1樓：匿名使用者
文化苦旅讀後感
餘秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.
未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令**連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以乾淨漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.
走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗於我們眼前出現了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.
千年前的第一刀劃下,開啟了千年後莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手裡,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.
多年後的今天,那神祕又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它並非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經殘缺,被人無情的,任意的轉換.
「淺渚波光雲彩,小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力.江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水,而是屬於華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結廬有著生活上的麻煩,「大隱隱於市」便成了文人來江南隱居的最好推力.
其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方遊牧民族入侵中原地區而開始凋零時,文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來,藉以免於戰爭或政治的**;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什麼事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質,隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗.儘管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
餘秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄託在遊賞山水之間與文章創作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節與傲氣讓後世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這裡是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書後,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
餘秋雨散文中秋和壯士讀後感如題，如果沒
餘秋雨散文讀後感500字10篇
2樓：專業
讀著《餘秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書裡更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的昇華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
餘秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。餘秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：「東坡何罪?
獨以名太高。」正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。
八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封於歷史之中,然而餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。
幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。
這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
餘秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的 ，「語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理」。
餘秋雨散文讀後感
3樓：幻想大白菜
萬事"誠"為先—讀後感
這幾天在網上讀餘秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多,讀了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》,我們上次學生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文,所以想把自己的一點粗淺的看法談一下.
《信客》寫的是早年在鄉間的事,那時候通訊手段很落後,對外的通訊往來主要依靠一種特殊職業的人：信客。沒有信客，好多鄉人就不會出遠門了。
在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。我要說的是這裡的一個老信客,曾有一次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為一遠親送一分禮,就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又託另一個人給家裡帶來口信，說收到紅綢後看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。
這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自剋扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有.小小的一件事毀了老信客一生的名譽,老信客聲辯不清，滿臉悽傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。
這就是不講"誠信"的結果,哪怕只有僅僅的一次,這就是我要說的,在這個世界上,你要想頂天立地的站在這個世界上,請記住一句話:萬事"誠"為先!
西方有句話:"他騙了所有的人,最後發現他被所有的人騙了."信譽,是對受權益的維護和尊重,承諾,就自己來說是一種責任,就對方來說是一種希望.
失信和失諾,不管物件是誰,都是一種失責.然而,正是這種然否,才顯示出一個人思想品德的高下,古人云:"君子一言,駟馬難追.
"為何難追?因為言出諾隨,方顯君子本色."言必行,行必果",特別是在競爭激烈存在的現代社會,承諾更是企業生存發展的基石.
只有一諾千金,才可贏得至高無上的信譽.
鄭周永說過,信用是財產,有信用就有一切.麥可格雷爾也說過,一切商業交易中,信用第一.請看美國的凱特皮勒公司是怎麼做的.
這個公司是世界性的生產推土機和鏟土機的公司,它的廣告中說:"凡是買了我們產品的人,不管在世界的哪一個地方,需要更換配件,我們保證48小時內送到你們手中,如果送不到,我們的產品就白送給你們."他們說一不二.
有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區,不惜用一架直升飛機,費用高達2000美元.有時無法按時在48小時內把零件送到使用者手中,就真的按廣告所說,把產品白送給使用者.由於經營信譽高,這家公司歷經幾十年仍然興旺.
這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益.正是有了信譽,才有了凱特皮勒公司的發展,才有了凱特皮勒公司興旺.這就是說,承諾就是信譽,承諾的實現與否直接關係到企業的生存.
另一家國內的銀行的員工們也很好的做到了講誠信,維護青年文明號的榮譽稱號.做到了名不虛傳.當記者拿出1100元錢,卻故意在存款憑條上填寫了1000元,遞進2號視窗.
服務員熱情餓接待了他們,並將多出的100元退了回來.這是發生在國家級青年文明號,工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事.正是因為有了這些普普通通的銀行的職工的默默無聞兢兢業業的堅持,才換來了他們這樣的文明稱號,這種品德值得我們每一個人學習.
這告訴我們:信譽要靠實際行動積累.
但也有一些單位口號喊得震天響,在真的有事發生後卻一再推諉,在群眾中造成很壞的影響.一消費者到一家門面堂皇,公開向消費者承諾"包修3年"電器商店,花820元買了一臺全自動洗衣機,使用僅10天,就發現定時器失靈了.當該消費者帶著發票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時,就惹得營業員滿臉的不高興.
她說,換新的不可能,只能給你修理一下,今天沒修理人員,你先運回去,明天派人.不得已,筆者只好運回去等人上門修.殊不知,修了壞,壞了修,折騰了好幾個回合仍無效果.
真是讓人有克說不出,這樣的服務,這樣的承諾,又怎麼能讓人信服?這件事告訴我們:承諾不是只說不做.
就像池田大佐說的:"信用是難得易失的.費十年的功夫積累的信用,往往由於一時的言行而失掉.
"這也是我們以後要吸取的教訓吧!
說到這裡,不禁又想起了《禮記》上的一句話:"不寶金玉,而忠信以為寶."這句話戰國時期的尾生做到了.
尾生曾與一女子約會於橋下,女子未來,河水卻開始**.於是他便面臨著兩難的選擇:要麼固守著誠信被淹死,要麼丟掉誠信保全生命.
尾生最終選擇了誠信,抱柱而死,成就了千古美名.讀來雖覺慘重,但在追尋誠信的道路上沒有什麼捷徑可走的,正像《信客》裡的那位老信客,一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上,大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外的遊子，年年月月都等著他的腳步聲。
而他只能躲在山間墳場邊的破草房裡，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船隻，一個個面影。世人,牢牢的記住那句話吧:
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初讀餘秋雨的 文化苦旅 總是感嘆於他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶悽苦的哲語。是什麼使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得遊刃有餘？是一種閱歷，一種修養。大江南北，長城內外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養造就了 文化苦旅 的那種獨具風格的藝術特色 對於讀者來說，欣賞餘秋雨的...
餘秋雨寫莫高窟的散文，餘秋雨 敦煌 莫高窟
1 通過色流的變化，來反映中國各個朝代的時代特徵，社會面貌，人情世態2 用意，我覺得就是上面這些，可以一起答 3 唐代是中國最鼎盛的時代，這個時代有著廣闊的胸襟，每個人都能盡情的釋放並享受生命，去真正體會生命的意義，一種大的人生關懷！而相比較而言其他的朝代雖各有特點確失去了生命最本真最絢麗的一面！朋...
餘秋雨散文《莫高窟》全文是什麼，莫高窟餘秋雨主要寫了什麼
莫高窟 先寫了莫高窟的地理位置，然後介紹了莫高窟的彩塑 壁畫和藏經洞，最後寫莫高窟是我國古代勞動人民智慧的結晶，表達了作者讚美古代勞動人民的智慧之情。作者用充滿激情的 詩一般的語言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術，給人以強，烈的感染。作品從莫高窟的地理位置和開鑿時間寫起。用充滿激情地勾勒了莫高窟藝術各個不同...