1樓:原來是exo啊
六月年哈尼族的民族節叫「庫扎扎」,時間為夏曆六月二十六日,因此又叫「六月年」。六月年也是個歡樂的節日,紅河地區稱「苦扎扎」,日期一般在六月二十四日前後,節期三至六天。節日裡,以村寨為單位殺牛祭「秋房」,牛肉各戶分回祭祖,青年們聚集在一起「盪鞦韆」、摔角、狩獵、唱山歌,盡情歡樂。
吃新谷紅河一帶哈尼族,農曆七月的第一個龍日,有「吃新谷」的習俗。吃新谷這一天,每戶人家按照老規矩,應在東方剛露魚肚白時,到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時要選擇株數逢單的稻穴,揹回時無論遇到生、熟人都不打招呼,否則以為不吉。
到了下午,把早上揹回來的稻穗搓下穀粒,連殼放在鍋裡烘焙直至出米花。大家吃米花前,應先給狗吃一點。因為自古傳說,哈尼族在一場大洪水後重新得到的谷種是狗叼來的,所以要感謝它。
吃過米花,也要把當年栽種的瓜豆菜蔬統統拿出來嘗新,同時一定要吃一碗嫩竹筍,象徵來年的收成象新竹一樣節節高;還要殺吃閹過的大肥雞,希冀來年的生活豐足美滿。
十月年哈尼族的最大節日是過「十月年」,前後歷時六天,具體日期各寨可先可後。在農曆十月間過,哈尼人稱它為「扎樂特」。按照他們古老的歷法,每年農曆十月第一個辰龍日為新年之始(相當於漢族的大年初一)。
節日裡每個村寨都要舉行街心酒宴,叫作「姿八奇」。
農曆十月,稻穀剛進倉,家家戶戶舂糯米粑粑,烤制香甜的「悶鍋酒」,準備選屬龍日過年。過年的頭天,人們把家裡屋外、寨子的每個角落打掃得乾乾淨淨,然後洗澡換衣。
姑娘節雲南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族,每年農曆二月初四要歡度別開生面的姑娘節。這天,雞還未叫,男人們就要首先挑回一擔水,天麻麻亮時,再砍回一捆柴,接著,就生火燒水,把洗臉水恭恭敬敬地端給慢騰騰起床的婦女。
然後,男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩,婦女們則悠閒地坐在一旁,或做點針線活,或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們,則連針線活也不做。
裡瑪主節
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥,把布穀鳥尊稱為「合波阿瑪」(布穀鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽春三月,不論男女老少,只要第一次聽到布穀鳥的鳴啼,人人都會報以一聲「我聽見了」的回答,表示對春天的歡呼。據說,這一聲回答,可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺,終年和平康泰。
捉螞蚱節
「捉螞蚱節」,哈尼語叫「阿包念」,在「六月年」(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區,種植一季水稻。過了「六月年」,水稻就開始抽穗,為確保水稻豐收,哈尼族人民就採取過「捉螞蚱節」的方式來驅除和避免蟲災。
吃新米節
哈尼族居住地區,農曆七月左右,穀物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進行「卡都匹」(吃新米)活動。過節時家長揹著籮筐到地裡拿些穀穗回來掛在門上,並且要拿稻俗杆製成「窩保波」,在「宗格」(倉竜)前吹奏三回,表示要吃新糧了,祈求神靈保佑糧食收得多,人不得病,家畜興旺發展。
要殺一隻產蛋母雞獻飯,過年時殺的豬肥腸,豬耳朵和尾巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米和新米混合在一起煮,這叫做「妾都喝扎」(即新老交替),意思是老谷老米吃到新穀米上市,祈求年年有餘。
2樓:衡苓刁智剛
哈尼族的傳統節日有祭母節、祭竜節、黃飯節、祭祀日、螞蚱節、裡瑪主、長街宴、六月年、十月年
祭母節阿瑪施節又叫祭母節,時間是中國農曆二月龍日舉行。哈尼族民間祭祀節日。「阿瑪施」是哈尼語音譯,「瑪」意譯為「女性」、「母親」、「雌性」及「大」。
「阿瑪」,有的地方叫「伏瑪」、「普瑪」,意譯為「神樹」或「神樹林」,所以有人把該節譯作「祭母節」或「祭神樹」。流行於雲南省廣大哈尼族地區。哈尼族雖信仰多神,但最崇敬神樹,認為神樹是哈尼人的保護神。
因此,在安村立寨的同時,要在村子上方選定一「神樹林」,並把其中一棵最壯實的長青樹當作「神樹」。平時嚴防牲畜進入這神聖的林地。傳說,遠古時代,人鬼乃兄弟,後因不合而分家過,鬼常作崇擾人,人告於天神,天神讓其女兒變作神樹,為人護寨,並教人每年於此日到鬼的住地敲鑼打鼓,燒灰壓草,以鎮鬼邪。
歷代相沿,因此成節。
祭竜節祭竜節是哈尼族主要的祭祀節日,一年有兩次。正月竜是祭祀寨神,祈求滅災降福,人畜興旺。三月竜是農業祭祀,祈求風調雨順,五穀豐登。
竜神的象徵通常是萬年古樹,稱為竜樹,過去每形成一個村寨,不論十家八家,還是一戶人家,也要首先在寨頭選定地點栽培一棵樹。這棵樹就是竜樹。兩次祭竜活動都要在這棵樹下舉行,據說竜樹能起到保護寨子的作用。
黃飯節雲南元江哈尼族的「黃飯節」,是和生產節令相關的具有濃郁地方民族特色的節日。每年的陽春三月,萬物復甦,百花爭豔時,按照哈尼族的傳統習慣,家家戶戶都要蒸好噴香的黃色糯米飯,煮好紅鴨蛋,向報春的布穀鳥虔誠的敬獻。祭祀完畢,人們開始唱起動聽的「春耕歌」,做農耕準備。
村子裡德高望眾的老者還要觀測天象,推測吉日,拔幾叢秧苗栽進自家田裡,意為「開秧門」。哈尼族山寨一年一度的春耕活動就此開始。傳說這樣做可使五穀豐登、六畜興旺、眾生吉祥。
祭祀日「昂瑪突」是哈尼族每年春耕開始前(一般在一月中旬)舉行的一種祭祀活動,祈求來年風調雨順。五穀豐登,人畜平安。隨著時代的發展,這一活動已成為哈尼族最盛大的節日。
「昂瑪突」一般舉行3—5天,活動中,熱情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少圍成圓圈兒盡情地跳舞,歌唱美好的生活。沿街舉行的宴會多達300多桌。長達幾百米,因此也稱作長龍宴。
宴會上。寨中德高望眾的年長男子坐在龍首,女子坐龍尾,其餘人坐中間。全村人一起喝著自釀的米酒,品嚐著各家主婦精心烹飪的食品。
其情其景,既是一次烹飪技術比賽,又充滿了生活的溫馨,更展示了哈尼人民團結一致的精神。如果此時您來到這裡,好客的哈尼人就熱情邀請您一起坐下,和他們共同分享這美好的生活。
螞蚱節「捉螞蚱節」。捉螞蚱節」,哈尼語叫「阿包念」,在「六月年」(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區,種植一季水稻。
過了「六月年」,水稻就開始抽穗,為確保水稻豐收,哈尼族人民就採取過「捉螞蚱節」的方式來驅除和避免蟲災。
裡瑪主居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥,把布穀鳥尊稱為「合波阿瑪」(布穀鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽春三月,不論男女老少,只要第一次聽到布穀鳥的鳴啼,人人都會報以一聲「我聽見了」的回答,表示對春天的歡呼。據說,這一聲回答,可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺,終年和平康泰。
長街宴長街宴是哈尼族的一種傳統習俗,每到「昂瑪突」節來臨,哈尼人會在山寨裡擺上酒席,一起歡度節日。在擺酒慶祝時,百來張桌子排在一起,恰似一條長龍,「長街宴」也因此而得名。
六月年六月年也是個歡樂的節日,紅河地區稱「苦扎扎」,日期一般在六月二十四日前後,節期三至六天。節日裡,以村寨為單位殺牛祭「秋房」,牛肉各戶分回祭祖,青年們聚集在一起「盪鞦韆」、摔角、狩獵、唱山歌,盡情歡樂。
十月年「十月年」是在農曆十月的第一個屬龍日過,歷時五至六天,主祭天神和祖先。屆時家家都要殺一隻紅公雞,就地煮食,不得拿入室內,全家每一個成員都得吃上一塊雞肉,準備出嫁的姑娘則不能吃。隨後要做三個飯糰和一些熟肉獻給同氏族中輩分最高的老人。
寨子裡要舉行盛大的街心宴,即每天有近百張桌子連在一起,各家各戶都爭相獻上自己的拿手好菜,以展示自己的烹調手藝。
哈尼族的傳統節日是什麼?
3樓:匿名使用者
哈尼族節日較多,境內比較盛行的有「十月年」、「埃瑪突」、「惹矻扎」,俗稱哈尼三大節。
1.「十月年」:是哈尼族最盛大的節日,一般過節三天,每年夏曆十月的第一個屬龍日至屬馬日為節期。
節日期間不推磨,不舂碓,不生產,不許把山上的青枝綠葉子帶回家裡。家家戶戶都要殺豬殺雞,做湯圓,舂粑粑,敬天地,獻祖宗。出嫁的姑娘要帶著米酒、粑粑、豬肉、雞蛋等回孃家拜年。
節日過後回婆家時,孃家要送上一隻豬腿,表示對親家的回敬。親戚朋友之間相互請客吃飯,互致節日的祝賀。青年男女邀約上山,彈三絃、吹巴烏、對山歌、談情說愛,尋覓知音。
建國以後,許多與漢族雜居的哈尼族,如境內東部和西部地區,已經不再過「十月年」,盛行過春節。但地區邊遠,哈尼族比較集中的黃草嶺鄉、俄扎鄉、沙拉託鄉等地過「十月年」的習俗仍很盛行。
2.「埃瑪突」:俗稱「長街宴」,意為祭寨神。
境內以豪尼、白巨集、羅緬、阿鄔、羅碧等自稱的哈尼族在春節前後過「埃瑪突」。「埃瑪突」一般是在村子的上方,選擇一棵挺拔的大樹進行祭祀,整個祭祀活動,由「咪谷」主持。「咪谷」需經村民選舉,必須是夫婦雙全,五官端正,身體健康,品德良好的男性老人擔任。
祭祀時要殺一頭肥豬,一隻大公雞,並將一揹簍黃糯米飯供奉在樹下,眾人叩頭,「咪谷」則念:「祭寨神,保平安,逢凶化吉,消災免難」。小孩在一旁敲牛皮鼓,祝願全村吉祥幸福。
祭畢共同就餐,然後每家分一點豬肉帶回家去祭獻。「埃瑪突」一般過節三天,不事生產,男女青年邀約串山,尋找物件。村裡的小孩身背小蛋籠,內裝五彩蛋,到處玩耍。
節日的最後一晚,全村男子都要到「咪谷」家門前的場地上擺長街宴,邊吃邊唱,共致節日的祝福,哈尼族稱這節日之夜為「埃瑪支拔多」。席間由「咪谷」領頭,同唱古老的哈尼酒歌。村裡新生男孩的人家,要特意獻上一壺米酒,向長者報喜,祝全村幸福。
3.「惹矻扎」(又叫「矻扎扎」),每年夏曆六月的頭一個屬狗日至屬鼠日過節。節期各村都要立磨秋,殺牛祭祀。
節日前,村裡要選出一個叫「倮突」的人主持祭祀。在村邊的磨秋場上,由「倮突」開刀殺牛。牛頭牛腳歸「倮突」,牛肉按戶平分。
節日期間,家家戶戶舂粑粑,煮糯米飯,喝悶鍋酒,三天之內不事生產,男女青年上山唱山歌、找物件,村裡村外,一派歡樂景象。新街鎮、牛角寨鄉、勝村鄉、攀枝花鄉、黃茅嶺鄉的哈尼族,節日期間有摔跤比賽的習俗。
此外,哈尼族還有「莫埃納」、「合什扎」、「扎勒勒」等節日。
苗族白族彝族土家族傣族侗族哈尼族的民風民
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