1樓：
名義上是一種茶，其實是在隱喻對於紅樓女兒們的悲慘境遇的預言和悲痛
2樓：匿名使用者
有人說，這還不明白？這「紅」就是指「紅顏」，是指大觀園裡那些奇女子，都是賈寶玉的紅顏知己，最後花落人散，當然要悼念啊，當然是千紅一哭啊。
也對，但你能看到「千紅一窟（哭）」「萬豔同杯（悲）」，說明你就快要看到水面以下的真相了。
《紅樓夢》的「紅」，當然有「紅顏」的意思，這是無可置疑的，作者開篇就說了，就是想寫這些奇女子——「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？」
如說是作者在哭，不如說是千千萬萬的明朝遺民在哭，千紅一哭，萬豔同悲，他們為故國明朝而哭，為殉國君王而哭，為漢家子民累累白骨如山而哭……
《紅樓夢》中的「紅樓一夢」 「千紅一哭」 「萬豔同悲」所指的是什麼,其隱含之意又是什麼?
3樓：寥如晨星
《紅樓夢》的第五回，內容是講賈寶玉到寧國公府遊玩，十分疲勞，於是在秦可卿的床上睡著了所夢見的。曹雪芹在此章節中把在他心中的四位女主角（寶釵、黛玉、湘雲、妙玉）的結局。可惜高鶚不能會意，不能把結局寫成曹雪芹心中所想的結局。
（作家劉心武曾在《百家講壇》中說過）
原文為：千紅一窟（哭）萬豔同杯（悲）
4樓：
說簡單就簡單,字面上就可以解釋了,但真的要用語言表達出來就沒味了
千紅一窟，萬豔同悲是什麼意思
5樓：匿名使用者
出自《紅樓夢》
曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬豔同杯」的酒，這酒名是「萬豔同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
《紅樓夢》之所以成為中國**史上集大成的作品，就在於它的人道主義精神——一種中國式的，《紅樓夢》工兵人道主義精神，這是與封建儒教的忠孝悌義完背道而弛的。
這首先體現於對女性的態度上。《紅樓夢》的形象群以至整個形象體系，賈寶玉是最重要的形象 ，他不但是一個具有特定的，確切的美學和歷史意蘊的形象實體，同時，他又是作品的美學結構中一個軸心式的人物。他體現了作者的美學思想和人道主義精神。
賈寶玉不但把「女兒」看作「人」，而且看作」人」中最崇高，最尊貴，最聰明，最「清淨潔白」的一個族類。他說，女兒是水做的骨肉，男兒是泥作的骨肉，把「女兒」看作自己不敢比擬主的一個族類，自己只不過是「濁玉」而已，這也就是他「女清男濁」思想的核心心，這種思想放在一個封建世家子弟身上，對他所在階級抨擊無疑是強有力的。
在中國文學史失物殉體系的卡卷中，寶玉是每一個意識到自己和別人都是「人」的具有人性解放覺醒的充滿人道主義精神的人物，例子與黛玉，晴雯等眾多具有伯主體意識的「真正的人物」一同衝擊著封建儒教「存天理，惡意人慾」的舊堡壘。寶玉願意用「情」於「不情」的具有博愛精神的泛愛主義的「多所愛者」，身子雖被「禁錮」但在精神上卻嚮往自由、嚮往真善美，嚮往著「情」的世界和「愛」的天地。這些都是寶玉貴公子氣，缺點後邊的客觀意蘊，是無論如何刀抹煞不了的。
同時，寶玉是作者曹雪芹歷史憂患感的體現者，是「女兒」們過去和現在悲劇中含怒，怨中有憤，這也是曹雪芹對紅樓女性的愛護但又愛莫能助的一種情緒。因此，曹雪芹用她們的淚水釀成了藝術之酒，叫做「千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）」，這不是對「薄命司」「十二釵」「美的毀更」單純的同情，而是對導致悲劇產生的歷史根源的深沉而真切的憂患意識。
在對寶玉及「女兒」們寄以希望和嶼的同時，曹雪芹對封建家庭給予了否定的態度。對「白玉為堂金作馬」的榮寧二府表面奢華其秉內部扔扔欲附的實質進行了預言性的揭示。
有沒有人能幫我解釋一下《紅樓夢》中「千紅一哭」「萬豔同悲」的意思啊？
6樓：賀展馗
曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬豔同杯」的酒，這酒名是「萬豔同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。 寶玉是作者曹雪芹歷史憂患感的體現者，是「女兒」們過去和現在悲劇中含怒，怨中有憤，這也是曹雪芹對紅樓女性的愛護但又愛莫能助的一種情緒。因此，曹雪芹用她們的淚水釀成了藝術之酒，叫做「千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）」，這不是對「薄命司」「十二釵」「美的毀更」單純的同情，而是對導致悲劇產生的歷史根源的深沉而真切的憂患意識。
7樓：小頑童先生
關於秦可卿這個養生堂抱來的女兒，只評點出「芹溪刪去一段」。書中便有諸多疑點，令人難解，但她是一個表面養尊，生來應景的犧牲品，她託夢鳳姐，想救將倒未全倒的大家庭，這一點也是很糊塗的。
8樓：
「千紅一哭」是「千紅一窟」的諧音。
9樓：匿名使用者
自夏朝以來，歷來王朝的國號，都是有五行屬性，五個王朝一個輪迴，而朱明朝是火德，屬火，清屬水。朱樓夢和水國吟，正好是火、水相對。
我們來捋一捋：紅，就是朱；紅樓，就是朱樓；賈寶玉怡紅公子，看到「紅」就喜歡，其實是看到「朱明」的就喜歡；那「千紅一哭」，不就是千千萬萬的朱明子民在哭……
千紅一哭，萬豔同悲，他們為故國明朝而哭，為殉國君王而哭，為漢家子民累累白骨如山而哭……
"千紅一窟""萬豔同悲"的深層含義？要具體一點的~~
10樓：匿名使用者
出自《紅樓夢》
曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬豔同杯」的酒，這酒名是「萬豔同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
這首先體現於對女性的態度上。《紅樓夢》的形象群以至整個形象體系，賈寶玉是最重要的形象 ，他不但是一個具有特定的，確切的美學和歷史意蘊的形象實體，同時，他又是作品的美學結構中一個軸心式的人物。他體現了作者的美學思想和人道主義精神。
賈寶玉不但把「女兒」看作「人」，而且看作」人」中最崇高，最尊貴，最聰明，最「清淨潔白」的一個族類。他說，女兒是水做的骨肉，男兒是泥作的骨肉，把「女兒」看作自己不敢比擬主的一個族類，自己只不過是「濁玉」而已，這也就是他「女清男濁」思想的核心心，這種思想放在一個封建世家子弟身上，對他所在階級抨擊無疑是強有力的。
在中國文學史失物殉體系的卡卷中，寶玉是每一個意識到自己和別人都是「人」的具有人性解放覺醒的充滿人道主義精神的人物，例子與黛玉，晴雯等眾多具有伯主體意識的「真正的人物」一同衝擊著封建儒教「存天理，惡意人慾」的舊堡壘。寶玉願意用「情」於「不情」的具有博愛精神的泛愛主義的「多所愛者」，身子雖被「禁錮」但在精神上卻嚮往自由、嚮往真善美，嚮往著「情」的世界和「愛」的天地。這些都是寶玉貴公子氣，缺點後邊的客觀意蘊，是無論如何刀抹煞不了的。
同時，寶玉是作者曹雪芹歷史憂患感的體現者，是「女兒」們過去和現在悲劇中含怒，怨中有憤，這也是曹雪芹對紅樓女性的愛護但又愛莫能助的一種情緒。因此，曹雪芹用她們的淚水釀成了藝術之酒，叫做「千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）」，這不是對「薄命司」「十二釵」「美的毀更」單純的同情，而是對導致悲劇產生的歷史根源的深沉而真切的憂患意識。
在對寶玉及「女兒」們寄以希望和嶼的同時，曹雪芹對封建家庭給予了否定的態度。對「白玉為堂金作馬」的榮寧二府表面奢華其秉內部扔扔欲附的實質進行了預言性的揭示
《紅樓夢》的人物有誰？《紅樓夢》裡面的人物有哪些？
紅樓夢 中的主要人物歸譜 十二金釵 林黛玉 薛寶釵 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 李紈 妙玉 史湘雲 王熙鳳 賈巧姐 秦可卿。十二丫環 晴雯 麝月 襲人 鴛鴦 雪雁 紫鵑 碧痕 平兒 小紅 金釧 司棋 抱琴。十二家人 賴大 焦大 王善保 周瑞 林之孝 烏進孝 包勇 吳貴 吳新登 鄧好時 王柱兒 餘...
楊洋在紅樓夢裡面演的什麼角色，楊洋在紅樓夢裡扮演什麼角色
賈寶玉 成年抄 楊洋，bai1991年9月9日出生於上海，du籍貫安徽合肥，中國內zhi地男演員，畢業於中dao國人民解放軍藝術學院2003級舞蹈系。2008年因出演李少紅版電視劇 紅樓夢 中成年賈寶玉一角而嶄露頭角，正式進入娛樂圈 2010年新版電視劇 紅樓夢 播出，楊洋憑藉該劇榮膺年度bq紅人榜...
紅樓夢裡面寶玉送舊手帕給黛玉什麼意思啊
意思是，賈寶玉一直思念著林黛玉。在古代，手帕又叫絲帕，其中的 絲 字諧音 思 意思是相思。在 紅樓夢 中，送帕的起因是寶玉捱打，黛玉愛哭，寶玉知道黛玉回去以後必定要哭泣，怕她太過傷心把身體弄壞，自己又沒有辦法在身邊安慰，所以送去手帕 而且是舊手帕 意思是自己一直思念著她，勸黛玉不要再哭泣了。1 這個...