1樓：匿名使用者
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
大約於清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入臺灣的臺北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為訊號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也藉此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農曆正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。
也因此十分地區的村民又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。
2樓：小高老師**解答
萬寧傳說中，每年農曆七月初一，閻王爺把「鬼門關」開啟，讓亡魂走出陰曹地府，來到人世間看看人間冷暖，享受親人的祭拜。
15天的時間一到，也就是每年農曆七月十五這天，閻王爺會召所有的亡魂返回地府，七月十五也被稱作「鬼關門」日。當天，萬寧地區的群眾會放飛文燈，用文燈的點點亮光，給返回地府的亡魂照亮道路。
鬼節這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把黴運帶走，帶的越遠越好，讓這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。
其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節這天放天燈，是為在陰間準備飛昇極樂世界的先人們照亮**的路。
燃放「火燈」是件樂事，但在海南也是有禁忌的。「火燈」有「布袋鬼」之稱，燃放「火燈」等於送瘟神，等於送走一年來的倒黴事。放飛不成功，或是在誰家的屋子旁燒起來，誰家人就會不吉利。
燃放「火燈」時，孕婦、產婦、寡婦要躲之避之等等。
陵水人對升空後掉落的天燈十分畏懼，認為是不祥的預兆。天燈掉落在誰家房頂，這家人不但要重新「送燈」，還要擺酒設宴，款待親朋好友，以「破財消災」。
而萬寧等其他地方，目送天燈徐徐升空後，人們都在翹首以待，期待天燈能降落自家房頂，因為它代表著上天將賜來好運。
3樓：匿名使用者
鬼節這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把黴運帶走，帶的越遠越好，讓這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節這天放天燈，是為在陰間準備飛昇極樂世界的先人們照亮**的路。
4樓：匿名使用者
鬼節要祭祖知道的吧，，，孔明燈好像也有這種含義的哈，，，只是現在放這個的越來越少了！
7月半鬼節是怎麼來的？有什麼禁忌嗎？
5樓：匿名使用者
中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。民間傳統節日，「中元」之名起於北魏，時在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。
因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭把祖先。東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。
七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。道教盛行後，附會傳統，創立了天、地、水三官神祗。據說天官生日在正月十五日，稱上元節。
其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。
水官生日***十五日，稱為萬元節。其主要職責是為人間解厄。
按佛教典故，關於「盂蘭節」的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。
禁忌1、傳說這一天的子夜時分，陰氣特別重，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節的時候要早點回家呆著。
禁忌2、不要把兩根筷子插在飯**，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個會以為是你在招他來分享食物。
禁忌3、不可去危險水域戲水，傳說中「水鬼」會找人當替死鬼，以便投胎。
禁忌4、不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。
禁忌5、不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得「好像」有人叫你，不要輕易回頭。
禁忌6、不要熬夜，人陽氣最虛的時候是在深夜，鬼陰氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致洩氣入侵。
禁忌7、不要偷吃祭品，這些是屬於那個的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
禁忌8、避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。
6樓：匿名使用者
我們知道鬼有三個節日，一個是十月初一。一個是清明節，清明節大家都知道，上墳，墳就是他們的房子，應該把他們的房子修理好，像老鼠洞要填好，掃墓就把墳墓上的髒東西掃掉，看看有沒有漏的地方填滿。清明節夏天來了會下大雨。
墳土鬆散會被淋散，修墳這其實是對祖先的尊重。 還有中元節就是7月半，就是7月15，實際這個7月半在道家看來，7月半是農曆7月14，這個時間已經是鬼最後一天了，關上鬼門以後鬼再回不去了。7月14晚上12點鐘它是最後一個時間。
佛教中七月十
四、十五是中國鬼節。一般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外…最好亦不要到河邊或海邊等的地方，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈（鬼）。
佛教中「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。
在鬼節有***忌：當然信則注意，不信也無妨。要碰上鬼也是講緣分的。對於鬼神，我向來的觀點是敬而遠之。為什麼呢、
一是說不清，八字不同的人對這些事看法也不同。比如命帶童子。命帶華蓋。
八字純陰或者墓庫重重，八字過弱或走黴運的容易碰上。而八字旺或硬的人不容易碰上。在兩種人之間去辯解這個問題是沒有意義的。
有的人時常看見，有些人一生都沒見過。
二；過份關注這種陰性問題不利於生活，俗話說念什麼來什麼。所以希望很多年青人別沉迷在看鬼故事的刺激中。
1、勿夜遊！八字輕的人不要夜遊，碰上麻煩
2、非特定場合勿燒冥紙！冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼。
3、勿偷吃祭品！這些是屬於鬼的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
4、勿晚上晒衣服！當鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌
5、少去陰氣重的地方。
6、中午，傍晚，深夜儘量別一個人去人煙稀少的地方
7、勿撿路邊的錢！這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的，
8、勿輕易的回頭看！當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你…
9、看見別人拜鬼神時勿胡言亂語
10、筷子勿插在飯**！這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼與你分享食物…
當然其中很多都是民俗，泰明認為不用過於害怕和處處小心。畢竟世上還是好鬼多。活鬼更厲於死鬼也
為什麼七月十四是鬼節？
7樓：薄荷紅茶
古人在七月半祭祖。經後世發展演變成如今的「中元節」（鬼節是民間叫法，實際上並沒有此叫法的節日）。
元節，別名七月半、七月十
四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。「中元節」是道教的叫法，民間世俗稱為「七月半」（或「七月十四」），它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
節期與古老文化中的陰陽消長迴圈之理有關，在《易經》中，「七」是一個變化的數字，是復生之數。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
8樓：匿名使用者
四大鬼節：三月
三、清明節、七月十四/
五、十月初一。
七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農曆七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天彙報。三官分別以正月十
五、七月十
五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的**，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門**盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。
佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。
因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」
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