1樓：歷史中的輪迴
日本這個名字是從何而來的，關於日本名字的起源，有好幾種說法，一種說法是，日本代表太陽的根本，寓意太陽升起的地方。還有一種說法是這個名字是武則天給起的。
唐朝人張守節所寫的《史記正義》原文中這樣記載：「武后改倭國為日本國」，然後就沒有了，也沒有關於此事的來龍去脈，寥寥幾字就說完了，但可以從中提取到一些資訊，那就是：日本原來叫做倭國，改名字的時期是武則天時期。
而對於倭國的倭字，是什麼意思呢？在中國古漢語裡面，倭的含義是綿延曲折，順從的意思。早在東漢時期，光武帝就曾賜給日本國國王一個大金印，上面寫著委字，其實無論委還是倭，其實都有看不起的意思。
在《新唐書》中，關於對日本的記載，也是倭奴的稱呼。當然，對於這樣一個被人看不起的稱呼，日本還是有自尊心的，他們希望脫離唐朝的影響，能夠跟唐朝平起平坐的建立外交關係。
於是日本一方面在戰場上跟唐朝作對，試圖用武力的方式來改變自己在唐朝心目中的地位，另一方面不斷學習唐朝先進的科技文化，經過多年的積累，終於提升了一個檔次。於是，日本代表團提出更改國號的申請，但多次被拒絕，後來盛唐進入尾聲，日本看到時機成熟，再一次提出更改國號的請求，最終在武則天當權期間，被認可，也就是後來《史記正義》中所記載的那樣子了。
2樓：麻團油球
日本原來並不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」、「八大島國」等。據《漢書》、《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。
公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：
「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為日本，意為「太陽升起的地方」其後沿用，成為日本的正式國名。
《新唐書· 日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」
3樓：今天不想吃肉肉
據說日本的這個名字是當時武則天起的，他給日本起的名字叫做倭國，所以日本後來也用了這個倭字。
4樓：淡年華
日本從字面意思來理解就是太陽、根本、本源，也就是太陽的根源，也就是日出之國的由來才出現了這個國名，而倭字則是因為唐朝時期日本所處之地的人來唐留學朝貢，因為矮小滑稽被稱作倭人，這也就是倭國的由來。
5樓：歷史天天見
我覺得說法很多，比如倭國應該就是唐朝的時候才出現的吧。或者是自己起的名字吧。
6樓：貓咪老師愛看娛樂好劇
在古代的時候好像是武則天改了日本這個名號，日本的名號代表著太陽的意思，所以現在他們的國旗也是一個圓。
7樓：高旭個你
日本人一開始確實是日出之國，但是他們被叫為倭國，主要是因為自己國民身高普遍不高。
8樓：愛小熊
日本的別稱有很多，被稱為日出之國，是意味著它是太陽升起的地方，倭國的意思是意味著順從，其實就是看不起的意思。
9樓：
在我看來日本這個名稱是因為他們早期稱自己為日不落帝國，所以後期就被簡化成了日本。
日本國名的由來？
10樓：邱晨曦金寅
唐咸亨元年（公元670年）高宗李治賜倭國以藩屬國名為日本，並記載於《新唐書·日本傳》中。
就在幾年前，中國西北大學歷史博物館的副館長，賈麥明先生偶然中徵集到的一塊石頭，在其隨後的研究中被證明為迄今發現的惟一一方日本遣唐使墓誌。這在當代歷史學界引起了相當的震動。後在2023年8月24日，墓誌在東京國立博物館展出時，日本天皇親臨參觀。
這說明了，日本的國名的確出自中國封建皇帝的冊封。
日本著個國名怎麼來！
11樓：百度使用者
唐咸亨元年（公元670年）高宗李治賜倭國以藩屬國名為日本，並記載於《新唐書·日本傳》中。 就在幾年前，中國西北大學歷史博物館的副館長，賈麥明先生偶然中徵集到的一塊石頭，在其隨後的研究中被證明為迄今發現的惟一一方日本遣唐使墓誌。這在當代歷史學界引起了相當的震動。
後在2023年8月24日，墓誌在東京國立博物館展出時，日本天皇親臨參觀。這說明了，日本的國名的確出自中國封建皇帝的冊封。
12樓：°迷島
日本的國名最早出現在公元7世紀70年代。在此之前，日本以大和朝廷代表國家，稱大和國，但國際上一直採用中國對日本的稱呼——倭國。 公元607年(中國隋煬帝大業三年，日本推古天皇十五年)，日本派小野妹子為第二次遣隋使。
小野妹子向隋朝呈遞的國書稱「日出處天子致書日沒處天子」。此後，日本力圖改變臣屬中國的地位，致力於爭取與中國的平等關係。隨著封建國家的發展，提出了正式確定國名的問題。
「大化改新」後，日本仿效唐制，建立了封建**集權制國家，為提高國家的國際地位，遂擬採用一個新國名以改變原來**的稱呼，於是從致隋國書的「日出處天子」得到啟示。 公元670年(日本天智天皇九年，中國唐高宗咸亨元年)開始用「日本」為國名，意為太陽升起的地位。 「日本」國名首次記載於史冊是在公元720年。
這一年，日本用漢語編寫成《日本書紀》，把「太和」和「倭」等日本古稱都改為「日本」。 《新唐書·東夷傳·日本》記載：「後稍習夏音，晉倭名，更號日本。
使者自言，國近日所出，以為名。」 可知，日本國名的出現與中國對日本的影響有很大的關係。
13樓：秦淮河
相傳徐福初到東瀛，手下和自己都疲渴不堪。突見前方一條小溪，忙取碗裝水，飲之，稍解。見水中日影，後為新國取名「日碗（古音 yat woon）」後來變成了「日本（古音 yat boon）」
14樓：在天下看星星
在我國古代，起先稱日本為「倭」，較早見於文獻的有：蓋國在鉅燕南、倭北。倭屬燕。
（《山海經·海內北經》）成王之時，越裳獻雉，倭人貢暢。（王充：《論衡·恢國篇》）樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。
（《漢書·地理志》）自西晉陳壽在《三國志》中為倭立傳以來，史不絕書，中國人對東方海中倭國的情況，逐漸有了具體而深入的認識，中日兩國的友好往來也益見頻繁起來。 我國古代何以最初稱日本為「倭」，上引文獻均未作說明，按「倭」字早已有之，如《詩經·小雅·四牡》雲：「四牡 周道倭遲。
」《說文》釋倭：「順貌，從人，委聲。」有人說，倭字從人又從禾、從女，蓋由倭人素以稻米為主食，女多男少而來。
這種解釋，顯然是一種無稽之談，純屬附會。一些學者認為，古之稱日本為「倭」，可能同「匈奴」、「鮮卑」一樣，只是一種音譯；因為日本民族稱「和」，「和」為「倭」的諧音字。這個說法，似乎比較有道理。
[ **鐵血社群 http://bbs.tiexue.
net/ ] 然而，現在日本語中的「和」、「倭」二字均讀為yamato，與「和」、「倭」二字原來的發音迥異，這又作何解釋呢？ 在日本語中，「倭」讀為yamato實始於日本現存最早的古史《古事記》（公元712年）和《日本書記》（公元720年），二書均為安萬侶所著，比我國最早記載日本「邪馬臺」王國和「卑彌呼」女王的《三國志》晚了400餘年。安萬侶誤以為《三國志》所載「邪馬臺國」女王「卑彌呼」就是日本傳說中的神功皇后，但神功皇后與卑彌呼的年代不符，於是將神功皇后以及她以下諸皇的年代拉長，以合卑彌呼的生活年代；《三國志》說邪馬臺王國的人「壽考或百年，或
八、九十年」，這或許就是安萬侶任意拉長的根據。日本古史紀年與中國史籍相符始於推古天皇十五年（公元607年）小野妹子遣隋一事，此前32代（神武天皇至崇峻天皇）純屬口頭傳聞，那時既無文字，又無曆法，怎麼可能有精確的歷史紀年呢？所以，日本國內研究日本古史的學者，關於崇峻天皇以前的歷史，寧肯相信中國正史的記載，也不輕易引證日本古史中那些傳說。
既然安萬侶誤認為神功皇后就是卑彌呼，而卑彌呼的都城是邪馬臺，於是神功皇后的都城也變成邪馬臺了。這樣，日本平安朝奠都以前歷代天皇所居的畿內即「大和」地方，只好與九州島的邪馬臺合二而一。而中國原來稱「倭」，日本素來名「和」的這兩個字，在發音上非讀yamato不可了。
日本語「倭」、「和」二字之所以要改變原來的讀音，其奧祕就在這裡。至於安萬侶這樣做究竟出於什麼用心，那不是這裡所要**的問題。 至唐代，中國始稱「倭」為「日本」。
在《舊唐書·東夷傳》中，「倭」與「日本」分列並敘，《新唐書·東夷傳》則單敘日本，不再有「倭」的名目，並對改「倭」為「日本」作了如下的說明： 咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號「日本」。
使者自言，因近日所出，以為名。或雲日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。
《新唐書》為宋歐陽修、宋祁等所修，以上說法當有所據。從這段話看，「倭」改國名為「日本」當在唐高宗咸亨元年（公元670年）以後。然而，為什麼要改國名，以及取名「日本」的緣由，其說是值得懷疑的。
[ **鐵血社群 http://bbs.tiexue.
net/ ] 為什麼要改「倭」為「日本」呢？說是倭國派到中國的使者略懂「夏音」（漢語）之後，發覺「倭」的含義不好，此後就改稱「日本」了。如前所述，中國古人稱日本為「倭」，原本只是「和」的音譯，本身並無貶義，所以，以其「惡」的說法難以置信。
再是說倭人改國號為「日本」，是因為他們認為自己的國家的地理位置「近日所出」。這種說法也值得懷疑；因為認為日本「近日」，那隻能是中國人的觀念———日本在中國東方遙遠的海上，從視覺上感受，似乎正在太陽升起的地方。《山海經·海外東經》說：
「 谷上有扶桑，十日所浴。」《淮南子·天文訓》也說：「日出於 谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。
」身居日本列島的人，並不見太陽從本土升起。因此，說日本是「日之所本」這種觀念只能產生在中國，後來日本人這樣說，也顯然是受了中國觀念的影響。 還有一種說法是倭國附近原有一個小國叫「日本」，為倭所吞併，後來倭國遣唐使者便對中國人冒用「日本」這個名稱了。
這一說法，當時就很可疑，更不足為據了。 倒是唐人張守節的《史記正義》提供了一條罕為人知的證據，或許有助於解開「日本」國名**之謎：「武后改倭國為日本國。
」（《史記·五帝本紀》張守節《正義》）原來，倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的。張守節系玄宗時人，離武后統治時期不遠，他的說法當有所據。如果此說確定無誤，以上種種疑惑也就不復存在了。
日本國名稱的出現是什麼時候，日本國名是什麼年代出現的？以前叫什麼國名？有多少個民族？
在 七世紀中期大化改新 原因 最早對日本有確切記載的歷史著作是東漢回史學家班固寫的答 漢書 該書 地理志 燕地 成日本列島為 倭 當時日本列島的人接受了這一稱呼。公元6世紀，倭國開始大力吸收中國的先進技術 文化，從而使其政治，經濟迅速發展，國力漸強。倭國國王逐對 倭 的稱號感到不滿，並自認為居於國之...
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