1樓：智慧鑫智慧地
可以，但要做到以下幾點
行善積德10個方法
1、與人為善。2、敬愛存心。3、**之美。
4、勸人為善。5、救人危急。6、興建大利。
7、舍財作福。8、護持正法。9、敬重尊長。
10、愛惜物命。
1、何謂與人為善？
為人應儘量不拿自己的長處，去彰顯別人的弱點。
不要故意表現自己的善心，去顯示別人的惡意。
千萬不要以自己的聰明才智，去捉弄別人，折騰別人。
應該儘量謙虛處世，見人有過，儘量寬恕。
見人小善，也要表揚，則可對惡人形成一種沉默的，也不會撕破惡人的面子，使惡人不敢放縱，也有改過的機會。
總之，念念不忘為大眾著
想，維護真理原則，即是與人為善。
2、何謂敬愛存心？
就一般人的行為來看，君子與小人實在有點混淆不清，但若能留意一個人的存心正邪，則善惡就像黑白一樣的明白。
因此說：「君子所以異於小人，僅在一念之差而已。」
孟子也提到：「人所以異於禽獸幾稀？」
俗語說：「一樣米養百種人。」
人雖有親疏貴賤，智拙賢愚之分，但萬品同體都是同胞，誰都應該互相敬重，敬愛眾人也等於敬愛聖賢，能瞭解眾人的立場，即合聖賢之道，因為「聖人無常心，以百姓心為心。」
人人若都能敬業樂群，安份守己，敬重別人，也珍重自己，即是代天行道，敬重存心。
3、何謂**之美？
一般來說，社會上持善之人較少，迷糊之人較多，而一般人又有坦護自己，排擠異群的劣根性，因此善人處於俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇氣決心，否則也很難立足。
加以有意行善之賢達人士，言行都與世俗不同，心直口快，不善心機，不善於粉飾自己，以博取虛榮，因此見識不高的俗人，就常給他們不公道的指責，而達不到為善的目的。
因此說：仁人志士，長輩君子，應時加匡正輔助，以巨集揚此等善士之功德，就像處理玉石之道一樣，任意拋棄丟擲，就同互礫，若懂得加以琢磨，則就是寶貝。
因此，凡發現有人行善，其志可嘉，就應該設法給予扶助，以**之美。
4、何謂勸人為善？
凡人都有良知，只因人生旅途紛擾動盪，為名為利而使人沉淪墮落，因此與人相處，須時時提醒告誡他人，以解開迷惑。
韓愈說：「一時勸人以口，百世勸人以書。」
為人若能臨機應變，因材施教，做到不失人不失言，則就像解人煩惱，醒人惡夢一樣，是最好也最實惠的事。
5、何謂救人危急呢？
人生在世，難免都會有失敗與不幸的遭遇，當碰到別人遭到禍害之時，應當像自己碰到災難一樣，盡力給予協助，譬如拿話安慰，或發洩他的冤屈，或給予其他方式的接濟都可以。
古人說：「恩惠不在大，能救人緊急為貴。」這是救人危急的大道理。
6、何謂興建大利？
就是協助建設公共設施，譬如開渠導水，修築堤防，修建橋樑、救濟貧困等，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。
7、何謂施財作福？
佛門萬種行持，以佈施為第一，施就是舍，賢明之人內舍六根，外舍六塵，一切所有都可施捨，而不掛意。
一般人當然做不到此種境界，還把錢財看得比生死更重要，因此為人若能看破人生，從最困難的施財做起，以利群生，廣積陰德，則內能去除自私吝嗇的劣根性，外能濟人之急難，則將大有助於修善行持。
雖然初期會感到勉強，但慢慢就會感到心安理得、心曠神怡，而消除其他過失。
8、何謂護持正法？
正法即是佛法，佛法是萬物萬世的指標，沒有正法，則天地萬物將難以化育成長，難以脫離凡塵三界，難以維護蒼生，救渡眾生。
因此，凡是見到佛堂、神廟、或經書典籍，皆應敬重並加愛護整理，至於弘揚正法，以報佛恩更要認真去做。
9、何謂敬重尊長？
就是尊重父母兄姊，長官上輩，凡是年高德重、長輩、上官都要敬重。
奉侍父母應柔聲下氣，必恭必敬。
服務社會國家，也不可因為天高皇帝遠而放肆亂來。
有刑于犯人時，不可作威作福。這些都是最關係陰德的，試看忠義之家，子孫沒有不綿延昌盛的，這是敬重尊長的道理。
10、何謂愛惜物命？
古人曾說：「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。」當然一般人很難做到此種境界。
這只是提醒我們，必須維護人所俱有的「有惻隱之心」。
孟子所以說：「君子遠庖廚。」
也是為了養**人皆有惻隱之心。
因為人生在世，求仁者盡在此心，積德者也憑此心。
因此說：為人若不能斷肉持齋，也應當做到「自養者不食，見殺者不食，聞殺者不食，專為我而殺者不食。」的四不食之修養，以培養慈悲心腸，增長福份智慧。
再說：古人煮繭以求絲織衣，今人種田除蟲以養人，衣食之源，樣樣動人惻隱之心。
因此為人一生，若不知愛惜物命，珍惜勤儉，就跟造了殺生孽的過失一樣，至於手所誤傷，足所誤踐者，更是常見，都應當隨時防範，儘量避免。
總之，積善之方太多太多，難以一一例舉暢述，但只要能依此十項方法推廣修持，則萬種功德都能完成的。阿彌陀佛！
2樓：觀香看卦
貧苦:是不知佈施修福
富苦:是不知散財消災
行善積德改變命運
3樓：匿名使用者
你的罪性還在，只會是你的**，沒有自由！所以人的罪需要解決！
4樓：匿名使用者
可以，行善積德也要注意個人安全，不要上當
我國的主要宗教有哪些
5樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱「中國」，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
6樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指「新教」，這是中文目前的特有現象。）
7樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
8樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱「喇嘛教」）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
9樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
10樓：督騫允睿達
世界有三大宗教，我國有四大宗教，佛教；道教；**教；伊斯蘭教。
補充一下1樓2樓的回答，**教是新教（**教）和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。
至於藏傳佛教也是佛教的一個分支，也屬於佛教。
宗教分多少種
11樓：春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
3、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
12樓：德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教，猶太教，伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
13樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
14樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
15樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
我國的宗教政策是什麼?
16樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：
「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
牢獄之災打一生肖，牢獄之災打一生肖 牢獄之災打一生肖
生肖猴，子時 晚上的11點到1點 如果你的生肖鼠猴，又或者是出生於子時的話，你們也是能夠得到男人的疼愛的。你們性格大方 溫柔體貼，氣質高貴優雅，懂得人情世故，與老公外出時候絕對會給足對方面子，說話也是輕聲細語，讓人聽了就舒服。你也不會對老公有過分的要求，不會過分要求物質，你需要的更多是精神層面上的。...
人的一生是不是命中註定的，人的一生是命中註定的嗎？
人的一生不是一成不變的人的一生從來都不是一帆風順的，更不是一成不變的。看過太多人曾經從出生開始在別人眼中是一個非常失敗的人，但是那些人並沒有因為自己的失敗就此放棄與一蹶不振。那些失敗的人在某一天 某一個月 某一個不經意的平常日子裡突然改變甚至讓所有人都瞬間刮目相看，我們又怎麼能說人的一生是命中註定的...
是不是每個人這一生，都是命中註定的
我個人覺得人生就是命中註定的，打個比方說本來過的好好的，也能掙到不少錢，就會橫生枝節，出些意想不到的災難 一生即是命bai 中註定，也不是，全看 du自己的認識 zhi。咳咳，這是個很玄的dao 問題，不可名版狀。何為命中權註定，命裡已經註定。人的本性，會受到外界影響，衍生不同的價值觀，人不一定能一...