1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！此非正信，此非正法，只是借佛名義，混淆視聽，取信於人罷了。
師兄，仙家也是六道眾生之一，儘管與我們相比，有許多不同的因緣果報現象，但是他們是不能真正帶我們究竟解脫的。若依靠他們，無非就像世間人相互依賴糾纏一般，彼此都在輪迴的迷宮中，沒有哪個真正走出迷宮過，更沒有經驗怎麼走出去。恩怨相纏一世一世，永無休止，造無量惡業。
師兄，只有佛是究竟圓滿的覺悟者，洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律，並毫無保留地把這些告訴我們，並教導我們如何走出這樣無盡的大迷宮。所以，師兄，我們應該依止佛，依止佛法，因為只有佛是真正的過來人，不但可以指導我們如何走出迷宮，也會指導一切有緣眾生，不論是仙道，還是六道任何一道，只要願意依止佛陀，依止佛法，如教奉行，都會最終解脫六道的大宮迷，都會最終成就佛果的。
師兄不要聽信他們所說，若欲遠離這些因緣，可以每天拿出一段時間誠心恭敬地念誦楞嚴咒和大悲神咒，慢慢就會解脫這種逆緣的！
2樓：匿名使用者
他的病是隨順業力而顯現。不要迷信法事，從根本去去病就從因上下手。
3樓：匿名使用者
與佛有緣，與其本人是否修行沒有必要關係在一起。
簡單地說，你的問題，我看到了，這也可以說，我跟你有緣。如果我與你溝通交流了，只不過就是加深了一下緣分。再不聯絡了，這個緣也就滅了。這就是佛法裡面說的「緣起緣滅」。
對於佛法的相信與否，與鬧病等也沒有直接關係。不相信佛，佛也不會報復誰。否則就不是佛。
相信佛法，以佛法修行的人，不會算卦，也不會相信算卦，只相信因果。比如說，生病了，必然有原因。佛**是相信原因的。
即便是醫院醫治不了的病，也是有生病與不能**的原因。只不過當前人類的醫學技術等還沒有辦法認識而已。這就是佛法的觀點。不可迷信佛法，更不能神祕佛法。
生病，也是緣。是惡緣。不是善緣。
結了惡緣，就會有惡果--病出現。比如著涼而感冒了，就有兩種方法，一個是吃藥治病，同時注意今後不要著涼。也就是不給惡緣機會。
包括平時鍛鍊身體。
我不知道你急什麼事。不知道你要求什麼事。把事情說清楚了，自然也就會知道對應的方法。這也是佛法。
我想請教一下佛學大師關於因果報應的事！
4樓：匿名使用者
拜佛就是要象佛菩薩學習，修佛菩薩的因，才可以有解脫好的結果。我們的以前造的業，現在我們正在受果報，我們只有改變現在的因，才可以得到未來的過。也就是說現在就是未來。
如果別人落水了，你也在看到了，這就是緣，你在你不救，那就是你造的業，受果報的也是你自己。阿彌陀佛
5樓：t深深海底行
樓主您好！
佛法中有很多方法可以減輕乃至消除罪障。比如：「一句彌陀，消八十億劫生死重罪」（唸佛一句尚且如此，何況禮佛懺悔，何況心中時常繫念諸佛）。
《觀無量壽經》中，若次第成就種種觀想，能消無量劫生死重罪。持咒也能消滅種種罪障。比如下面的咒語，皆是經中宣說：
破地獄真言:
唵。伽羅帝耶娑婆訶。
解冤結真言:
唵。三陀羅伽陀娑婆訶。
滅業障真言:
唵 阿嚕勒繼娑婆訶
滅定業真言:
唵 缽囉末鄰陀寧娑婆訶.
能夠信受奉行上述方法，本身就表示此人往昔久遠劫以來，曾經修學佛法，曾經供養諸佛，曾經種下善因。於佛法中，一點一滴善根都有顯發之時。所謂「功不唐捐」。
能夠採用這些方法改變業報，不是因果錯亂，恰恰表明因果不虛：以善因而得善果。若是完全無法改變業報，種種善法都是「唐捐其功」，就表明善法不得善果，正好是因果錯亂。
當然，就算罪業已消，因果還在，只不過不再是三惡道長劫罪報，可能輕微到小小障礙的程度。
樓主所舉例證，落水之人若得救助，是救人者與被救者善業因顯發；若不得救，則是二者往昔可能未結善緣。乃至一念發心去救或者不救，也都是往昔因緣的顯發。學佛人若見此類事，當盡力救助，結善緣的同時，增長自己的福德資糧。
這也是生於人間的殊勝之處：若在天界，不會遇到貧窮、困境等等諸事；若欲積累福德，難有因緣。所以，人間修一日超過天界修百年。
因果之事，極其錯綜複雜。「唯佛與佛方能盡知」。學人在凡夫位，無需**甚深因果，也不可能了知甚深因果。
只需信受佛說，懺悔自己無始劫以來無量無邊罪業（《普賢行願品》：「（此罪）若有體相，盡虛空不能容受」，因此，菩薩盡未來無量劫懺悔罪障）；「諸惡莫作，眾善奉行」。滅罪的同時修集福德資糧。
則逐漸能與佛法相應，能如法修行乃至證果。
敬請參與佛法問答
南無本師釋迦牟尼佛
風水大師來看，急！急！急！急！急！急！急！急！急！急！急！急！
6樓：周易風水策劃
你和你父親那就一山難容二虎，你們在一起一定是會吵的了，對於你今年來說，這回是你的本命年命犯答
太歲月你要注意的事有很多的，
今年:工作上一定會發生變動，如果工作屬於特殊職業或技術的行業，則成功的可能性很高，則可能一夜之間成為鉅富，
工作上會發生變動，如果工作屬於特殊職業或技術的行業，則成功的可能性很高，不但有金錢上的損失，也會有事業及健康上的困擾。
明年:運勢平，可積聚力量以待將來
7樓：笨笨阿木先生
屬虎。諸惡莫作，諸善奉行。
謹記這八個字，一切都會變得吉祥，不版用管哪年哪月。
和父親權的爭吵，關乎人事，非關風水。平日為人要禮讓寬容，對老人要理解寬容，善於做自我批評，不要老是盯著別人的缺點，你父親不是聖人，他只是生你養你的老人，爭什麼？吵什麼啊？
多看看佛教的書，五福臨門、了凡四訓等等，慢慢會增加自己的修養，累積自己的功德，不用算命，一切都會吉祥如意的
8樓：匿名使用者
乾造 丙寅抄
庚寅 庚辰 這是你襲8字,剛過立春,是屬虎的bai,沒錯,你今年身體du倒要注意,還有會換工作單zhi位,一個大單dao位,少心失財,家裡會動土裝修建房,還會與長輩不和,做小輩就讓老人家點,少跟他吵就是,女朋友或老婆今年身體也不太好,
簡斷如上.不好聽的話你就參考下吧,應驗與否待年底就知道了別忘了加分哦.
請教佛教大德菩薩或信佛的居士！急
9樓：匿名使用者
久住是指長久的存在世間，而永住是永遠存在於世間，佛教徒都希望是正法永住。但是佛也有法運，佛法也有消失的一天，眾生福薄啊。法住記雲：佛告阿難：我滅度後，末法一萬年
10樓：香光莊嚴
我個人認為應該是「正法久住」，原因如下。
駐這個詞是以「馬」為偏傍的，如果說這裡是某某軍隊的駐地，那就是說那個軍隊車馬停留的地方，有駐紮的意思。而佛法應該以人為本，所以我以為用「住」比較合理。至於是用「永」還是用「久」，我個人認為，我們這個世界的一切都是在變壞，什麼也留不住，別說是佛法了，佛來這個世上也是有壽命的，這些都是因緣，佛法也是如此，佛法有三個階段——正法、像法、末法，這就是佛告訴我們的，佛法也不可能永住世間，我們所能期望的就是希望正法「久」住，長久的存在在下去。
作為佛子，我們一起努力學習佛法，讓佛的教化久住世間，這就是我們佛子本該盡的一份義務，也是為了讓眾生多一分解脫的希望。
朋友，加油！
阿彌陀佛……
11樓：匿名使用者
佛家講一切事物都有成住壞空,一切無常,最好都會消亡,所以不會永駐.
12樓：匿名使用者
正法永駐對
正法是天地萬物中的正義感 這種正義感當然應該永遠存在
13樓：匿名使用者
佛陀不止一次的說道，佛法要在佛陀滅度以後一萬二千年以後徹底的從地球上消失，任何事物都有一個成住壞空的過程，佛法也不例外。釋迦牟尼佛的教法的法運如下：正法五百年，像法一千年，一千五百年到一萬兩千年之間成為末法。
末法時期邪法盛行，邪師說法如恆河沙。依次原因，所以大家都希望正法久住，但是正法不能永駐，因為佛法註定要消失，知道五十六億七千萬年以後，彌勒菩薩下世成成佛，才重新有佛法。
這些知識屬於佛法的常識，有機會可以看一下《正新的佛教》《佛法入門》等書籍，或者法滅盡經，四十二章經等比較簡單的佛經。
請佛教**幫忙啊！急急急
14樓：匿名使用者
這和世間法一個道理，你答應給老王的東西，你給老李了，就是不講誠信。既然發願印製【玉曆寶鈔】，就應該印製，不知者無罪，並且它還是善書，下不為例就是了。不對現，打誑語，欺騙更是罪過。
阿彌陀佛僅供參考。
15樓：匿名使用者
佛法講究信願行。
關鍵在於你能真信，真發心。因其他大乘經典也可以。還不還願的，不是佛菩薩想看到的。
你真能回頭，真能從此眾惡莫做眾善奉行，才是真正的還願。
別拘泥於形式。
16樓：匿名使用者
的確不是佛教的書，外道並不是一個貶義詞，是我們誤解了。《玉曆寶抄》可能應該叫善書吧。如果你自認為是正信佛**，那你可以請法師，有什麼別的可以助印，換個如法的就好。
學佛了還執著這些許願的事，有問題的時候就應該去認真更正。當然前提你是「確認你自己是一個正信的佛**」。昄依三寶。
其中就有昄依僧寶（正信的僧團）所以你是可以聽聽法師的意見的。阿彌陀佛！
17樓：累劫修行
阿彌陀佛！善知識！佛門發願，發菩提心，為第一大願。
弘法利生，自度度他，為修行之本。所有願心，無如發菩提心者。若師傅說印玉曆寶鈔不行，印其他經典，心經，金剛經，阿彌陀經，無量壽經，地藏菩薩本願經，普賢菩薩行願品，普門品，宣揚正法，功德無量。
或者印行禪師語錄，都很好。不必拘泥於形式，印行經典，功德無量。譬如日月之明，勝螢火萬倍；印經之德，亦復如是。
勝小願心萬倍。阿彌陀佛。
18樓：大阿彌佗佛
當年佛門大德印光大師一生印善書流通，印了很多《了凡四訓》，《太上感應篇》，《陰騭文》等。所以。你發心印《玉曆寶鈔》很好。
如改印佛經更好。都是講因果報應，勸人改過行善的教育典籍。善事要盡力多做，不是隻做一次就行了。
阿彌陀佛
19樓：清風綠荷不自意
《玉曆寶鈔》裡的內容不符合佛教的教理，最好不印，以免誤人慧命。印《地藏菩薩本願經》，《慾海回狂》或者《壽康寶鑑》都行。
20樓：匿名使用者
首先，你發願助印《玉曆寶抄》，說明你覺得自己因其受益，於是希望更多人也能因其受益，這是善心發現，不必猶豫。其次，由這種發心的作為本身不會構成什麼「罪業」，可以放心找別的地方助印。佛教雖然有戒律，但並不是「死教條」，而是「通情達理」，只要真正發心，無時無事不可修行。
21樓：直指淨土誓生
玉曆寶鈔的確不是佛教典籍，但是，對於因果的教育有著重要的貢獻，能發這樣的心很好，天地鬼神也會恭敬照顧的。完全可以印，也可改為其他佛教典籍，怎樣做自己決定就好；玉曆的流通也很廣，古往今來也有很多感應，是善書。也十分的好。
希望你能繼續瞭解正信的佛教。阿彌陀佛，祝您吉祥
22樓：善行天道
建議你印刷《佛說阿彌陀經》或《地藏經》。這樣十方諸佛都會護念你的，一切鬼神也會支援和稱讚你的。功德無量無邊。
急急急風水大師請幫評,急急急！！請懂風水的大師幫忙看看！
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