1樓：匿名使用者
我心目中的魯迅。
偉大的鬥士，一生都在努力。
但不是思想家，任何思想家都受到意識形態的打壓，比如孔子最困難的時候和一幫學生在大街要飯。
還有從魯迅身上感受到一些尼采的感覺
2樓：匿名使用者
魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（2023年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，後改名為周樹人，改字為豫才。至三十八歲，始用「魯迅」為筆名。
浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，並且是中國現代文學的奠基人之一。魯迅的母親是魯瑞，父親是周伯宜。在這一生中他寫了**,散文，雜文100多篇.
魯迅出身於沒落的士大夫家庭。2023年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的「科學」與「民主」。
2023年赴日本留學，入東京弘文學院。2023年到仙台醫學專科學校學醫，後因為在那裡發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。
3樓：匿名使用者
魯迅的**作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。
魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起**來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。
這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?
最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。在《孔乙己》裡，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿q正傳》中，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。
魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。
除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好願望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象，希望人人都能成為「不吃人的人」，成為「真的人」，周圍的人就把他當成瘋子，必欲除之而後快(《狂人日記》)；夏瑜為社會而犧牲，茶客們說他「瘋了」，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》)；魏連殳關心中國社會，社會卻來**他，到他不再關心中國社會時，周圍的人卻來巴結他(《孤獨者》)。
《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮鬥過，但在沉滯落後的中國社會，經歷的都是悲劇的命運。
魯迅對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。
《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的**寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從**來的呢?是從他對人、對生活的細緻入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。
讀魯迅的**，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這麼普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細緻入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅**的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。
在青年時期，我們涉世不深，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅**是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的**結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。
不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的**是**，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》、《彷徨》的同時，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於2023年，後者出版於2023年。如果說《吶喊》《彷徨》中的**是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。
幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明淨細緻的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。
魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》裡。
」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理**悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。
4樓：匿名使用者
很孤獨 言辭很尖銳冷峻 但是很能看透人
我心目中的魯迅先生 作文200字
5樓：鳳冥冰
我心目中的魯迅先生
魯迅是我國的大文豪，文學家和思想家，也是中國文化革命的主將，他生活在舊社會，卻不屈地與反動派戰鬥著，抗爭著，以思想做劍，以筆為槍，劃破了漫漫長夜，挑出了些許亮色。
魯迅從不浪費時間，他是把別人喝咖啡的時間都用來寫作的。當我們在渾渾噩噩、虛度光陰時，魯迅先生帶病堅持寫作、憤筆疾書的形象就會令我們汗顏；當我們自欺欺人、逃避現實時，阿q的故事能使我們窺見自己的影子，猛然從「夢」中醒來。
這，就是魯迅，他教會我們做人的道理，教會我們如何珍惜時間……他既嚴厲，又慈祥；他雖死猶生，永遠活在人們心中！
6樓：劉佳琦的海角
魯迅：他「俯首甘為孺子牛」,他一生都為改變整個民族的命運忙碌著；年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向,後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上,因此棄醫從文,決心用自己手中的筆改變中國人的思想；他的著作無數,其中《阿q正傳》、《孔已己》、《藥》、《狂人日記》等都深刻反映了當時畸形社會下人們真實的生活狀態和思想狀況.他的著作對當時的社會尤其是青少年產生了積極的影響,促進人們為改變中國落後狀況而努力奮鬥.
他的精神可以用三個字來形容——民族魂,這也是當時的人們在追悼會上蓋在他遺體上的三個字.最後可以說他是一個有思想、有民族大義、思想開放進步,時代造就的偉大的文學家.
7樓：夜瓔戀
我心目中的魯迅先生一張黃裡帶白的臉龐，短短的頭髮刷子似的直豎著，濃密的鬍鬚成一個隸體「一」字，兩道犀利的目光與那不朽的文字相撞，竟融化在一起。擱下筆，長舒一口氣，畫完了，這就是我心目中的魯迅先生。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
」魯迅先生的靈魂離不開這句話。同時，魯迅也是一位十分幽默、風趣的人！就拿這一件事來說吧：
2023年，國民黨北平市長衰良下令禁止男女同學，男女同泳。魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：「男女不準同學、同泳，那男女一同呼吸空氣，淆亂乾坤，豈非比同學同泳更嚴重！
袁良市長不如索性再下一道命令，今後男女出門，各戴一個防毒面具。既免空氣流通，又不拋頭露面。這樣，每個都是，喏！
喏！……」說著，魯迅先生把頭微微後仰，用手模擬著防毒面具的管子……大家被魯迅先生的言談動作逗得哈哈大笑。「哈哈！
」我笑出了聲，雖然它不是在我面前發生，但我面前貌似浮現出了這有趣的場面。回憶課文，「哈哈！還是我的記性好！
」這是魯迅先生與他的侄女周曄在笑談「水滸」，他用委婉的話語批評她看書的不認真與囫圇吞棗，其中含著魯迅先生特有的風趣！這，就是魯迅。他屬於中國，也屬於世界；他屬於歷史，也屬於當代；他嚴厲，又慈祥。
他永遠棲屬在我的心中！
8樓：卡卡西
只要寫出魯迅在你心目中的樣子應該就行了吧
9樓：伊露沫梔
我們也有學過不少魯迅的文章，可以從那些入手，例如說棄醫從文啦，他的文章最大的特點就是批判現實。隱藏暗線也是，周圍的環境描寫一般都渲染了悲涼的氣氛。
10樓：麗人安
我心目中的魯迅先生應該是一篇課文吧，如果是自己寫作文的話，那就要根據文章中對魯迅的描述，然後自己的想象
我心目中的魯迅先生（作文）
11樓：匿名使用者
在我才開始識字的時候,我所知道的姓魯的只有三個.一個是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深,再一個是班門弄斧中說的那個古代有名的能工巧匠魯班,我還模模糊糊的記得有個叫魯迅的,我只知道他的文章非常難懂,而且是一個偉大的文學家.思想家.
革命家,上了五年級我才感覺到他寫的文章充滿了正義感,列如《我的伯父魯迅先生》這一課中,說了你想,四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?這句話就充分的反映了當時的舊社會,人民失去了自由,革命者處處遭受反動派的**,人民的革命鬥爭處處遭到反動派的鎮壓. 魯迅在我的心中樹立了一座高大的形象,他一定比魯智深還英勇,比魯班還聰明,是一個把雜文視為匕首和刀槍,勇於跟反動派長期做鬥爭的偉人.
自從我學習了魯迅的文章後才知道:他原不姓魯,而叫周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身於封建破落家庭.早年,隻身到南京江南水師學堂就讀,受西方科學的影響,留日學醫。
但不久,幾個電影鏡頭改變了他的人生道路,他以筆作劍,劃破那黑暗,挑出些許亮色。這就是我最初認識的魯迅。魯迅逝世是半個世紀前的悲哀.
我真替他惋惜.他勞累了一生,卻沒能留下一部長篇鉅作.魯迅說過:
也有人勸我不要做這樣的短評。那好意,我是很感激的，並且並非不知道創作之可貴。然而要做這樣東西的時候，恐怕也還要做這樣的東西。
—魯迅的一生是戰鬥的一生。 魯迅的精神時刻激勵著一代代青少年，同樣也激勵著我。
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