1樓：南方飛虹
解答可以寫句子：
工作低迷不可怕，骨頭要硬膽要大;生活風雨又算啥，巍然屹立山不垮。軍隊要有鐵的紀律，生活要有鐵的意志;吹響集結號，去佔領幸福的高地!
描寫女孩的勵志句子
2樓：葵勿
可以從女孩的信心、堅強、外柔內剛等方面來答。
我們應有恆心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。
沒人會把我們變的越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養，品行以及不斷的反思和修正。
未來不迎，過往不戀，當下的每一個瞬間，就是生命的唯一瞬間。活好了當下，就活好了一生。
在逆境的時候，你要問自己是否有足夠的條件。當我自己逆境的時候，我認為我夠。因為我勤奮、節儉、有毅力，我肯求知及肯建立一個信譽。
寧願壯麗而生，不願骯髒而死。
我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。
生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風情萬種。
女為悅己者容。
跌跌撞撞，仍對世界微笑；彷徨失措，依然勇敢前行。
沒必要刻意遇見誰，也不急於擁有誰，更不勉強留住誰。一切順其自然，最好的自己留給最後的人。
3樓：學霸生成記
姑娘，如果你不努力，就只有逛不完的菜市場和穿不完的地攤貨。
給我一些女人勵志的句子
4樓：
1、女生不努力的兩種結果，穿不完的地攤貨，逛不完的菜市場。
5樓：匿名使用者
當你停下來休息時，別忘了別人還在奔跑。儘管眼下十分艱難，可日後這段經歷說不定就會開花結果！願你，沉定又執著，對每件熱愛的事物都全力以赴又滿載而歸，變成一個美好的人，做美好的事。
陌上花開，可緩緩歸矣。獻出你的微笑，收穫他人真心。有壓力，但不會被壓垮；迷茫，但永不絕望。
自律的程度，決定人生的高度。一個人使勁墊起腳尖靠近太陽的時候，全世界都擋不住他的陽光。人生沒有近路可走，但你走的每一步都算數。
遊手好閒會使人心智生鏽。青春沒有極限，我們的故事沒有終點。年輕就像朝陽，容不得片刻怠慢。
與其糾結著無法改變的過去，不如微笑著面對未來，因為生活，沒有如果路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行。
6樓：小香酥麻花
成長有一瞬間給我的感覺就是，並不是學會了避開危險，而是學會了不怕疼痛。
終於相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。
面色溫柔，活得簡單，不去佔有，這就是最好的生活。
做你沒做過的事情叫成長，做你不願意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。
月來滿地水，雲起一天山。
人生苦短，必須釋懷。將讓你發現，即使擁有世間的一切，也不會使人獲得真正的滿足和幸福，唯有隱藏於深處的心，終於懂得了珍惜、感恩和知足。
7樓：淡淡清香飄千古
好女人胡秉言
聰明好女人，
密夫輕齒脣。
凡事旁邊站，
不幫財理親。
8樓：雲鼎影視
我們時刻要像一朵花一樣經歷暴風雨的洗禮，只有這樣才能夠驚豔麗人。
9樓：匿名使用者
女人要上得了廳堂、下得了廚房、
10樓：李露露
我走在你風景如畫的長廊，呼吸著一種甜蜜清新的空氣。你不知道，你宛如一束帶露的鮮花，在我心的庭院裡灑落一地溫馨。我看到自己的天空裡飄著七色的彩霞，閃耀著靈動的美。
讓那些孤獨的孩子和我們一樣茁壯成長吧，他們是祖國的花朵，是初升的太陽，祖國未來的巨集圖也有屬於他們構造的一部分。把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。
百花爭豔的春天是充滿活力的季節，烈日曝晒的夏天是富有熱情的季節，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節，白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嚐；生命是一種過程，你不能讓其停步。
耕耘，謙虛的名字叫傾聽，幸福的名字叫滿足。耕耘，謙虛的名字叫傾聽，幸福的名字叫滿足。成功的名字叫奮鬥，創新的名字叫探索，上進的名字叫攀登，勇敢的名字叫攀登，勤奮的名字叫
11樓：匿名使用者
勵志你為什麼會轉為自己的女身？你自己為什
麼會在今世轉為自己的男身？你的身 體怎麼會來的？你們都不明白啊，你前世修得好，你今世可以得人身；你前世修得不好，你今生得不了人身；你前世能夠不做壞事，你可以得個男身；你前世做了太多的壞事，尤其是感情上的，你可能會得一個女身。
大家知道，做女人比做男人要痛苦很多，女人生來就會比男人受到更多的痛苦。大家要明白一個道理，我曾經跟大家講過，男人的嫉妒心比女人要好一點，你們看看嫉妒這兩個字，都是女字偏旁的，所以，女人的嫉妒心是天生而來的，這也是給人制 造的一種障礙，也是讓你修不好的原因之一啊。所以，我們無論如何絲毫不要再去造業，絲毫不要對菩薩再起疑念，我們要真信，我們要有真的願力，這樣的話，我們才能感應佛菩薩的光和氣，這樣，我們以後要到西方極 樂 世 界，我們才會蒙佛接引；我們要到四聖道，到時候，菩薩才會助我們一臂之力啊。
聽眾朋友們，我們學佛做人，要真的去相信佛法，真的要有願力，而不是碰到事情了，就來相信。有些人很不開悟，總覺得，我自己看見了，我才相信；看不見的，我就不相信。就猶如一個人，如果過去一直不注意自己的腸胃，等到自己看見自己的腸胃已經不好了，生癌症了，那個時候，他再相信，已經是來不及了。
所以，學佛做人都是這個道理，不要等到因果出來的時候，自己才來改。自己見到了，自己才信，自己見不著，他就不信，實際上，這個人也未必是真信。就像我們聽科學家講，空氣當中有汙染，空氣當中有細菌，你要注意細菌，否則可能會影響到你的身 體。
你雖然見不著，如果你說，我要看到細菌，我才相信，那麼這個人本身就是沒有信。說明他也不是一個真正的唯物主 義者，因為他連科學家的話也不相信。
過去，我們儘量都希望大家能夠相信，而現在天時不早了，時間緊，你信則有，不信則無，你只能讓你相信，你不相信，我們也只能放棄。為什麼？因為當一個人不能相信這些佛法時候，實際上他的身 體當中充滿了一些非常不好的物質，如果按照現在的聲波來講，當一個東西不能接受你的氣場的時候，實際上你的聲波、你的光波，就會傳出來一些對人有害的物質，來阻止你接受好的氣場。
猶如我們現在眼睛看人一樣，如果你覺得這個人是個壞人，他講任何話出來，你的眼睛會虎視眈眈的，你都會對他產生一種嫉惡如仇的感覺。猶如一個人要找你談話了，要跟你講好話了，但是呢，提早有一個人說，你千萬要當心啊，這個人今天是來騙你的，不是來幫助你的，這個意念在你的腦子裡儲存之後，一個很好的人來幫助你，你腦子裡已經自然產生一種光速，而這種光速是對來者不善的，這樣一來，對方不管說什麼好話，再怎麼對你好，你也不能夠接受他的這種善意了。
所以，我們斷斷不可以「凡情不測」，因為我們是凡人，我們自己所知道的一些情景，我們並不是徹底瞭解和不知道就叫不測。明明在人間很多事情，你是不知道的，就是你現在凡情不測，這是為什麼呢？這說明你自己對人間的一些情況非常不瞭解，非常不明白。
如果你對自己所學的佛菩薩產生絲毫的疑念，你念經、磕頭就不靈了。就像我們相信一件事情、一個人一樣，我們要堅信不移，人家才會真的幫得到你，如果你找一個律師幫你的忙，你把這個事情遮遮掩掩，把那個問題遮遮掩掩，最後，這個律師就查詢不到真 實的可以去幫助你的地方。
我們相信菩薩也是這樣的，我們不能對菩薩產生懷疑，這就是學佛人必須要懂得的信和願。我們要相信，我們才會有願力。如果我們不相信這件事情，我們不可能有願力的。
所以，當一個人要真的相信菩薩的時候，他是沒有絲毫的疑念的。所以，學佛人必須真信，學佛人必須有真願，如果你沒有真信，你就達不到真的願力。聽眾朋友們，大家知道，學佛要升起信心，我們必須升起信心，我們既然已經有真信了，我們已經相信了，我們就要發願，我們必須要發願。
願力很重要，願力對於一個人的修心和擺脫人間的痛苦是非常重要的一關，所以，我們做人也好，做事也好，必須要有願力，我們要願離開娑婆世界，我們不喜歡娑婆世界這些煩惱。
在我們陽壽未盡之時，我們有願力，有信心，我們照樣可以如出獄之牢 籠，也就是說，好像被囚 禁著，我們要跳出了被囚 禁的這個牢 籠。所以，我們無論如何要多想想觀世音菩薩，我們無論如何要多想想菩薩是多麼地愛我們。猶如一個遊子思歸故鄉一樣，因為我們在人間吃了很多苦，因為我們在人間受了很多煩惱，我們受了很多的苦難，我們想念自己的故鄉，我們想念自己的母親，菩薩就是我們的母親，天上就是我們的故鄉。
我們永遠要想到，我們在人間只是一個迴圈，只是一個短暫的逗留，就像一個人去旅遊一樣，我們真正的歸宿到底在**？我們要為自己的這個歸宿做好思想準備。但是，如果當你在人間做了太多的壞事，享受了太多的人間福 報，那你想像一下，你還能不能夠回到你的故鄉？
所以，如果當你在人間不做好事，你自己又沒有做很多的功德，那麼你就會墮 落因緣。
什麼叫墮 落因緣？就是說，你隨著因緣果報而慢慢地往下滑落，當你好的時候，你就盡情地享受，當你苦的時候，你就拼命地受苦，實際上，等這些享受和苦難受盡完了，你就是墮 落了因緣。所以，一定要明白，我們要借假修真，我們在人間是假的，我們要修成正果，我們要修成正信、正念、正道、正時，所以，臺長希望大家無論如何要明白這些道理。
我們自己在人間經常墮 落因緣，我們無奈啊。我們看見吃的，我們會肚子餓啊；我們想到錢，我們會自己難過啊；我們看見孩子生病，我們無 能為力啊；我們看見自己的父母親要走了，我們痛苦萬分啊。你為什麼會轉為自己的女身？
你自己為什麼會在今世轉為自己的男身？你的身 體怎麼會來的？你們都不明白啊，你前世修得好，你今世可以得人身；你前世修得不好，你今生得不了人身；你前世能夠不做壞事，你可以得個男身；你前世做了太多的壞事，尤其是感情上的，你可能會得一個女身。
大家知道，做女人比做男人要痛苦很多，女人生來就會比男人受到更多的痛苦。大家要明白一個道理，我曾經跟大家講過，男人的嫉妒心比女人要好一點，你們看看嫉妒這兩個字，都是女字偏旁的，所以，女人的嫉妒心是天生而來的，這也是給人制 造的一種障礙，也是讓你修不好的原因之一啊。所以，我們無論如何絲毫不要再去造業，絲毫不要對菩薩再起疑念，我們要真信，我們要有真的願力，這樣的話，我們才能感應佛菩薩的光和氣，這樣，我們以後要到西方極 樂 世 界，我們才會蒙佛接引；我們要到四聖道，到時候，菩薩才會助我們一臂之力啊。
臺長經常跟大家講，感應是非常重要的。有時候，我們學佛沒有感應，一個人的信心就會失去很多。所以，在末法時期，感應之際，非常的顯靈。
有顯感顯應，冥感冥應，冥感顯應、顯感冥應和天意陽顯、感二一應，什麼意思呢？就是告訴大家，現在學佛的人，感應，你剛剛學佛，馬上就應，這叫顯感顯應，馬上就應了。冥感冥應，也就是說，你只要一念經，你救圝度家人，馬上家人可以託夢給你，這就是冥感冥應。
還有冥感顯應，很簡單，下面的官圝員，因為你放生太多了，他們會託夢給你，說你的壽又延長了，這就是冥感顯應。
所以，我們明明自己做的事情都知道會有感應，會有顯應，那麼為什麼我們還要去做錯事呢？為什麼我們還不做好事呢？所以，要懂得，我們與任何人、任何菩薩、任何地府的官 員和任何的鬼 交往，一定要懂得，我們無論如何不能沒有冥應，陽顯（就是在陽間的顯化），我們不可能也不能沒有感應。
就是說，當一個人修心學佛的時候，他一定會有感應的，如果你這個人沒有感應，你這個人不一定學得好佛的。很多人一學佛，觀世音菩薩來了，就增強了他的信心，他就會堅持下去，而有些人唸經很長時間，既沒有看見菩薩，也沒有看見鬼，慢慢地他的生活倒是順利了，但他沒有感應到，他就會覺得，哎呀，這個沒有效果嘛，他就會慢慢不好了。
臺長跟大家講，心最重要，我們的心要有感應，我們才能誠加一分，心無感應，誠摯少矣。也就是說，一個人學佛唸經，心裡沒有感應，他的真誠心會越來越少，如果你經常有感應、有顯應的話，你的功德會很大，而且你的心會越來越誠。所以，誠非常重要，因為一個人的誠心是你念得好經、修得好佛的至關重要的一點。
所以，臺長跟大家講，我們如果學佛，不好好地用誠心誠意，如果我們沒有誠心誠意，我們就不能看到有光，就是晦而不顯，就是倒黴了。
猶如盲人，我們看不見了，就像我們有時候不相信的人，在水中看見月亮一樣，只能看見它的影子，而看不見真正的月亮。如果你好好地學佛，得到感應，你雖然是盲人，你雖不能親見月光，又何嘗不蒙其照著夜呢？也就是說，你是一個盲人，雖然不能親眼看見月光，但是你能感受到月亮照耀你的光。
猶如一個盲人在太陽底下，他雖然看不見光芒，但是他能感受到太陽的溫暖。所以，至誠是最重要的，希望我們這些學佛人一定要至誠，在有感應的前提下，加固自己的誠心，使自己不要掉隊。
聽眾朋友們，大家想想看，我們在人間，我們多可憐，我們在人間，天天要飽受著痛苦，我們天天要飽受著煩惱，我們有哪一天起床後會沒有煩惱呢？就算你腦子裡沒有煩惱，但是突然之間，手一使勁，左手痛了，一起身，腳上的關節喀嚓喀嚓響，關節又不舒服了，每一個人都飽受著人間的痛苦，每一個人都飽受著人間的煩惱，這就是本身在人間應該受的，因為我們來到了人間，我們就要受這個痛苦。
聽眾朋友們，菩薩稱人道為煩惱道，也就是說，我們從生長出來，一直到過世，我們都很煩惱，我們的煩惱無邊，我們沒有自己長久快樂的時光，因為我們到人間來，本身就是來還債的，所以我們的快樂時光非常少。只有在人間學佛，才能掌握快樂的時光，才能掌握怎麼樣才能更好地改變自己的命運；只有改變了自己的命運，我們才能掌握好這個快樂的時光。好，聽眾朋友們，因為時間關係，今天的白話佛法節目就到這裡結束了，感謝大家收聽。
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