些粗俗、落後民俗的消失不會讓人惋惜，但是看到一些健康的民俗，特別是優良精緻的民俗文化面臨沒落境地時，就不能不使人感到痛惜與無奈。
民俗是在大眾社會實踐過程中自然形成的，對於它的更新或者消失，個人是無能為力的。當前，需要提醒和呼籲的是，大家如何一起努力來讓那些精緻的民俗文化得以傳承和保留，以使我們的文化生活更加豐富多彩。
「這需要有關部門積極進行正確的引導，做好『辨風正俗』工作。 」齊守成說。
比如，地方戲奉天落子以女旦為主，風格粗獷豪放，激昂高亢，代表了當年遼瀋地區的文化形象，全盛時曾比京劇還火，這一民俗文化就應該為後代大眾所認知和了解。記者欣喜地得知，現今奉天落子的繼承和發揚已經得到了有關部門的重視，並在上月初正式入選第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。
對傳統的老民俗應選擇性地加以繼承和發揚光大，好的留下，而落後的民俗文化只能任憑歷史的車輪把它拋在身後。
「原汁原味」才更有吸引力
「辨風正俗」是為了讓優良的民俗得以傳承下來，那麼，那些優良的民俗又如何促其發揚光大呢？
如今，民俗文化的開發和利用開始被越來越多的地區和人群所重視。
民俗旅遊作為一種高層次的文化旅遊，已成為各地旅遊開發的重點之一。深圳的中華民俗文化村，通過展示豐富多彩的民風民情和民俗文化，讓遊客充分感受到了中華民族文化的靈魂和魅力；上海、重慶、青島等地也根據自身的民俗特色，紛紛打造民俗文化特色街；而瀋陽在民俗文化的開發和利用上，也已了行動，打造「東北民俗特色街」的計劃已經出臺，力爭讓百年老北市重新煥發青春。
此外，民俗文化也被更多地引進了文化文藝作品的創作，進入了民俗文化產業的開發。很多人開始認識到在民俗文化的開發和利用中，必須注重「原汁原味」這個原則。
「原汁原味」是吸引大眾瞭解當地民俗的關鍵。
5樓：
民俗習慣一部分可信，則給自己一定時間漸漸體會其民俗核心存真部分，茫然信從聽其左右者，或多或少會陷入痴迷狀，就反而不好了，甚至失去自我判斷意識就不妙了；
其民俗核心，固然有些暫得不到現代「科學」之證明；反過來說，得不到所謂科學證明的部分民俗不等於迷信，這是事實求是的態度和比較科學認知地發展觀。
民俗習慣部分不可信，其中固然存在一些偽裝添彩，包裝過頭，添油加醋的做法，甚至暗藏騙錢的把戲。如同各種新生事物發展軌跡一樣，魚目混珠，攪亂視野，不能因此而持懷疑態度一棒打死所謂之「迷信」。
完全不信者，陷入自己絕對唯物主義的泥坑裡，這難道是馬克思主義的態度？
------（留給自己加工）
6樓：匿名使用者
傳統的民俗中有不好的東西存在，與時代發展不同步，顯得落後，但傳統民俗中蘊含著先人的文化理念，我們應當在繼承的基礎上進一步把精華部分發揚光大。做到「取其精華，剔除糟粕」讓我們的傳統民俗在當今時代散發時代光彩。
有人說農村迷信的那些都是真存在的，你經歷（聽說）過哪些？
7樓：風e易水寒
首先我想跟大家說明一個概念，什麼是信仰，什麼是迷信。信仰指的是對某些東西或者主張和主義的極度信任和尊敬，信仰在人類原始社會時期就已經存在了，比如最早部落的圖騰崇拜。而迷信是盲目的相信，迷茫的信服，二者之間是有根本上的區別的。
對於農村的靈異傳說和崇拜的物件，我們用迷信這個詞是不恰當的。農村的神靈崇拜更加接近於原始的尊敬，比起世界上的眾多宗教這種尊敬沒有完整的體系，我生在農村長在農村，從小時候就知道一些說法，在東北農村，就有保家仙的供奉，所謂保家仙指的有胡黃二仙，常仙、白仙、柳仙，
而"胡黃"是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的胡仙崇拜，又增加了黃仙、白仙這兩個新成員是黃鼠狼和刺蝟;"蟐蟒"、"柳仙"，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
我姥姥家的鄰居，家裡的雞在後山坡不知讓什麼東西給吃了，他家裡人都很憤怒，晚上的時候帶著狗巡視，發現是黃鼠狼就給抓住了，當時就想給打死，同行的人勸阻說老人說這東西別傷它性命，對家裡運勢不好，這小子就給放了，並且教訓它說你下回也別來偷了家裡就這幾個雞你不能都給我吃了，你吃了我們吃啥！後來他家的雞就沒少，而且母雞下的蛋還多了，他家人還挺高興，但是後來幾天發現蛋是比以前多了，但是每天撿的好像沒有一開始多但也沒在意，後來有天下午他家老頭髮現黃鼠狼又來了，而且還叼著幾個雞蛋，他才明白為什麼他家一天能撿到那麼多的蛋，原來是黃鼠狼變相的幫助它自己解決食物問題。
對於這種事情我們不能說沒有，也不能盲目的相信，要心存敬畏之心，敬而遠之
8樓：shine一女
作為一個接受馬克思主義思教育，遵循中國共產黨思想的新時代青年。我一直是相信無神論的。但是，講實話，有些時候我所經歷的事不是科學可以解釋的。
我有一個從小到大的玩伴，關係特別好，初中的時候我倆還是一個學校的，初三的時候，她好像被當時任教的英語老師罵哭了，之後精神就不正常。我們當時住寢室，一天晚上她突然尖叫起來，說警察要來抓她了，我們被他的尖叫聲嚇醒，問她怎麼了，她也不回答，只是不聽說警察要來抓她了，警察要來抓她了。我們特別害怕，就去樓下找了宿管阿姨，聯絡她父母把她帶走了。
之後的事情更加撲朔迷離，她父母見她沒有好轉就把她送去我們當地的精神病院，住了兩天之後，她在精神病院裡自殘，還要傷害其他人，醫生就讓家裡人把她帶走。帶走她之後，我和我同學剛剛好在一個週末去看她，就看見她眼睛旁邊都是眼屎，臉也沒有洗，頭也沒有梳地躺在床上。
結果那天正好她家人請了一個神婆給她作法，我就目擊了整個過程。
首先神婆在外面觀察了一下房子，就說這個房子以前死過人，陰氣太重。看了一眼我朋友之後，就說她被厲鬼纏身。直到這裡我都覺得她在故弄玄虛。
然後，她就拿出了浮塵開始做法，他一邊念念有次，一邊在屋裡轉來轉去，最後她拿出一張符紙，燒了讓我朋友喝了。並且囑咐家人最近不要讓她吹風和碰水。
神齊的事情發生了，我同學的病在第二天好了，我去看她的時候，雖然她還是一副很邋遢的樣子，但是她的意識已經很清楚，也可以和我們聊天說話，並且臉色也好了很多。
我直到現在還是覺得這件事很神奇，但是，我覺得可能是心理作用，人心才是最大的毒藥和解藥。
9樓：鬼神德
我家就在一個小村子，說貧困不貧困，說小康不小康，依舊有一些需要拿救濟金的，但我想說的是農村的迷信確確實實是存在的，而且越往上一輩就越迷信，我媽也迷信，我也因此親身經歷過，下面由我來分享下。
最清楚記得的那件關於迷信的事是在我的六年級，那時因為調皮不小心從單車上摔下來導致左手骨折，兩個月左右痊癒了之後，我媽不知道從**請來了一個婆婆級的人物回來家裡。（接下來姑且叫她神婆）神婆在家裡走了一圈後，在面向神臺的位置停了下來，叫我媽擺一張平時拜神（其實拜神也是迷信的一種）用的桌子和拿一些香和金銀紙出來，然後神婆就拿出她的東西，因為時間久遠，現在沒什麼印象了，口裡默唸些什麼，就這樣很快過去了。我媽和我就在一旁看著。
但想不到的是，這樣還沒結束，神婆叫我帶我媽和她去我出事的地方，於是我就帶她們去。去到那裡，神婆又開始了她的默唸，燒她帶的東西，最後還叫我拜一拜。用現在的話來形容當時的我的話，只能是一臉懵逼了。
完事後，我媽還一直對那個神婆說感謝之類的話語，那神婆也笑眯眯的迴應。
說到這裡，我想應該有人和我經歷的一樣，說實話我也不知道我媽從哪找來的神婆，也不知道神婆所做的有什麼意義。或許有吧，至少到現在，我都沒出現什麼大的傷痛。所以說，迷信這個東西，按現在的話來說，走的是套路，信則有，不信則無。
不過我想到十幾年甚至幾年之後，大部分農村地方也會漸漸沒這樣的迷信做法了。
10樓：芳仔
1，吃飯的時候不要把筷子插在飯碗中間，那是祭奠死者的方式。
2，如果你曾經懷孕**最好找會看的人給你還陰債，因果是很講究的。
3，有很多人做夢的事情經常在現實中發生，那是因為你的天眼沒有完全閉上，第六感強。做善事積德可以額外增加你的壽命。
4，鬼節的時候晚上七點以後別出來，馬路上哪個朝代的鬼都有。有人去世以後去死者家裡不要摸高處，因為七天之內死者的最後一口氣還在房間裡，要等到七天以後死者才離開家。
5.路過自家先人的墓，沒有祭奠會生病。
6.白天不能說人，晚上不能說鬼。
7.走路的時候不能踩井蓋，會倒黴的，影響運氣的。踩到了趕緊打打屁股。
7.路過自家先人的墓，沒有祭奠會生病。
8.不管在**，只要搶馬桶必然下雨。
9.女子來例假是不能碰香火之類的。
10.晚上在外面吹口哨容易招惹孤魂野鬼。
11.很多事不能唸叨，一念叨就來了，比方說我都好久沒感冒了，那麼接下來肯定會感冒
《正月初一至正月十五的習俗》,每天都有一些活動或者注意事項的地方,為什麼人
正月初一，bai 新年伊始 春節象du徵團結 興旺，是一個zhi 對未來寄dao託新的希望的佳節。大內 年初一是歲之朝，月容之朝，日之朝，所以又稱 三朝 正月初一到正月十五,每天都有哪些傳統習俗 正月初二，回孃家 是一種很有特色的習俗，這一天嫁出去的女兒會帶著丈夫 兒女回孃家拜年。正月初一到正月十五...
我在自學英語，有遇到了一些困難，我用的是新概念的教材，新概念2冊的內容我基本大概幾乎都已經掌握了
中文和英文的思維差異導致你對於部分句子不能很好的理解表達的意思 新概念第三冊的有些課文偏向於academic writting，語句比較複雜，你要搞清楚句子的邏輯關係和語言語境才能有所理解 最後一點，還是要了解一些英語國家的思維習慣和風俗，這些都是理解語言的點 詞彙量不夠，你讓俞敏洪來秒懂 我自學新...
在爬山的時候，在身上佩戴一些玉器，有什麼講究
佩戴玉器可能是個人愛好，沒有什麼特別的意義，因為他戴習慣了，爬山時自然不會脫下來，無論他做什麼，玉器一直佩戴在身上。但是也有的人是因為迷信，認為玉器能保平安，爬山帶著他可能不會有危險，而且還專門拿玉器去開光，說明有佛祖保佑。不只是現代，古代人也特別鍾愛玉器，例如玉觀音，玉手鐲，玉佛珠等等。人佩戴玉飾...