1樓：小星說教育
我覺得蘇東坡是一位真正豁達的人。因為他不是那種過的特別好，然後在那邊說人生就是應該淡然的人。他是真的慘，一生中多次被貶官。
他貶到**，就像到**去旅遊一樣。他貶到**，那些仰慕他的文人墨客就追隨他而去。所以他這一生並不缺少朋友。
只是在自己的仕途上有些失意。
曾經讀過他的一首詩。竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。覺得這是真正豁達的人才能寫出來的。
還有最精彩的一句。也無風雨也無晴。這可能跟蘇東坡信仰佛教有關係。
佛教裡就講究活在當下，人生無好壞之分。
他的這種人生觀。讓他這苦難的一生，過得沒有那麼糟糕。而且他還非常可愛。
有一次他寫了一首詩，讓下人拿給佛印去看。裡面有一句描寫佛像的。獨坐紫金臺，八風吹不動。
讚美佛像的靜默。順便也暗暗的自誇一下自己和佛像一樣。
但是佛印看了一下就搖搖頭，說什麼狗屁。下人回來告訴了蘇東坡，蘇東坡很氣不過。就划著小舟過了將來。
然後是佛印就說到，八風吹不動，一屁過江來。蘇軾這才反過勁兒來，原來佛印這是諷刺我呢。兩個人之間的互動特別好玩。
蘇軾不是那種死板板的文人，感覺非常的隨性。一點都不嚴肅。我也喜歡這樣輕鬆的人。感覺無論是什麼樣的人生。他都能過的逍遙自在。感覺他就是真正的逍遙客。
2樓：
蘇軾雖然能寫得了一手好詞，但也是一位能武的將領，有著為國效力的志向，所以如果說「曠達」是與世無爭蔑視權貴的話，蘇軾還不算是，他心中有國家大義渴望建功立業。
3樓：碩陽人福
從蘇軾的詩詞來看，蘇軾真的是一個曠達之人。他畢生仕途不順，但是還是很豪爽，豁達開朗，可以見得不是現代人過度的解讀，而是他真實的性格。
4樓：向死而生的態度
我認為歷史上的蘇軾是真的比較曠達稍微人吧，從他的很多的詩詞就可以看出來，雖然蘇軾一生不得志，但是他的詩詞歌賦中展現的正是那種豁達的精神。
5樓：篤兔兔
並不是說現代人過度解讀，其實他本身就是一個非常豁達的人，他被貶過很多次官，但依然能夠保持一個樂觀的心態。
6樓：匿名使用者
蘇軾的曠達是真的，蘇軾為人生性放大，深得道家風範，詩詞方面更是宋代的最高巔峰，他的曠達在他的很多詩詞中都有體現。
7樓：
我可以說蘇軾絕對的是真的曠達，因為他的詩作很明顯的表達了他的心態，而且他的一些歷史事蹟也可以看出他這個人的性格，特別是他和佛印還有蘇小妹的日常特別的可愛。
8樓：薔薇花
蘇軾真的是曠達之人，從他的詩詞種就可以看出，蘇軾為寬容大度的人，豪爽的人，不過古時候的詩人和詞人大多都是曠達之人，才可以寫出豪邁的詩詞。
9樓：匿名使用者
我覺得蘇軾是真正的曠達，蘇軾的很多詩中也有體現，要根據他所處的環境來看，畢竟他曾多次遭遇仕途不順，那種不順的情況下，寫出曠達的詩，可見是真的曠達。
10樓：大風哥愛美食
從蘇軾寫的詩當中，我們真的可以看出蘇軾的曠達，並不是現代人過度的解讀。豁達於心隨性而已，他寫的詩當中充分的可以表達出他內心的想法，就和現代人寫日記一樣，從日記中也不難看出蘇軾的真正想法。
蘇軾曠達風格的詩句有哪些？
11樓：獨廝守瓶瓶
蘇軾的《東坡》：
雨洗東坡月色清,市人行盡野人行.莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲.
蘇軾《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更.家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲.
長恨此生非我有,何時忘卻營營.夜闌風靜縠紋平.小舟從此逝,江海寄餘生.
《水調歌頭》 蘇軾
明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年?
我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒．起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨、何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共蟬娟.
《定風波》 蘇 軾
三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺.已而遂晴,故作此.
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生.
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴.
滿意請採納～
表現蘇東坡樂觀曠達的事例
12樓：
一、「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴」（《定風波》）,這是蘇軾因為「烏臺詩案」差點送命後被貶黃州後所作,當時正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狽,唯有蘇軾發出了也無風雨也無晴的人生感慨,這絕對不是遇雨的感受,而是經歷無數人生挫折與磨難後的感悟,這真是一種對人生超然的樂觀!
二、「長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香」（《初到黃州》）單看字面,這黃州真是居住的勝地呀,魚美、筍香.可這是蘇軾生平第一次被貶,初到貶地的感受.換作常人,初到貶所,一定是愁眉不展,一定感覺到寂寞無助,但蘇軾不然,無論到**,無論境遇如何,他都能看到希望,他都能樂觀地面對,他都能隨遇而安.
就是在這個被貶之地——黃州,蘇軾安然而居,開墾「東坡」自耕,從而為中國文學史增添了一個傳奇的「蘇東坡」,為後人留下了傳誦千古的「三赤」名篇（《念奴嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》）.
三、「九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生」（《六月二十日夜渡海》）.一貶再貶的蘇軾,直到將老才從海南渡海回中原,在「夜渡海」之際,他回首這一路的貶謫生涯,唱出了這兩句人生感悟.貶到惠州（今廣東）已經是大陸的盡頭了,新黨還未死心,再將其貶到儋州（今海南）,而蘇軾對那樣一個蠻荒瘴癧之地的生活的總體評價是「茲遊奇絕」,這真是一種大胸懷、大樂觀.
四、「問汝平生功業,黃州惠州儋州」（《自題金山畫像》）.這是蘇軾去逝之年對自己事業的總結與評價,回首一生,他更多地想到的是黃州、惠州、儋州三個被貶之地,在貶謫生活中,他感受更多的不是痛苦,而是充實,是實實在在的生活,是實實在在的為民服務,所以一生的功業都放在了三地.在是貶謫文化的最強音,是九死不悔的執著,更是大樂觀!
13樓：匿名使用者
念奴嬌 赤壁懷古 （宋 蘇軾） 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。 人生如夢，一尊還酹江月。
【譯文】 長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。 那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。 祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！ 遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。 神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白髮。 人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沉下去，在暢遊長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。
下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪傑，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英傑、感慨自己未能建立功業的思想感情。【事例】 《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，几上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，**下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。這是個閒職，他在舊城營地闢畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。同時也是這首曠達的詞的寫作背景
14樓：匿名使用者
江城子老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
結合自身談談蘇軾曠達思想的現實意義
15樓：風中一縷薰
我們無論在學習中還是生活上，都要保持樂觀、曠達的人生態度。不能因為學習上的一點小困難或者生活上的一些小摩擦，就自暴自棄，反而，我們應該像蘇軾一樣，積極進取，不達目的不罷休。
蘇軾一生坎坷，屢遭貶謫。蘇軾因為烏臺寫詩一案從四十四歲開始被貶謫黃州，後來又貶至惠州和儋州，前後在貶六年，晚年才遇赦免北歸。而作為一個文學家和政治家，面對不幸的貶謫遭遇，蘇軾卻依舊保持樂觀的人生態度。
蘇軾在被貶到黃州之後的第三年，寫了一首詞叫做《定風波》，詞的內容是這樣的：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
」意思是：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
這首詞本來寫的是生活中的一件平常小事：宋神宗元豐七年三月七日，蘇軾和朋友一起去相田看地，途中遭遇大雨而雨具又不在身上，朋友們都被大雨淋得狼狽不堪，然而，東坡卻跟大家感受不一樣，自得地在雨中吟著詩歌哼著小調漫步前行。
出門遇雨，在平常不過的事情，但這裡蘊含了深層的意蘊，即詞人處變不驚，坦然行世的人生態度。
16樓：知道de太多
「曠達」,是一種灑脫、達觀的人生態度,其內涵是指解脫、超越,改變固有的觀念,換個角度看問題,以一種超然的態度發現事物的美,獲得精神上的愉悅。蘇軾曠達情懷中難能可貴的是在三次貶謫、多次流放中仍表現出安然處之,樂觀進取的人生態度。 (一)吟詠自然,享受清風明月般的恬然自安；(二)躬自反省,積極探索生命的意義和價值；(三)通達事理,營建自得其樂的精神家園 。
綜觀蘇軾一生,正如其自嘲:「心似已灰之木,心如不繫之舟,問汝功業,黃州,惠州,儋州」(《自題金山畫像》),雖然一生坎坷,但他始終表現出灑脫曠達的精神。現在看來,即便遙隔近十個世紀,蘇軾的至理哲語,依然親切如昨,仍具現實的生命力,在人生不同的心境裡,都會折射出智慧、曠達、欣愉的光芒。
真實的歷史上是和珅厲害呢？還是紀曉嵐？
傳聞二人結怨頗多，事實上，紀曉嵐與和珅的關係就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣。年老的 處世逐漸內斂圓滑的紀曉嵐會時時善意地提醒和珅。兩人既有政見不同帶來的爭吵，也有默契的配合。在工作中，更多的是和珅對紀曉嵐的關照 在人際關係上，更多的是紀曉嵐對和珅的幫助。歷史上真實的紀曉嵐和珅是什麼樣的 歷史上...
歷史上甄宓喜歡的是曹丕還是曹植
甄氏嫁曹丕的時候,曹丕才十七八歲,當時甄氏21歲 而曹植當時年僅12歲 可能是喜歡曹植嗎?如果實在要說喜歡的話，應該是喜歡自己老公吧，她也不敢喜歡別人啊。曹植比bai甄宓小好幾歲，歷史上du沒有任何甄宓zhi喜歡曹植的記dao載，洛神賦 是否真版 是曹植寫她的也權沒有明證。曹丕再怎麼說也是多年夫妻，...
寇準是那個朝代人，寇準在歷史上是怎樣的一個人？
宋朝寇準和楊家將一個年代的 北宋時期的政治家 詩人。北宋真宗年間的宰相，宋真宗是宋太宗趙匡義的兒子，宋真宗的兒子就是著名的宋仁宗 在簽訂澶淵之盟時，真宗皇帝不敢過黃河，寇準鞭打皇帝御駕的進軍，迫使皇帝過河，從而簽訂了澶淵之盟。寇準在歷史上是怎樣的一個人？寇準，北宋政治家 詩人。寇凖即寇準 961年 ...